Терапија прихватања и принципи посвећености и примене

"Потребна ми је мотивација да наставим да радим", "без љубави не могу да идем напред" или "морам да гарантујем да ћу добити оно што желим да будем у стању да идем напред". То су познате фразе које смо повремено говорили и које указују на дубоку нелагодност. Терапија прихватања и посвећеност могу нам помоћи.

Горе наведени изрази су штетни и не помажу у рјешавању наших проблема: они подразумијевају да постоји захтјев и да без испуњења тога нећемо моћи наставити. Дали смо експлицитну узрочну вриједност садржају мисли и осјећаја, као и указујући да су неки садржаји или приватни догађаји негативни.

"Сјетите се оних тренутака у којима је ваше увјерење да ова ситуација није имала смисла оно што вам је омогућило да живите бесплатно, интензивно и учите из искуства ..."

-Л. Виттгенстеин-

Терапија прихватања и обавезивања (АЦТ) није нова или најновија технологија, иако је то терапија треће генерације. Развија се скоро двадесет пет година, иако је његова популарност недавна.

Терапија прихватања и посвећености је облик бихевиоралне и когнитивне искуствене психотерапије засноване на теорији релационог оквира језика и људске спознаје. Она представља перспективу психопатологије која наглашава улогу искуствено избегавање, когнитивна фузија, одсуство или слабљење вредности и резултирајућа ригидност или неефикасност понашања у изгледу и току овога.

Према терапији прихватања и посвећености, један од проблема пацијента је што он збуњује решење са проблемом. Погођена особа слиједи образац живота у којем намјерно избјегава приватне догађаје (мисли и осјећаје) уз аверзивне вербалне функције (каталогизована као патња, слабост, анксиозност, депресија, итд.) и тако добија само појачавање симптома.

Шта све ово значи? Читатељ који познаје психологију ће схватити ове појмове без проблема. Међутим, то може бити тешко за друге људе. Покушаћемо да појаснимо ове услове што је више могуће.

Принципи прихватања и терапије посвећености

Искуство у избјегавању

Бол је нераздвојни део људског живота, али патња је "друго певање". Осјећај лошег је стање које било тко од нас жели избјећи или, ако је већ инсталиран у њему, побјећи. Дакле, користимо се темељно како бисмо што прије отказали емоције и негативна осјећања.

Сви имамо тенденцију да избегавамо патњу у већој или мањој мери (осим ако постоје веома моћне секундарне награде: неко би могао да буде "мало болестан" да би добио пажњу), и то је нешто логично и пожељно. Међутим,, Постоје случајеви када је цена коју треба платити да би се то постигло, да се направе грешке на начин на који то радимо, постаје веома висока.

Важно је "схватити" када избјегавање патње није ваљано рјешење. Када се то уради, моћи ћемо да научимо да направимо "психолошку празнину" за наизглед негативне приватне реакције ако то доводи до онога што вреднујете за свој живот. Другим речима, када схватимо да је мало корисно пролазити кроз живот, посвећујући све наше ресурсе избегавању патње (што не значи да је морамо тражити), можемо је прихватити када то осетимо..

„Срећа и слобода почињу јасним разумевањем принципа: неке ствари су под нашом контролом, а друге нису. Тек након што се суочимо са овим фундаменталним правилом и научивши да разликујемо оно што можемо да контролишемо и шта не можемо да контролишемо, унутрашњи мир и спољна ефикасност ће бити могући ".

-Епицтет-

Когнитивна фузија

Когнитивна фузија је нај апстрактнији концепт на који ћемо се позабавити у овом чланку у вези са терапијом прихватања и посвећености. Да га разумем можемо мислити о нашем уму (нит мисли) као о радију. Радио који нам може рећи како се осјећамо или што радимо или не чинимо довољан је за постизање одређеног циља. Такође може да скрши наше самопоштовање наводећи да нисмо довољно добри да бисмо некога волели. Многи наши радио уређаји шаљу ову врсту порука.

Проблем се јавља када "спојимо" ову врсту порука са стварношћу, када им дајемо овај статус, када мислимо да је оно што наш радио каже нужно истинито. Отуда и важност мета-размишљања, размишљања о томе како га ми размишљамо и прилагођавамо, разумијевања да оно што нам наш унутрашњи глас говори не престаје бити глас, као и многи који постоје у радио расправи.

С друге стране, овај радио може бити користан за нас у смислу да нам може дати информације (на радију не постоје само дебате о јавном мњењу, постоје и информације: у нашем уму исто се дешава). Можете нам рећи да ли ће бити вруће, чак и дајте нам своје мишљење о томе да ли вриједи напустити или не са том врућином, али то је још увијек препорука коју можемо слиједити или не. Овај радио, враћајући се на психологију, може нам рећи да ће на забави бити напетости, чак нам савјетовати да не идемо, али ми на крају одлучујемо о томе. У том смислу, у терапији је веома важно одвојити фузију која се десила између онога што радио каже и наших вероватноћа акције.

Вредности

Терапија прихватања и посвећености даје посебну важност вриједностима људи. Чињеница да особа процењује, на пример, одређени објекат као ружан или леп, је у највећем делу ствар историјску позадину те особе у одговарајућој култури.

Уочавамо промене у овим проценама: и кроз различите културе и током времена. Погодно је да почнемо да схватамо да су многи од наших одговора на оцењивање (ружно / лепо, добро / лоше, смешно / досадно, нпр.) могло је бити потпуно другачије да смо рођени у неко друго време или на другом месту. Исто важи и за вриједности, а поготово када повећавамо око својих граница или се суочавамо с моралним дилемама.

Бихевиорална ригидност

Овај појам је лакше дефинисати. Састоји се од увек извођења истих дела за непостојање ширег репертоара. То јест, много пута идемо около и око истог проблема и никада не долазимо до ефикасног рјешења. Према терапији прихватања и посвећености, то је због чињенице да немамо више "рјешења" за суочавање са проблемима и не тражимо их ни..

Поремећаји који покушавају да избегну патњу

Раније смо дефинисали шта је било искуствено избегавање. Много је људи који се труде да избегну оно што им изазива нелагодност на хроничан и генерализован начин, а самим тим и, живе веома ограничен живот. Овај образац завршава ширењем патње на многе аспекте њихових живота.

Ови људи живе умотани у овај образац избегавања са веома високим личним трошковима, на пример, спречавајући их да остваре многе од својих циљева.. Управо у овим околностима говоримо о поремећају искуственог избјегавања.

Западна култура и њени главни преносиоци, породице, подстичу остваривање приватних догађаја (мисли, осећања или осећања) "право" или "прикладно" за живот. На пример, охрабрује се да је за добро функционисање и успех одређеног мотивационог или емоционалног стања или начина размишљања о себи неопходно.

Проблем долази када је искуство особе успјешно чак и тада покушава да пронађе оне приватне државе које су га научиле као детерминанте да би постигао оно што је већ постигао. Да наведем пример мало екстреман, замислите човека који је освојио лутрију. Од детињства га уче да новац долази од посла и да ако жели да буде богат, мораће да ради напорно. Па, иако је богат, он сваки дан прекида леђа, покушавајући да испуни први део удружења.

Према томе, као да је за многе успјех, оно што они траже, вриједи само ако је прије тога било патње. Када дођу до њега, они га траже или настављају да га траже. Избјегавање, с друге стране, би потопило особу у другу врсту круга. У овом случају, особа би желела да буде успјешна, али га лутрија није дотакла, али за њу рад представља патњу из које жели побјећи, па се одрекла успјеха јер разумије да је рад (патња) једини начин да се дође до хе. Према томе, он би се смирио у још једној патњи: да нема оно што жели.

У ствари, решење је проблем

Међутим, нажалост, чињенице показују да је добивени резултат у супротности са сврхом коју особа тежи: за многе напоре да се избјегне патња, случај је да он и даље пати. Тако, овај образац избегавања постаје парадоксалан.

С тим у вези, пред нама би било рјешење које је, у стварности, проблем. Ово је прави проблем: образац живота који укључује намјерно бјежање од неугоде, патње и анксиозности и то само изазива нелагоду, патњу и узнемиреност.

„Љубав подразумева патњу зато што је можете изгубити, али порицање љубави да би се избегла патња не решава је, јер патите зато што је немате. Дакле, ако је срећа љубав, а љубав патња, онда, кажем, срећа такође пати. Двије стране љубави ... "

-В Аллен-

Поремећај искуственог избегавања појављује се када особа није вољна да ступи у контакт са својим негативним искуствима негативне валенције (будите та стања или осећања вашег тела, мисли или сећања). Неки конкретни примјери негативног приватног искуства могу бити "непожељне" емоције, као што су љутња или туга.

Тако, у поремећају искуственог избјегавања, особа покушава да промијени поријекло, облик или учесталост тих искустава тако да се они не догоде. На пример, замислите особу која је у емоционалном стању у коме превладава туга. Заједнички став у овој ситуацији је третирати тугу као мува: покушати да је ошамаримо. Суочени са овом импулсивном и непромишљеном стратегијом, мува ће наставити да се бори; Па, са тугом, иста ствар ће се догодити.

У том смислу, ми имамо дозволу да се тако осећамо. Често заборављамо да људи „морају“ да буду тужни с времена на време једноставно зато што су људи. Када избегавамо ово искуство, оно постаје интензивније јер све што избегнемо или одупремо, и даље постоји.

Корист у кратком року, дугорочно штетан

Често, Овај образац понашања је наизглед ефикасан у кратком року, јер ублажава негативно искуство. Међутим, када се дешава на хроничан и генерализован начин, она проширује негативна искуства и завршава производњом ограничења у животу особе..

Другим речима, особа заврши са оним што је за себе вредно, а самоубиство представља екстремни случај избегавања искуства. Парадоксална природа поремећаја искуственог избјегавања лежи управо у томе особа која пати од тога је укључена у оно што разуме да учини како би елиминисала патњу (користећи време и труд у таквом циљу).

Међутим,, Оно што он добија на дуже стазе је да оно што га тјера пати све је присутније и његов живот се све више затвара. Она није у стању да настави са остваривањем циљева и вриједности које су јој важне.

Примена терапије прихватања и посвећености

Анализа објављених студија о прихватању и терапији посвећености изгледа да показује да су групе поремећаја у којима је скупљен већи научни корпус, овим редоследом:

• Анксиозни поремећаји
• Овисности
• Поремећаји расположења
• Псицхотиц пицтурес

Сасвим је могуће да ова диференцијална ефикасност мора, с једне стране, да уради са нагласак који АЦТ ставља на прихватање -компонента која је несумњиво неопходна у односу на искуства повезана са емоционалним болом (анксиозност, депресија, бол, пост-трауматски стрес, итд.) - и, с друге стране, оснаживање личне посвећености -што, заузврат, чини кључним за рјешавање поремећаја који укључују понашање које угрожава здравље (ризичне сексуалне праксе, употреба алкохола и дрога, итд.)-.

Такође, давање пацијенту да се дистанцира и да буде у стању да преиспита њихове мисли и идеје може бити основна помоћ у лечењу било које психотичне епидемије. Важно је напоменути да у свим случајевима, популација која може имати користи од ове терапије је ограничена на вербално компетентне одрасле особе.

Библиограпхицал референцес

Келли Г. Вилсон, М. Цармен Луциано Сориано. Терапија прихватања и обавезивања (АЦТ). Мадрид Пирамида.

Прихватање и промјена Не можемо ништа промијенити док не прихватимо. Казна не ослобађа, угњетава. Царл Густав Јунг Прочитај више "