Махатма Гандхи биографија вође ненасиља

Наслеђе Мохандас К. Гандхија, познатијег као Махатма (велика душа), још увек живи међу нама. Управо је тај човјек, из своје понизности, желио започети мирну револуцију како би бранио грађанска права своје земље. Устао је као политички и духовни лидер способан да инспирише не само читаву земљу као што је Индија, пошто је његово бдијење и његова ненасилна непослушност освојила цео свет..

Сваког 2. октобра обиљежава се дан ненасиља. То је тренутак који имамо током цијеле године да размислимо о томе што нас је лидер индијског покрета за независност напустио средином 20. стољећа. Иза ваших политичких и друштвених циљева, оно што је Гандхи понудио за нашу савремену историју био је стил мишљења, филозофија живота.

Током својих скоро три деценије мирног активизма, није чезнуо само да ослободи свој народ од британског Раја. Његови циљеви су били виши. Он је бранио социјалну правду, тежио трансформацији економских структура и заузврат поставио темеље активније етике за људска бића. Он нас је научио да хармонија између религија може бити могућа између различитих народа.

Гандхи: од наивног адвоката до сјајног активиста

Мохандас К. Гандхи је рођен у Порбандару 1869. године. Припадала је угледној Индији касне деветнаестог века. Његов отац је, у ствари, био премијер Гуџарата, а његова мајка, која припада грани хиндуизма, била је жена која се истиче толеранцијом и одбраном мирног суживота међу свим религијама..

Одрастао је у привилегованом окружењу у свим чулима, за економско благостање, хармонију и за ту духовност која је од најранијег доба била усађена у скоро било ком смислу. Био је вегетаријанац, постио и био је веома посвећен свим традиционалним знањима о својој култури.

Међутим, његова породица га је изабрала међу своја два старија брата, како би побољшала своју академску обуку. Из тог разлога, послао га је у Лондон 1888. да студира право. Та фаза његовог живота далеко од Индије, која је трајала скоро две деценије, била је пресудна у конструкцији његовог идентитета, друштвеног активизма и филозофског убеђења..

У Енглеској је имао контакт са кругом теозофа, који га је иницирао у Бахагавад Гиту, светој књизи Хиндуса, која га је одлучно инспирисала у његовим идеалима и религијским принципима.

Након стицања дипломе, тај адвокат без искуства отишао је у Јужну Африку, подијељену и нестабилну земљу која се састојала од више колонија којима су управљали британски и холандски. Управо у том контексту почела је одлучујућа фаза у његовом животу. Млади адвокат је одједном постао снажан заговорник равноправности и слободе.

У Јужној Африци су развијене те четири карактеристике које су дефинисале Махатма Гандија:

• Бранилац слободе
• Социјални реформатор.
• Бранилац толеранције свих религија.
• Духовни вођа.

Борба за независност Индије

Када се Гандхи вратио у своју земљу 1915, ствари су се покупиле у Индији. Гласало се о закону о забрани гласања хиндуса. У том тренутку почео је да примењује исти друштвени активизам који је већ почео у Јужној Африци. Он је своје људе позвао на отпор и Сатиаграха (вјера ненасиља).

С друге стране, свет је донио одјеке Првог светског рата и он почиње да гради основе мирне независности Индије. За то је приступио тактичком и интелектуалном приступу као иновативном, јер је инспирисао више генерација. Махатма Гандхи ствара фарму у граду Ахмедабад како би окупио своје ученике.

Постаните духовни вођа који инспирише више заједница. Мало по мало, стварају се мирнија насеља, која пак пале моторе велике револуције.

Ефикасна стратегија била је да се заустави производња памука, кључног дела британске текстилне индустрије. Онда би учинио исто са британским монополом соли. Кампање грађанске непослушности узеле су хиљаде живота и коштале су себе и своје људе неколико година у затвору. Међутим, циљ је постигнут: независност Индије као британска колонија стигла је 18. августа 1947. године.

Само неколико месеци касније, 30. јануара 1948. године, Ганди је убијен од стране хиндуског екстремиста Натхурам В. Годсе усред гомиле. Имао је 78 година.

Гандхијеве смјернице за Сатиаграха (вјера ненасиља)

Тхе Сатиаграха то је била реч коју је сам измислио Гандхи да представљају њихову борбу, која је била заснована на чврстом отпору који не би требало да прибегава насиљу.

Тако је овај човек скроман и чврсто тврдоглав у одбрани социјалних права (до те мере да је номинован 5 пута за Нобелову награду за мир) инсистирао на томе живот је недјељив и као такав, незамисливо је да једна особа може проузроковати другу штету.  Дакле, свака активна борба за добро и одбрана онога који пати мора бити заснована на сатиаграха, димензију која укључује следеће принципе:

• Искористи истину.
• Не кради.
• Поштуј било коју религију.
• Верујте у истину и ненасиље и верујте у унутрашњу доброту људске природе 
• Чврсти цивил неће осјећати љутњу или мржњу.
• Подржат ће нападе противника, без повлачења или осјећаја страха.
• Прихватиће да буде ухапшен.
• Отпорни ће одбити да испоручи своја својства.
• Он неће узвратити или бити осветнички.
• Он неће користити увреде.
• Чврсти цивил неће поздравити заставу Уједињеног Краљевства, али неће је ни увредити.
• Ако дође до борбе, отпор ће заштитити официре од напада и увреда.

Закључци о раду Гандхија

Гандхи је довео до неспорне промене у размишљању двадесетог века. Напустио је инспиративно бдење, као и Мартин Лутхер Кинг у његово време или Мандела сам годинама касније. Ова врста наслеђа је несумњиво изазов за нашу садашњост, покупити сведока и научити из тих фигура је нешто о чему би сви требали размишљати како бисмо побољшали ток наше цивилизације.

"Најстрашнији од лоших ствари лоших људи је тишина добрих људи".

-М. Гандхи-

Георг Вилхелм Фриедрицх Хегел: биографија идеалистичког филозофа Хегела била је најзначајнији представник њемачког идеализма. Његове најпознатије филозофске тезе су дијалектика или његов концепт државе. Прочитајте више "