Друштвена опасност и повећан страх од криминала

Друштвена опасност је савитљив концепт. То ће зависити од времена и друштвених и културних околности у којима се налазимо у сваком тренутку. То подразумијева да се концепт опасности мијења према друштву и фази у којој је покушавамо карактеризирати. Не пролази незапажено да је то потпуно субјективна процјена и да одговара нашим увјерењима. То нам омогућава да од првог тренутка замислимо проблем који ће се створити.

Као општи концепт друштвене опасности, можемо разумети: већу или мању вјероватноћу да субјект изврши кривично дјело. Ово је место на коме наше вредности и веровања долазе у игру. То је, у зависности од њих, да се та дефиниција приписује једној или другим друштвеним групама.

Што је већа вјера у постојање такве опасности, већи је друштвени страх. Као последица тога, криминалне политике ће се прилагодити захтевима друштва за безбедношћу. То су различите мере које држава предузима да регулише и "штити" друштво.

Који је извор друштвене опасности?

Рођење овог концепта јавља се у КСИКС веку са Ломброзом, мада не и званично. Цесаре Ломбросо је био доктор и научник тог времена који је развио своју познату теорију о рођеном делинквенту. Кроз њега је створио такозвани "атавистички делинквент".

Ломбросо је веровао да је делинквенција још једна карактеристика особе, односно да је рођен криминалац, то није учињено. Полазећи од ове идеје, Посветио се истраживању различитих делинквената у затворима, анализирајући њихове физичке карактеристике. Од њих је направио профил (што је такође укључивало одређене моралне особине) које би идентификовале оне људе који су били више склони да почине злочин: асиметрија лица и лубање, развој доње вилице, уз изражену тенденцију ка импулзивности и аквизицији лоших навика.

Како се овај криминални профил односи на друштвену опасност? Главна намјера главног Ломбросоа када је успоставио овај профил био је спречавање криминала. Мислим, знајући који су људи вероватније да ће починити злочин, друштво би могло подузети превентивне мјере како се тај злочин коначно не би починио. Све то, од оних биолошких карактеристика које је претходно изабрао Ломбросо, према тенденцијама које је идентификовао у заробљеницима које је посећивао. Критеријуми које сада знамо нису поуздани, али у то време нису били безбедни.

За то време, пратећи овај профил и идеју да се спрече потенцијални злочини, људи који нису били чак ни осумњичени да су починили злочине били су затворени. Управо су имали лошу срећу да се роде са физичким карактеристикама које су се сукобиле са друштвеном пожељношћу времена.

Страх од криминала

Друштвена опасност је уско повезана са страхом од криминала. То је аларм који се ствара у друштву под перцепцијом да мора бити жртва злочина. Тако, Ако једној друштвеној групи припишемо више друштвене опасности него другој, тај ће се страх повећати, она ће бити ојачана.

На пример, ако верујемо да црнци имају већу склоност да краду, ми ћемо се осећати несигурније када буду у близини и носити вредне ствари. Тако, Није неуобичајено да на крају одбацимо било какав контакт са овим људима и да модификујемо наш начин живота, увек са основном идејом: да се заштитимо од ових потенцијалних крађа.

Страх од криминала и даље је субјективна перцепција коју негују наша сопствена уверења и вредности, као и различити спољни извори који помажу нормализацији и јачању ових мисли. Овај аларм може довести до многих промјена у нашем свакодневном понашању, како у нашем дому, тако и изван њега, што нас у нашим очима штити од тога да будемо жртве злочина, али то може завршити у друштвеном нападу на нас. Један од проблема ове логике појављује се када је овај страх далеко супериорнији од стварног криминала.

Како медији доприносе??

Медији су један од агената који имају највећу моћ да повећају страх од криминала. Вишак сензационализације коју нуде генерише претјерану, ау многим случајевима илузију, слику стварности.

Илустративан пример налази се у области малолетника. Пре неколико година све вести су се фокусирале на вести чувеног тинејџера "убица катане". Убио је своје родитеље и сестру јапанским мачем. Касније су се исти медији посветили извјештавању о различитим догађајима које су други тинејџери извели. То је покренуло аларм.

Најнепосреднија посљедица је била мисао коју је дијелио добар дио друштва. Ова идеја је указала на многа деца млађа од 16 година као потенцијалне агресоре, који су превелики број оних који би могли бити остављени да изврше чин ових карактеристика. Страх се окренуо око идејешта адолесценти су постајали убице, тако да су морали да наметну строже казне и предузму мере да повећају заштиту својих потенцијалних жртава..

Стварност је била да су сви случајеви који су пријављени били врло специфични. Званична статистика и из дана у дан нуде веома различите податке. Међутим, њена медијска природа учинила је да друштво повећа своју негативну перцепцију криминала и превелику друштвену опасност младих људи.

Друштвена опасност је културни феномен, променљив у времену и веома важан када се ради о вођењу политике безбедности грађана. Страх од криминала, уско повезан са перцепцијом друштвене опасности групе, створит ће нове мисли и вјеровања која ће модифицирати наш начин живота и начин на који се односимо према околишу..

Шта би урадио да се не плашиш? Страх је одбрамбени механизам: понаша се као аларм. Ако уочимо неки стимуланс класификован као опасан, сигнал се активира и страх нас преплави.