Послушност заслепљује Милграмов експеримент

Зашто се особа покорава? У којој мјери особа може слиједити наредбу која је у супротности с њиховим моралом? Ова и друга питања се можда могу ријешити путем Милграмовог експеримента (1963) или барем то је била намјера овог психолога.

Суочавамо се са једним од најпознатијих експеримената у историји психологије, али и трансценденталним за револуцију која је претпостављала њене закључке у идеји коју смо имали до тог тренутка људског бића. Посебно нам је дао веома моћно објашњење схватите зашто добри људи понекад могу бити веома окрутни. Да ли сте спремни да знате Милграмов експеримент??

Милграмов експеримент на слепој послушности

Прије анализе послушности разговарајмо о томе како је учињен Милграмов експеримент. Прво, Милграм је објавио оглас у новинама тражећи од учесника психолошку студију у замјену за плату. Када су предмети стигли у лабораторију Универзитета Иале, речено им је да ће учествовати у истраживању о учењу.

Поред тога, њихова улога у студији им је објашњена: постављајте питања другој особи о листи речи за процену њиховог сећања. Међутим ...

Заправо, ова ситуација је била фарса која је сакрила прави експеримент. Субјект је мислио да поставља питања другом субјекту који је заправо саучесник истраживача. Мисија субјекта била је да постави питања саучесницима о листи речи које је претходно меморисао. У случају ударца, прећи ће на следећу реч; у случају неуспјеха, наш субјект би морао дати електрични шок суучеснику истражитеља (у ствари није примијењено испуштање, али је субјект мислио да).

Субјекту је речено да се машина за преузимање састоји од 30 нивоа интензитета. За сваку грешку коју је направио инфилтратор, морао је повећати силу пражњења у једној. Пре почетка експеримента, саучесник је већ добио неколико мањих преузимања, које је саучесник већ симулирао као неугодно.

На почетку експеримента, саучесник одговара на питања субјекта исправно и без икаквих проблема. Али то Како експеримент напредује, почиње да пролази и субјект мора примијенити преузимања. Учинак саучесника био је следећи: када је постигнут ниво 10 интензитета, морао је да се жали на експеримент и жели да одустане, на нивоу 15 експеримента одбио би да одговори на питања и показао одлучно противљење. Када достигнете ниво 20 интензитета, лажирали бисте слабост, а тиме и немогућност да одговорите на питања.

У свако доба истраживач позива субјекта да настави тест; чак и када се суучесник наводно онесвестио, с обзиром на одсуство одговора као грешке. Да субјект не падне у искушење да напусти експеримент, истраживач подсећа субјект да је посвећен постизању циља и да је сва одговорност за оно што се дешава његов истраживач..

Сада вам постављам питање, Колико људи мисли да је достигло последњи ниво интензитета (ниво пражњења у којем би многи људи умрли)? И колико је достигло ниво на којем се саучесник онесвијести? Па, идемо са резултатима ових "послушних криминалаца".

Резултати Милграмовог експеримента

Пре извођења експеримената, Милграм је замолио неке психијатријске колеге да направе предвиђање резултата. Психијатри су сматрали да би већина испитаника напустила прву притужбу саучесника, око 4% би достигло ниво у којем симулира несвјестицу, и да би само неки патолошки случај, један од тисућу, достигао максимум (Милграм, 1974) ).

Ово предвиђање је било потпуно погрешно, експерименти су показали неочекиване резултате. Од 40 субјеката првог експеримента, 25 је достигло крај. С друге стране, око 90% учесника је достигло барем онај ниво на који се саучесник онесвијести (Милграм, 1974). Учесници су у свему слушали истраживача, иако су неки од њих показали висок ниво стреса и одбацивања, наставили су да се покоравају.

Милграму је речено да узорак може бити пристрасан, али ова студија је широко реплицирана са различитим узорцима и дизајном које можемо консултовати у Милграмовој књизи (2016) и сви они су понудили сличне резултате. Чак је и експериментатор у Минхену пронашао резултате да је 85% испитаника достигло максимални ниво преузимања (Милграм, 2005)..

Сханаб (1978) и Смитх (1998) нам у својим студијама показују да су резултати генерализовани за било коју земљу западне културе. Чак и тако, морамо бити опрезни када мислимо да се суочавамо са универзалним друштвеним понашањем: транс-културне истраге не показују коначне резултате.

Закључци из Милграмовог експеримента

Прво питање које смо себи поставили након што смо видели ове резултате је: зашто су се људи покорили до тих нивоа?? У Милграму (2016) постоји више транскрипата разговора испитаника са истраживачем. У њима смо приметили да се већина испитаника осећа лоше због свог понашања, тако да не може бити окрутности која их покреће. Одговор може бити у "ауторитету" истраживача, у коме субјекти заиста преносе одговорност за оно што се дешава.

Кроз варијације Милграмовог експеримента издвојен је низ фактора који су утицали на послушност:

• Улога истраживача: присуство истраживача обученог у огртач, даје субјектима да му дају ауторитет повезан са његовим професионализмом и стога су послушнији захтевима истраживача..
• Уочена одговорност: то је одговорност коју субјект вјерује да има над својим поступцима. Када му истраживач каже да је он одговоран за експеримент, субјект види његову одговорност разблажену и лакше му је да се покорава..
• Свест хијерархије: они субјекти који су имали јак осећај према хијерархији могли су да виде себе изнад саучесника, а испод истраживача; стога су дали већи значај наредбама свог "шефа", него добробити саучесника.
• Осјећај преданости: чињеница да су се учесници обавезали да ће спровести експеримент, онемогућили су им да се супротставе.
• Прекид емпатије: када ситуација изазива деперсонализацију саучесника, видимо како субјекти губе емпатију према њему и лакше им је да се понашају послушно.

Ти фактори сами по себи не воде особу да слијепо слуша особу, али зброј тих генерација ствара ситуацију у којој послушност постаје врло вјероватна без обзира на последице. Милграмски експеримент нам поново показује пример снаге ситуације о којој Зимбардо (2012) говори. Ако нисмо свесни снаге нашег контекста, то нас може натјерати да се понашамо изван наших принципа.

Људи слијепо слушају јер притисак горе наведених фактора надмашује притисак који лична савјест може извршити како би изашла из ове ситуације. То нам помаже да објаснимо многе историјске догађаје, као што је велика подршка фашистичким диктатурама прошлог века или више конкретних догађаја, као што су понашање и објашњења лекара који су помогли истребљење Јевреја током Другог светског рата у Нирнбершким процесима..

Осећај послушности

Кад год видимо понашање које надилази наша очекивања, занимљиво је питати се шта их узрокује. Психологија нам даје веома занимљиво објашњење послушности. Део основе да одлука коју је донео надлежни орган са намером да фаворизује групу има више адаптивних последица за њу него ако је одлука била резултат дискусије целе групе.

Замислите друштво под командом органа који се не доводи у питање пред друштвом у којем се суди било којем ауторитету. Нема логичких механизама контроле прва ће бити много бржа од друге извршне одлуке: врло важна варијабла која може одредити побједу или пораз у конфликтној ситуацији. Ово је такође веома повезано са теоријом друштвеног идентитета Тајфела (1974), за више информација овде.

Сада, шта можемо да урадимо пред лицем слепе послушности?? Ауторитет и хијерархија могу бити прилагодљиви у одређеним контекстима, али то не оправдава слијепу послушност неморалној власти. Овдје се сусрећемо с проблемом, ако постигнемо друштво у којем се испитује било који ауторитет, ми ћемо имати здраву и праведну заједницу, али то ће пасти пред другим друштвима с којима она улази у сукоб због своје спорости при доношењу одлука..

На индивидуалном нивоу, ако желимо да избегнемо да паднемо у слепу послушност, важно је имати на уму да било ко од нас може пасти под притисак ситуације. Из тог разлога, најбоља одбрана коју имамо пред њима је да будемо свјесни како фактори контекста утичу на нас; па кад нас они надвладају, можемо покушати да поново преузмемо контролу, а не да делегирамо, ма колико велики искушење, одговорност која одговара нама.

Овакви експерименти нам много помажу да размишљамо о људском бићу. Они нам дозвољавају да видимо да су догме као што је људско биће добро или лоше, далеко од објашњавања наше стварности. Потребно је расветлити сложеност људског понашања како би се разумели разлози за то. Познавање тога ће нам помоћи да схватимо нашу историју и да не понављамо одређене акције.

Референце

Милграм, С. (1963). Бихевиорална студија послушности. Часопис ненормалне и социјалне психологије, 67, 371-378.

Милграм, С. (1974). Послушност ауторитету: Експериментални поглед. Нев Иорк: Харпер и Ров

Милграм, С. (2005). Опасности послушности. ПОЛИС, Ревиста Латиноамерицана.

Милграм, С., Гоитиа, Ј. де, & Брунер, Ј. (2016). Послушност ауторитету: Милграмов експеримент. Капетан Свинг.

Сханаб, М.Е., & Иахиа, К.А. (1978). Међукултурна студија послушности. Билтен психономског друштва.

Смитх, П. Б., & Бонд, М.Х. (1998). Социјална психологија у различитим културама (2. издање). Прентице Халл.

Тајфел, Х. (1974). Социјални идентитет и интергрупно понашање. Информације о друштвеним наукама, 13, 65-93.

Зимбардо, П.Г. (2012). Ефекат Луцифера: зашто зло.

Зашто зла: Експеримент у затвору у Станфорду Психолог Пхилип Зимбардо не показује разлог зла и моћ ситуације кроз експеримент Станфордовог затвора. Откријте га! Прочитајте више "