Морална невезаност, или се не осећа кривица када наноси штету

Морална невезаност је занимљив концепт који указује на теорију коју је предложио Алберт Бандура. То има везе са разлозима због којих многи људи завршавају у понашању које је у супротности са вредностима које они бране. Они који, на пример, говоре о поштовању и увреди, или о миру и нападу.

Постоје многе појаве историјски догађаји у којима је ова морална одвојеност постала јасна. Највише о њима се говори у нацистичком холокаусту. И даље се питамо како је читав град прихватио да буде саучесник масакра. Како је било да су се мушкарци и жене, чак и врло просвијетљени и пристојни, позајмили да одведу свијет у екстремну и разорну ситуацију..

Међутим,, морална одвојеност није само макро феномен. Често га виђамо из дана у дан. Они који су против корупције и мита. Или они који бране права најугроженијих и експлоатишу своје запослене. Оно што је запањујуће у свему томе није само понашање, већ и чињеница да не ствара никакву нелагоду код оних који изазивају такве контрадикције. То је управо оно што ова теорија објашњава.

"Наша наука нас је учинила циницима; нашу интелигенцију, тврду и без осјећаја".

-Сер Чарлс Чаплин-

Морална невезаност

Постоји неколико теорија које покушавају да опишу начин на који људи стичу принципе и етичке вредности које нас владају. За Алберта Бандуру, то је процес којим се ове вредности усађују, путем награда и стимулативних казни. Захваљујући томе, ми интернализирамо правила.

Према његовој тези, постоје околности које понекад доводе до веће флексибилности у поштовању ових правила. То може бити због друштвеног притиска, или зато што у одређеним тренуцима постоји одређена погодност, или можда зато што постоји хитност, између осталог. Истина је да људско биће може да делује против правила која су усађена и да је он сам вежбао дуго времена.

Када особа издаје своја морална увјерења, у њему постоји велика нелагодност. Мешавина кајања, кривице и нелагоде. У овом стању, погођена особа треба да реши ову нелагоду. То можете урадити исправљањем или коришћењем механизама да бисте оправдали оно што сте урадили. Један од њих је морална одвојеност. То јој омогућава да реинтерпретира своје понашање тако да се не осјећа лоше за њу.

Механизми моралне невезаности

Према теорији Алберта Бандуре, постоји осам механизама кроз које се остварује морална одвојеност сопственог понашања. Другим ријечима, постоји осам начина да се оправдају или дају увјерљива објашњења о разлозима због којих издајемо вриједности у којима кажемо да вјерујемо. Осам механизама су следећи:

• Морално оправдање. То се дешава када се особа штити у одређеним вредностима да би оправдала трансгресију других вредности или одређених норми. Као кад отац физички кажњава дијете и каже: "Ја то радим за твоје добро".
• Еупхемисм лангуаге. То се дешава када је утицај понашања минимизиран, омекшавајући га језиком. На пример, када се отказ или напуштање назива "пусти" или "пусти".
• Дисплацемент. То се односи на одговорност вањског агента за чињенице. Као када постоји неправедан закон који се поштује, јер је то закон. Примјер за то су били закони који су довели до злостављања Јевреја у нацистичкој Њемачкој.
• Броадцаст. Одговара оним случајевима у којима се индивидуална одговорност разводњава у колективној кривици. Типичан механизам корупције. "Ако то други ураде, зашто то не бих учинио?"
• Произвољно поређење. У овом механизму се прави паралела између најгорих могућих дјела и понашања које је особа преузела. Ако украде новац, он каже да има и других који краду 100 пута више од њега. Или ако удари, каже да постоје други који убијају.
• Дехуманизација. Она се састоји у симболичном узимању људског достојанства жртве њиховог понашања. Већ стољећима се говорило, на примјер, да црнци нису имали душу. Тренутно се прича о "судацас парааситос", итд..
• Приписивање одговорности жртви. То се дешава када се жртва окривљује за нанету штету. Да није тврдио, нико га не би напао. Да се ​​није обукла на одређени начин, нико је не би прекршио, итд..

Сви ови механизми свакодневно се користе у данашњем свијету. Живимо у временима претјеране моралне релативизације. Није добро придржавати се нефлексибилних принципа, али није ни здраво за друштво да су границе свега тако неизвјесне.

Теорија моралног развоја Кохлберга Један од најважнијих и најутицајнијих модела који покушавају да објасне развој нашег морала је теорија моралног развоја Кохлберга. Прочитајте више "