Ефекат ума на физичко здравље

За Хипократа Цоса, оца медицине, тело је имало интринзичну способност да се излечи и рад лекара треба да буде усмерен да олакша тај природни процес. Болест је резултат неравнотеже у којој су ум и лик одиграли важну улогу.

Појавом модерности и позитивистичким научним моделом, отворен је нови начин виђења и разумевања људског тела. Десцартес је наметнуо своју метафизичку визију, у којој су тело и ум одвојене реалности, а понекад и међусобно супротстављене. Конвенционална медицина, као што знамо данас, изграђена је на тој основи. Са развојем хуманистичких наука, ум је поново ушао у канцеларије лекара, али увек као маргинални фактор, инциденције која није била од великог значаја за здравље.

Фројд, бечки неуролог, суочио се са овим контрадикцијама између ума и тела у зору свог тренинга. Пацијенти који су заробили њихов интерес патили су од парализе, слепила и других симптома за које медицина није могла наћи објашњење. Дивља дисциплина истраге и његов јак експериментални дух довели су га до открића несвесног, те стварности која је коначно допустила да разуме и излечи та чудна зла..

Тело, говор

Са појавом психоанализе, тело је престало да буде организам који ради добро или лоше, искључиво из физичких разлога. Нова открића омогућила су нам да закључимо да је тело такође простор у коме се несвесно изражава. Многе болести које нису имале мјеста или лијек у конвенционалној медицини, нашле су смисао у оквиру ове нове концепције.

Са Јацкуесом Лацаном су те идеје узели даље и дефинисали тело као књигу у којој ум пише своја значења.

Ови доприноси нису одјекнули у свакодневној медицинској пракси. У ствари, несвесно и његово жонглирање и даље изгледају са извесним осмехом неповерења.

Ум се и даље посматра као мањи фактор и једва се узима у обзир. Лекари траже мир и добру диспозицију пацијената, јер је јасно да ово помаже њиховом исцељењу. Али, генерално, они остају вјерни подацима лабораторије више него причи о пацијенту. Ако сте депресивни или сте веома узнемирени током третмана, то су таблете. Нема времена за било шта друго.

Нове парадигме

Док су медицина и фармацеутика напредовали славно кроз историју, Паралелно са тим, догодили су се и други приступи који бране нову перспективу. То је случај хомеопатије, етномедицине, биоенергетике и кластера алтернативних лијекова који се опиру, понекад из сјене, и доводе у питање радикални сцијентизам..

Има и више психоаналитичких оријентација, као што је случај са биопатографијом, насљедник постулата Виктора Вон Веизсаецкера, њемачког доктора који се сматрао оцем антрополошке медицине. Из ове перспективе, болест се мора схватити као неравнотежа директно повезана са несвесним и не може се излечити без претходног детаљног путовања кроз историју сваког појединца. У Аргентини постоји важна медицинска школа, основана 1967. године, која већ има довољно студија и документације како би се озбиљно схватила. Ради се о Фондацији Цхиозза. Овде је линк до ваше библиотеке.

Без сумње, конвенционална медицина је направила и наставља да даје одлучујуће доприносе за ублажавање људске боли. Напредак у овој области изазива машту и доказује да је разлика између живота и смрти. Међутим, алтернативни или комплементарни лекови такође имају много тога да кажу ¿зашто се онда третирају као гости треће стране на медицинској забави?

Тело и ум су недељива јединица. Хипоцратес де Цос га је интуитивирао од самог почетка, а након тешког историјског путовања, многи приступи се подударају с њим. Можда Није лоша идеја слушати оно што нам тијело говори када је болесно, или прочитати оно што је написано у свакој слабости. Можда ако на месту где пилула поставимо питање, не можемо наћи много тога “зашто” разболимо се, али “зашто” одлучио је да буде наше тело.

Фото: Дани Сарда и Лизаран - Виа Флицкр