Утицај религије на перцепцију стварности

Тим америчких истраживача спровео је студију о томе утицај верске индоктринације у детињству, кључна фаза у смислу начина размишљања и афирмације властитог идентитета који ће онда дефинирати одраслу особу.

Религија и образовање

Истраживање је имало за циљ добијање доказа о могућој отворености за било коју врсту увјерења од стране дјеце која проводе више времена у образовним институцијама везаним за вјерско образовање: то јест, ако је вјеројатније да ће та дјеца прихватити као валидне приче мистичне или фантастичне, које нису директно повезане са светоназорима веровања њихове религије.

У ту сврху, одабрана су дјеца у доби од 5 до 6 година и подијељена у 4 групе, према ступњу изложености религијском образовању:

1- Деца која долазе на а јавне школе и то не похађају катехезу.

2. Деца која долазе на јавне школе и то присуствовати катехези.

3- Дјеца која долазе на а религијска школа и то не похађају катехезу.

4- Дјеца која долазе на а религијска школа и то присуствовати катехези.

Сва деца из ове 4 групе су добила три приче. Један од њих није садржао никакав магични елемент и био је реалистиц, други је био верска варијанта у којој је објашњено извођење чуда, а трећа је била друга варијанта која је садржавала фантастични елементи али то није објашњено божанском интервенцијом.

Велика већина дјеце у групи 1 сматрала је протагонисте реалистичке хисторије реалном и показала је јасну тенденцију да протагонисте друге двије варијанте, фантастичне и религиозне, измисли. У другим групама, међутим, постојала је тенденција да се верска историја сматра реалном. Веровање у фантастичну историју, иако је релативно ниско у четири групе, сразмерно изложености религијском образовању, достизање максималне границе (48% дјеце у групи) у оним дјечацима и дјевојчицама који су похађали вјерску школу и жупу. Исто се десило са веровањем у верску историју, иако је њена варијабилност између група 2, 3 и 4 била нижа када је већ била близу 100% у групи 2.

¿Допуштамо себи да будемо под утицајем религијских веровања?

Закључак да је истраживање довело до тога да је индоктринација повезана са религијом он има психолошки утицај на децу, чинећи их лаковјернијим прије било какве претпоставке без основа. Међутим, треба напоменути да се студија заснива на самопроцјени, информацијама које су усмено доставили малољетници. Стога, није познато у којој мјери дјеца интернализирају та увјерења и почињу да перципирају свијет и дјелују у складу с тим. Међутим, хипотеза да степен вербализованог и свјесног прихваћања свих врста неоснованих вјеровања може подсвјесно утјецати на неодговарајући поглед на свијет није неразумна..

Тренутно постоје неки докази да су људи са снажним религијским или паранормалним уверењима такође склони когнитивним предрасудама, као што су збуњујуће метафоре са реалношћу или веровањем да је било који процес намеран и води ка циљу, чак и ако га не спроводи агент. (на пример, дрво губи лишће).