Учите учење кроз учење кроз друге

Учење би било тежак и опасан процес ако бисмо само могли да га иницирамо или га комплетирамо својим сопственим акцијама. Срећом, у многим случајевима имамо невјероватну способност да учимо посматрајући како други дјелују / изводе. Заправо, учење о нама је нешто што радимо откако смо били мали. Више зависимо од тога од било које друге животиње, тхе Примат човечанства долази од способности да се кроз посматрање стекне комплексно знање.

Чини се да нам управо та способност људских бића даје предност у односу на друге животиње. Међутим, то не значи да смо сами када се ради о овим учењима. На пример, Лаланд и његове колеге су открили да то може учинити и трновита риба. Док се ово догоди, људи имају јединствен талент који нам омогућава да узмемо у обзир проток времена и промену околности, постизање ефикаснијег учења јер имамо способност да их генерализујемо или прилагодимо.

Дивна ствар у учењу је да нико не може одузети оно што смо научили. Из информација које пружају други формирамо идеју како да стекнемо нова понашања која ћемо онда поновити. Ова теорија коју је предложио Алберт Бандура 1977. године једна је од најважнијих у учењу. Аутор наглашава да постоји комбинација социјалних и психолошких фактора који утичу на понашање.

Према овој теорији, научити морате да обратите пажњу, ако постоје елементи који нас одвлаче пажњу, они ће имати негативан утицај на посредничко учење. Нове ситуације привлаче више пажње него што је већ познато. Способност памћења или задржавања информација помоћу којих рачунамо такође утиче на ову врсту учења. На овај капацитет могу утицати различити фактори. У учењу посматрања, задржавање је важно за имитирање и консолидацију понашања.

Једном када се моделу посвети пажња и када се информације ускрате, лако је поновити посматрано. Што се ово понашање понавља, лакше је учити да се консолидује. Важно је бити мотивисано за одржавање пажње. У том смислу, унутрашња мотивација и појачивачи ће обележити нашу мотивацију да учимо.

"Мудри људи уче од својих непријатеља"

-Аристопханес-

Лоше ће отићи особи која одбија да учи од других

Људско учење је двосмјерно. Учимо из околине и околина је модификована захваљујући нашим акцијама. Учење опажањем учи многе од процедура које ћемо касније асимилирати или продубити на теоретски начин.

Супротставити се томе је супротставити се већини нашег учења. Тхебес, љубомора, понос, ниско самопоштовање и мржња су велики отрови па неки људи одбијају да уче од других. Бити сумњичав и увек будан омогућава нам да напредујемо ка могућим нападима, али генеришемо такво неповерење које такође подстиче изолацију и велике грешке у тумачењу..

Ум је попут падобрана, боље ради када је отворен. На исти начин учимо више и боље када смо отворени за учење од других. Ова учења могу бити и позитивна и негативна. Можемо учити само посматрањем како бисмо избјегли ситуације и понашања која би нам наштетила. На исти начин, можемо научити да провоцирамо појачавање и награђивање ситуација за нас.

"Срећом, већина људских понашања се учи кроз посматрање кроз моделирање других субјеката"

-Алберт Бандура-

Учимо од других које можемо побољшати

Да ли знамо како да учимо од других? Речено је да сви имамо нешто да научимо од свега и свих око нас, важно је бити отворен и са понизношћу прихватити да увијек постоји нешто ново за откривање. Свакодневно смо свједоци многих властитих ситуација, рођака и познаника, неких позитивних и негативних.

Учење од других кроз посматрање је добар показатељ ситуација које треба избегавати и мноштво околности које стимулишу. Учење од других не само да нам помаже да побољшамо, већ и чини нас прилагодљивијим и ефикаснијим људима. У овом свету сви ми имамо нешто да учимо од других или нешто да подучавамо; врлина у облику скромности је управо оно што нам омогућава ове могућности за учење.

Понекад, постоје људи који пролазе кроз наш живот као прилику за учење, али ми то не видимо. Прича која слиједи помоћи ће нам да схватимо да од свих људи увијек постоји нешто што треба научити.

„Када је постојала веома лепа ружа, она је осећала најбоље што је знала да је то најлепша ружа у башти. Међутим, једног дана је схватила да је људи гледају из даљине и да је примијетила да се поред ње налази велика, дебела црна жаба. Када је схватила да јој се нико није приближио, рекла је жаби веома узнемиреном:

-Жаба зашто се не удаљаваш од мене, зар не видиш да ми нико није близак због тебе.

Жаба се одазвала.

-Ок, ако је то оно што желиш, ја ћу ићи.

Веома послушна, жаба се удаљила од руже. Мало касније, жабац је шетао по врту када је схватио да је ружа увенула и са веома мало латица на њој.. -Сад кад си усахла, шта ти се десило??.

Одговорила је ружа. -Да ли је од када сте напустили мрави ме појели дан и ноћ и ја нећу бити најљепша у врту.

Жаба му је рекла. -Па, кад сам био тамо, појео сам те мраве и зато си увијек био најљепши у врту..

„Психологија не може рећи људима како треба да живе свој живот. Међутим, она им може пружити средства за остваривање личне и друштвене промјене "

-Алберт Бандура-

Библиографија

Бандура, А. (1982). Социјална теорија учења. Вергара.

Бандура, А., & Ривиере, А. (1982). Теорија социјалног учења.

Гарридо, Е. (1989). Вицариал леарнинг. Градоначелник-Пиниллос: Тар. оф псиц. ген. Алхамбра, Мадрид.

Луна, М.Д., & Бермудез, Ј. (1979). Пророчанствени процеси учења и модификације понашања преглед. Анализа и модификација понашања, 5(8), 110-145.

Пиниллос, Ј.Л. (1975). Принципи психологије (Вол. 100). Едиториал Аллианце.

Залдивар Перез, Д.Ф. (1994). Асертивна обука, социјално учење и социјална обука. Цубан Јоурнал оф Псицхологи, 11(2-3), 99-107.

Да ли смо програмирани да предајемо? Способност подучавања имплицитна је у људском геному према студији антрополога Бриан Хевлетта. Знамо ваш напредак у области учења. Прочитајте више "