Шта није срећа? Несрећна радост и срећа

Кроз историју човечанства, многи људи су размишљали о концепту среће. Јесте ли икада пробали? Током мог истраживања, схватио сам да је размишљање о срећи (у филозофском смислу те ријечи) тежак задатак, јер се не зна тачно шта треба поправити.

Дакле, дозвољено је да било који мислилац пита ... На шта треба да се фокусирам и које концепте треба да узмем у обзир да бих проучио срећу? Па, да започнемо размишљање о било ком концепту, морате питати о свему што није тај концепт. И још више ако се ради о неухватљивом концепту среће.

Тако сам и очекивао да, као у процесу вијања, у којем се слама одваја од зрна бацајући смешу у ваздух, повјетарац би вукао сламу (то јест, све што није срећа) и шта нас занима , зрно (срећа), би падало у кошару (мој ум) напустивши коначно да буде откривено да се обради (анализира).

• Сродни чланак: "О срећи: шта то сви тражимо?"

Шта није срећа?

Прва грешка је претпоставити да је друштвена имагинација "среће" исправна.

Када помислимо на "срећу", долазимо на памет веома шарене и блиставе слике, људи који раде активности у којима се очигледно добро забављају, у којима су ти људи слободни: фотографије осмеха, дуге, клаунског носа и емотикони плачу од смеха. Позивам вас да урадите тест, престанете да читате и пишете у претраживању Гоогле Слике реч "срећа". Шта нас ова потрага учи? Управо оно што сам описао, и ако то није било довољно, предлажемо концепте који би (или требали) бити повезани, као што су пријатељ, дан, рођендан, љубав, породица, вјенчање, Цоца-Цола, и још много тога..

И није ли то срећа? Делимично да, али то такође делимично не значи. Зато не смијемо допустити да медији или "оно што сви кажу" наведу да вјерујемо да можемо бити сретни само у сунчаним данима, на наш рођендан, или када пијемо Цоца-Цолу.

Пошто користимо разум, људи користе концепте да би разумели свет, а срећа није ништа друго него други концепт. Да ли је то да нико није схватио да свако друштво модулира концепте по жељи и практичности?.

Све ово пишем да видим да иза осмијеха постоје сузе, да након сваког дана дође ноћ, и да, скривена испод прозора "савршене среће", постоје многи интереси које наше друштво не жели да призна. Иако сада, када схватим, супротност срећи је несрећа, и ништа друго.

Предлажем да сумњамо у све што мислимо да знамо о "срећи" ако раније нисмо размишљали о томе, јер то доводи до конфузије која нас, осим мијешања концепата, наводи да живимо живот у потрази за нечим што не знамо ни шта је то.

Тако сам разоткрио концепт среће, у једном од мојих повлачења у планине, разговарајући са мојим ујаком о теми када сам схватио (добро, схватио сам) све то и идеју коју сам назвао: Несрећна радост и срећа. Ја представљам ову идеју, јер осећам да то треба да буде јасно једном за свагда бити тужан не значи бити несретан. То су паралелни концепти који немају смисла да се упореде јер они једноставно нису део исте равни: прва је емоција, а други осећај.

• Сродни чланак: "Разлике између емоција и осећања"

Туга и несрећа: фундаментална разлика

Пречесто, и више у психологији, ови концепти емоција и осећања су збуњени, што са примерима можемо разумети као различите ствари: када ходам планином са својим псом и видимо змију, јавља се интензивно ментално стање у нама. спонтано се јавља у лимбичком систему (задуженом за емоције) који нас чини изненађеним и страхованим; две основне емоције (универзалне, које имају и животиње и људе) инстинктивне и адаптивне, које су у пракси учиниле да су наше врсте преживеле.

Када завршимо шетњу и оставимо Симбу (мог пса) саму код куће, он ће се осећати тужно (још једна основна емоција), али никада незадовољна, јер је несрећа осећај који се разликује од емоција у којима ви долазите до тога кроз свесну процену, то јест, подвргавање те емоције мисли. И то је нешто што у овом тренутку само људи раде, захваљујући (или несрећи) развоју префронталног кортекса, ми користимо расуђивање кроз симболе и значења Они воде наше умове да створе сложеније концепте које животиње не могу да разумеју, јер их до сада нису требале.

Зато је радост универзална, али срећа је субјективна. Сви се осјећамо исто, али не мислимо сви исто о ономе што осјећамо. Да ли сада разумете?

Укратко, особа може бити веома сретна, али бити несретна. Тај лажни "добар" који кажемо би био добар примјер. А у исто време, особа која се непријатним спољашњим догадјајем у одређеном тренутку може жалити, верује да његова унутрашња срећа остаје суочена са невољама..