Политичка теорија Мари Воллстонецрафт
Средином осамнаестог века, нешто се променило у Европи. Након што је ренесанса протјерала религију из центра интелектуалног и политичког живота и просветитељство је промовисало идеју да је образовање кључ за стварање изванредних људских бића изван њиховог порекла и физичког изгледа, појавило се следеће питање: Зашто су жене још увијек ограничене на домаћу сферу?
Енглески писац и филозоф Мари Воллстонецрафт Велики дио свог времена посветио је рјешавању овог питања неједнакости и јасне доминације мушкараца над женама. Његови радови били су веома утицајни у развоју првог таласа феминизма, настали су неколико деценија након његове смрти.
Затим ћемо видјети како су ова прва питања мушке доминације формулисала Мари Воллстонецрафт и на који се начин супротставила доминантној идеологији у своје вријеме.
- Сродни чланак: "Врсте феминизма и његове различите струје мисли"
Ко је била Мари Воллстонецрафт? Кратка биографија
Мари Воллстонецрафт рођена је у априлу 1759. у Лондону. Убрзо је почела да доживљава нелагоду изазвану сиромаштвом када је њен отац потрошио сав породични новац, тако да су она и њени родитељи морали да се селе са једног места на друго без постизања економске стабилности..
За време његове одрасле доби, ускоро почео да буде фрустриран тешкоћама које су жене морале проћи када се ради о зарађивању за живот. Западно друштво је било дизајнирано да потисне жене према браку, а претпостављало се да је стварање породице витални циљ цјелокупног женског рода. Међутим, Вулстонкрафт није одустао: створио је школу са сестрама и са својом пријатељицом Фани Крв.
Међутим, убрзо након тога, крв се заразила човеку и отишла да живи са њим ван земље. Ова компликација, заједно са чињеницом да је Воллстонецрафт отишао у Лисабон да се брине о свом пријатељу када се њено здравље погоршало, проузроковало је да пројект школе пропадне. Од ове тачке Мари Воллстонецрафт се концентрисала на писање, и есеје и романе. Умро је 1797. године због компликација у породу.
Теорија и мисао Мари Воллстонецрафт
Овде можете погледати теоријске основе на којима се заснивала филозофија Марије Вулстонкрафт и која га је учинила једном од најранијих референци феминизма..
1. Значај образовања
Мари Воллстонецрафт је била потпуно под утицајем просветитељства и стога он је веровао у напредак постигнут кроз рационалност и учење. Ова идеја која је била толико нормална нашим очима у то вријеме била је радикална ако би се примијенила на разлике између мушкараца и жена. Претпостављало се да су све разлике у интересима и обрасцима понашања биолошке природе, те да су традиционалне улоге истински одраз "природе" оба пола..
2. Принцип једнакости
Мари Воллстонецрафт је то тврдила подразумевана опција била је претпоставка једнакости полова, и да су у сваком случају били бранитељи урођених разлика између мушкараца и жена које су морале да пруже веома снажне доказе у корист свог интелектуалног положаја.
Ова тачка, заједно са претходном, навела је Марију Вулстонкрафт да у потпуности одбаци Русеов педагошки приступ, који је са своје тачке гледишта заснован на романтизму, предложио сегрегацију између дечака и девојчица у школама како би се понудила прилагођена "природно диференцираним" карактеристикама..
3. Прекид традиције
Овај филозоф је објаснио да су велике разлике између очекиваних улога мушкараца и жена углавном последица физичког домена мушкарца над женом, хрониченом током генерација. Дакле, жена је образована тако да без икакве сумње прихвата пасиван и користан став који се, наравно, удаљава од потпуног интелектуалног развоја којег су многи академци уживали..
Ова тачка навела је Мари Воллстонецрафт питање добар део традиције, будући да је схватио да то може бити облик угњетавања и да стога морају бити ревидирани и прилагођени људском благостању.
Успут, ова позиција, развила је неколико векова касније Симоне де Беаувоир и друге строго феминистичке теоретичаре тог времена, иако Мари Воллстонецрафт није уживала у приступу великим количинама информација које су извучене кроз антропологију, због, наравно, периода у којем је живела..
- Можда вас занима: "феминистичка теорија Симоне де Беаувоир: шта је жена?"
У закључку
Идеје Марије Вулстонкрафтове веома се добро уклапају у либералну концепцију егалитаризма. Она није ишла много даље од осуде јасних наметања мушкараца над женама, као што је немогућност економске независности и недостатак права у политичкој сфери. Међутим,, послужили су да се сумња у идеју да жене треба да остану подложне сопственом биологијом и указивањем на то да традиционалне традиције и улоге могу бити веома штетне ако се не доводе у питање.