Полигенска теорија раса Самуела Џорџа Мортона

Од свог оснивања, модерна наука је формулисала различите теорије о пореклу људских бића, као и неколико објашњења о томе шта нас чини другачијима. Са парадигмом природних наука која је доминирала у производњи научног знања у Сједињеним Државама и Европи средином деветнаестог века, ова објашњења су била снажно фокусирана на проналажење генетских и биолошки предодређених разлика унутар исте врсте..

Тако је створен један од теоријских модела који је донедавно доминирао великим делом научног знања и који је имао значајне реперкусије у различитим сферама друштвеног живота: полигенска теорија раса. У овом чланку ћемо видети шта је ова теорија и какве су њене последице у свакодневном животу.

• Сродни чланак: "Френологија: мерење лобање за проучавање ума"

Шта полигена теорија раса има?

Полигенистичка теорија раса, такође позната као полигенизам, постулати да су људска бића генетски диференцирана у различитим расама (Биолошки детерминисане поделе унутар наше исте врсте).

Ове поделе би биле креиране одвојено, са којима би свака од њих имала фиксне разлике од свог порекла. У том смислу, то је теорија која се супротставља моногенизму, који постулира једно порекло или расу за људску врсту.

Порекло полигенизма и интелектуалних разлика

Највећи експонент полигенизма био је амерички лекар Самуел Георге Мортон (1799-1851), који је то тврдио, као што је био случај са животињским царством., људска раса се може поделити на подврсте које су касније назвале "расама".

Ове расе би конституисале људе од њиховог порекла, и као биолошки унапред установљен диференцијални услов, и проучавање анатомских карактеристика сваке подврсте могло би да објасни друге унутрашње карактеристике, на пример, интелектуалне способности.

Дакле, уз успон френологије као објашњења личности, Мортон је рекао да величина лобање може указивати на типове или нивое интелигенције различита за сваку трку. Проучавао је лобање различитих људи широм света, међу којима су били и амерички, афрички и белци белци..

• Можда сте заинтересовани: "8 најчешћих врста расизма"

Од моногенизма до полигенистичке теорије

Након анализе ових коштаних структура, Мортон је закључио да су се црнци и белци већ разликовали од свог порекла, више од три века пре ових теорија. Претходно је претпостављало да је теорија супротна ономе што је тада прихваћено, а која лежи између биологије и хришћанства, теорије засноване на чињеници да је читава људска врста произашла из исте тачке: синови Ное који су, према библијском опису , стигли су само хиљаду година пре овог времена.

Мортон, који је и даље отпоран да протурјечи овој причи, али касније подржан од стране других научника тог времена, као што је кирург Јосиах Ц. Нотт и египтолог Георге Глиддон, закључио је да у људској биологији постоје унутарње расне разлике, те разлике су настале из њиховог поријекла. Ово последње се назива полигенизам или полигенска теорија раса.

Самуел Г. Мортон и научни расизам

Након што је навео да свака раса има другачије порекло, Мортон је претпоставио да су интелектуални капацитети у опадајућем поретку и разликовати према врстама о којима је ријеч. Тако је кавкаске белце ставио на горњу пречку хијерархије, а црнци на дно, укључујући и друге групе у средини..

Ова теорија је имала свој врхунац неколико година прије грађанског рата, или америчког грађанског рата, који је трајао од 1861. до 1865. године, а који је дјелимично експлодирао као посљедица повијести ропства у тој земљи. Теорија интелектуалних разлика по расама, где највишу везу заузимају белци белци, а најнижа црнци, Брзо су је користили они који су оправдавали и бранили ропство.

Резултати његових истраживања не само да су алудирали на интелектуалне разлике. Такође су се позвали на естетске карактеристике и особине личности, које су више цењене код белаца него у другим групама. Ово је утицало и на почетке грађанског рата и на друштвену имагинарност расне супериорности / инфериорности. Исто тако, то је имало утицаја на накнадна научна истраживања, као и на политике приступа различитим областима јавног живота.

Зато су Мортон и његове теорије препознате као почетци научног расизма, који се састоји од користити научне теорије да легитимишу расистичке праксе дискриминације; што такође укључује да саме научне теорије и истраживања често прелазе важне расне предрасуде; као што се догодило са постулатима Самуела Г. Мортона и других доктора тог времена.

Другим речима, полигенска теорија раса је доказ два процеса који чине научни расизам. С једне стране, то илуструје како се научно истраживање може лако искористити легитимирати и репродуцирати стереотипе и услове неједнакости, дискриминације или насиља према мањинама, у овом случају расизираном. С друге стране, они су примјер како знанствена продукција није нужно неутрална, али може сакрити расистичке предрасуде које, у исто вријеме, чине лако употребљивом.

Од концепта "расе" до "расних група"

Као последица горе наведеног, као и због чињенице да се наука непрестано шири и пропитује и његове парадигме и критеријуме ваљаности и поузданости, Мортонове теорије су тренутно дискредитоване. Данас се знанствена заједница слаже с тим није могуће научно одржати концепт "расе".

Сама генетика је одбацила ову могућност. Од почетка овог века, истраживања су показала да концепт расе нема генетску основу, па је његова научна основа одбијена.

У сваком случају, згодније је говорити о расним групама, јер иако расе не постоје, што је константан процес расизма; који се састоји у легитимизацији структуралних и дневних услова неједнакости према групама које се, због својих фенотипских и / или културних карактеристика, приписују одређеним социјално девалвираним вјештинама или вриједностима.

Библиографске референце:

• Плави глобус (2018, 12. август). Сциентифиц Рацисм. [Видео] Преузето са хттпс://ввв.иоутубе.цом/ватцх?в=иаО2ИВЈкфј4.
• Ваде, П, Смедлеи, А и Такезава, И. (2018). Раце. Енцицлопедиа Британница. Приступљено 23. августа 2018. Доступно у плавом глобусу (2018, 12. август). Сциентифиц Рацисм. [Видео] Преузето са хттпс://ввв.иоутубе.цом/ватцх?в=иаО2ИВЈкфј4.
• Херце, Р. (2014). Моногенизам и полигенизам. Статус Куаестионис, Сцрипта Тхеологица, 46: 105-120.
• Санцхез, Ј.М (2008). Људска биологија као идеологија. Јоурнал оф Тхеори, Хистори анд Фоундатионс оф Сциенце, 23 (1): 107-124.