Иннергроуп бира оно што је то фаворизирање и како се појављује

Студије о пристрасности унутар групе омогућиле су нам да објаснимо зашто и под којим околностима чланови групе имају тенденцију да позитивније вреднују саму групу (унутар групе), за разлику од негативне процене коју чине за другу групу ( оутгроуп).

Затим ћемо укратко размотрити концепте ендогрупе и оутгроуп-а, а затим прегледати неке од теорија које су објашњене социјалном психологијом феномен који ми знамо као предрасуде у ендогрупи.

• Сродни чланак: "Шта је социјална психологија?"

Ендогроуп и оутгроуп: кратка дефиниција

Веома је уобичајено чути да су људи социјална бића, али шта то подразумијевамо под том фразом? Обично се позивамо на наше процесе идентификације и изградње личности који се односе на везе које успостављамо са другим људима.

Ове везе узимају, на пример, облик правила понашања, улоге, осећања, ривалства, између осталих елемената. Не само то, већ нам ови елементи дозвољавају да се препознамо као компетентни чланови друштвене групе (то јест, као људи који су дио ње). У исто време, дозволите нам да утврдимо разлике са другим члановима, и на тај начин, сматрајте себе особама са јединственим карактеристикама.

Онај са којим се ми идентификујемо и за које се осећамо компетентним члановима, је оно што знамо као ендогрупу ("ендо" значи "изнутра"). Али, да би група препознала и идентификовала себе као такву, потребно је успоставити разлику (која може бити комплементарна или антагонистичка) према другим групама. Ово друго је оно што ми знамо као оутгроуп ("еко" значи "оут оф"). То је онда у оквиру међугрупних односа где велики део нашег психолошког и друштвеног развоја је формиран.

• Можда сте заинтересовани: "Стереотипи, предрасуде и дискриминација: зашто да избегавамо прејудицирање?"

Пристрасност унутар групе

Ин-гроуп биас (или ендогрупал биас) се такође назива фаворизовање ендогрупе. Као што ово презиме сугерише, тенденција је да се повољније или боље вреднују понашања, ставови или преференције чланова унутар групе, у поређењу са онима из групе.. Ради се о успостављању фаворизирања према члановима ендогрупе, иако то имплицира штету карактеристикама вањске групе.

Као што је лако замислити, ово друго може имати важне ефекте на дискриминаторне ставове и понашања, односно на психосоцијално одбацивање према спољашњој групи. И, насупрот томе, процјена или прецјењивање групе. Али не нужно: да би то објаснили, неке теорије социјалне психологије разликовале су "пристрасност унутар групе" и "негативност ван групе", гдје се ово друго односи конкретно на насиље и дискриминацију унутар групе према оутгроупу..

Иако су повезане, оне су различите појаве, тамо где морају да раде односима моћи и већински-мањинским категоријама које су успостављене између ендогрупе и спољне групе.

Да би објаснила зашто се то дешава, социјална психологија је прибјегла проучавању међугрупних односа категоризације у формирању идентитета. Другим ријечима, било је потребно проучити како се идентитет формира успостављањем низа категорија, у којима учествују и когнитивне базе и везе између чланова различитих група..

Зашто се то догађа? Објашњења из социјалне психологије

Било је много теоретских приједлога који су из социјалне психологије објаснили зашто чланови групе имају тенденцију да позитивније вреднују своју групу; и како се та процјена односи на негативну оцјену друге групе.

Затим ћемо укратко објаснити неке од теорија које су објасниле пристрасност унутар групе.

Теорија социјалног идентитета и самопоимања

Британски психолог Хенри Тајфел развио је важне студије о категоријалној перцепцији педесетих година. Између осталог, анализирао је ефекте категоризације на дискриминаторно понашање. Затим, у деценији 70-тих, Турнер и Бровн преформулисали су ове студије и коначно развили теорију социјалног идентитета и теорију самокатегоризације сопства.

На веома широк начин, оно што су учинили било је да то предложе, да се формира идентитет, неопходно је да се процес категоризације одвија са одређеним когнитивним компонентама. Другим ријечима, многи елементи који одређују наш идентитет односе се на припадност различитим друштвеним групама и категоријама. По истом принципу, самопоимање (слика коју имамо о себи) конструисана је кроз друштвени идентитет, увек везан за категорије и улоге.

Дакле, самопоимање и самопоштовање се консолидују кроз идентификацију са друштвеним групама; са којима су оне одраз норми и пракси које се очекују у одређеној групи. У том смислу, пристрасност унутар групе се јавља као начин да се одржи самопоштовање интензивирањем разлика између унутар и ван групе (оно што је познато као принцип наглашавања); За то је неопходно идентификовати се са друштвеном групом и поредити је са другима.

Теорија сукоба и конкуренције

Кроз експеримент експеримента, Музафер и Царолин Схериф су показали да је то контекст конкурентности фаворизује повећање непријатељства ендогрупе пре него што је група.

Насупрот томе, окружење у којем превладавају задаци који захтијевају међуовисност и гдје чланови различитих група теже заједничким циљевима могу смањити такво непријатељство. Према њиховом истраживању, пристрасност унутар групе и негативни ставови према групи настају када чланови групе они морају да се такмиче са ограниченим ресурсима.

• Можда сте заинтересовани: "Експеримент лопова у пећини: стварање конфликата из ничега"

Теорија одступања од инрогације

Иако се пристрасност унутар групе односи конкретно на фаворизовање унутар групе на штету спољне групе, и мултикултуралне студије су нам понудиле објашњења о супротном феномену..

То јест, када чланови групе имају тенденцију да оштрије оцењују чланове саме групе, а не оне из групе. То се посебно дешава када ендогрупа припада социјалној мањини. Нека истраживања су такође сугерисала да људи који припадају више колективистичким културама имају тенденцију да процењују своју групу мање повољно од спољашње (иако вреднују своје чланове појединачно на позитиван начин); а људи из индивидуалистичких култура квалифицирају ендогрупу позитивније, а негативније за сваког члана.

Библиографске референце:

• Сцандроглио, Б., Лопез, Ј.С. и Себастиан, Ц. (2008). Теорија друштвеног идентитета: критичка синтеза њених темеља, доказа и контроверзи, 21 (1): 80-89.
• Бетанцор, В., Леиенс Ј-П., Родригуез, А. анд Куилес, М. (2003). Диференцијална атрибуција према ендогрупи и спољашњој групи димензија морала и ефикасности: показатељ фаворизовања унутар групе. Псицотхема, 15 (3): 407-413.
• Тејада, А., Гарциа Ц. и Навас, М. (2003). Међуетнички тест пристраности унутар групе: студије поузданости и докази о валидности. Псицотхема, 15 (1): 101-108.