Зашто се западни људи прикључују терористичким покретима као што је ИСИС (Исламска држава / Даеш)?

Овај текст је превод чланка који је оригинално написан овде Мицхаел Мухаммад Книгхт Тхе 03/09/2014.

Тхе Исламска држава Недавно је објавио још један ужасан видео у којем види ново одсијецање главе, које је поново овјековио џихадиста са западним коријенима. Како се то често дешава, примио сам поруке тражећи објашњење.

Ја сам џихадиста који никада није постао један од њих

Био сам на корак од тога да будем део ИСИС-а.

Пре двадесет година напустио сам свој католички институт у северном Њујорку да бих студирао у медреси коју су финансирали Саудијци у Пакистану. Као скорашњи претварач, Имао сам прилику да живим у џамији и читавог дана проучавам Куран.

То се десило средином деведесетих година, током ескалације насиља између припадника чеченског отпора и руских војних снага. После предавања, укључили смо телевизију и гледали трансмисије одатле испуњене патњом и болом. Видео снимци су били ужасни. Толико страшно да сам се убрзо нашао у размишљању да напустим своје религијско образовање да узмем пиштољ и борим се за слободу Чеченије.

То није био стих који је прочитао у нашим студијским круговима Курана што ме је натјерало да се борим у себи, већ моје америчке вриједности. Одрастао је у Реагановим осамдесетим. Научио сам из карикатура Г.И. Јое то (према текстовима његове главне теме) "борити се за слободу, гдје год је у опасности". Усвојио сам идеју да појединци имају право - и дужност - да интервенишу у било ком делу планете где се виде претње слободи, правди или једнакости..

За мене, чињеница да желим да одем у Чеченију није била сведена на моје стање муслимана или "мржњу према западу". Ово је тешко за поверовати, али мислио сам на рат у смислу саосећања. Попут многих Американаца који су се пријавили у војску покренуту љубављу према својој земљи, Желео сам да се борим против угњетавања и да штитим сигурност и достојанство других. Мислио сам да овај свијет изгледа лоше. Вјерујем у некако магијска рјешења, тврдећи да свијет може бити уређен кроз обнову аутентичног ислама и истински исламски сустав власти. Али такође сам веровао да борба за правду има више вредности него мој живот.

Коначно сам одлучио да останем у Исламабаду

А људи који су дошли да ме убеде да се не борим нису били муслимани које медији могу означити као либерале, реформистичке пријатеље Запада и тако даље. Били су дубоко конзервативни, неки би их назвали "нетолерантним". У истом окружењу за учење у којем сам научио да ће моја мајка, јер ја нисам муслиман, вјечно горити у паклу, учили су ме да ћу донијети више добра свијету као ученик него као војник, и да се морам борити да будем више од тела у јарку. Ови традиционалисти су ме подсетили на Мухамедову фразу о томе како је школско мастило светије од крви мученика.

Медији обично цртају јасну линију која раздваја наше категорије "добрих" и "лоших" муслимана. Моја браћа у Пакистану би учинила да је та подела много компликованија него што многи могу замислити. Ови људи, које сам имао као побожне суперхероје, који су ми говорили као легитимни глас традиције, рекли су да насиље није најбоље што могу понудити..

Неки момци у мојој ситуацији су изгледа добили сасвим другачији савјет

Лако је претпоставити да религиозни људи, посебно муслимани, једноставно раде ствари зато што то њихове религије захтијевају. Али када помислим на импулс који сам имао на маршу да постанем борац за чеченске побуњенике, сматрам више ствари него религиозним факторима. Мој сценарио је замишљао о томе ослобађање Чеченије и претварање земље у исламску државу била је чисто америчка фантазија, засноване на америчким вриједностима и идеалима. Када добијем вести о Американцима који лете преко планете да се баце у борбу за слободу која није њихова, мислим да "шта америчка акција".

И то је проблем

Ми смо одгајани да волимо насиље и видимо војно освајање као доброхотан чин. Амерички дечак који жели да интервенише у грађанском рату друге нације дугује своју визију света и америчким идиосинкразијама и фундаменталистичким интерпретацијама писања..

Одрастао сам у земљи која слави војне жртве и овлашћена је да обнови друга друштва у складу са њиховим властитим гледиштем. Ове вредности сам интернализовао чак и пре размишљања о религији. Прије него што сам знао шта је муслиман, а камоли појмове као што су "џихад" или "исламска држава", мој амерички живот ме је научио да то чине храбри људи..

• Извор: Васхингтон Пост