Како научити да волимо на аутентичан начин?

Како научити да волимо на аутентичан начин? / Социјална психологија и лични односи

Од дјеце, ријечи које највише чујемо коњугирамо свима и да их научимо имитирати и користити, у многим случајевима, "волим те", волим те. Међутим, када касније покушамо да у стварности добијемо такву коњугацију, тешко нам је да је доживимо на здрав начин. Несвесно, наше афективне везе су контаминиране егоцентризмом, љубомором, доминацијом, пасивношћу и другим елементима који ометају везу са овим глаголом.

Ерицх Фромм, у књизи Уметност љубави, то тврди љубав није лак осећај за било кога, без обзира на степен зрелости. "Сви покушаји љубави осуђени су на неуспјех, осим ако активно не покушавају развити потпуну личност и постићи позитивну оријентацију".

Сви ми покушавамо да будемо вољени, а не да волимо, и боримо се да постигнемо тај циљ. Закључено је да је љубав једноставна ако се пронађе одговарајући предмет који воли или га воли.

  • Сродни чланак: "4 врсте љубави: које врсте љубави постоје?"

Како учимо да волимо у нашем свакодневном животу?

За Фромма, ти научиш да волиш као уметност, постепено интернализовати теорију и праксу и са чистом савешћу да је то питање од највеће важности, на чијем остварењу зависи наша психолошка равнотежа.

Према аутору, једино исправно решење да се избегне емоционална изолација је у постизању међуљудске уније, спајања љубави. Немогућност да се то постигне значи лудило, уништење себе и других. "Љубав је зрело решење проблема људског постојања", каже Фромм.

У исто време, Фромм види незреле облике у "симбиотским односима". Једна од њених манифестација се дешава када смо опседнути другим и заиста себе убеђујемо да волимо, када је у ствари то опсесиван процес. Према томе, када кажемо да смо луди једни за другима, не дефинишемо квалитативну или квантитативну везу, далеко од ње, аутентичност љубави, већ степен усамљености у којој смо били прије него што смо се срели "с љубављу".

За разлику од симбиотске уније, зрела љубав подразумева јединство под условом очувања сопствене индивидуалности. У свом задатку и постајању, људско биће је слободно, власник његове љубави.

Поштовање као темељ љубави

Љубав се налази у поштовању; ако нема поштовања, нема љубави. Очигледно је да поштовање произлази из достојанства, еманципације и слободе. Поштовати значи допустити развој вољене особе на свој начин, а не онако како ја желим, служити ми, сложити се са мном, личити на мене или одговарати на моје потребе.

Да би имали извесну сигурност да "насељавамо" у зрелој љубавној вези, неопходно је да мушкарци и жене постигну интеграцију између својих мушких и женских полова, потребних и неопходних и довољних услова да достигну зрелост у љубави.

С друге стране, што се тиче зреле љубави, може се нагласити логичка заблуда имплицирана идејом да се љубав према другима и љубав према себи међусобно искључују. Истина је да ако је врлина да волимо свог ближњег као себе, мора бити да и ја волим себе, јер сам и људско биће. Љубав према другима се дешава кроз љубав према мени.

Љубав као чин давања

Љубав откријемо је само у слободном, аутентичном људском бићу, и манифестује се фундаментално у способности да даје. "Није богато ко има много, али ко много даје", каже Фромм. Према томе, можемо разликовати:

1. Мајчинска љубав

Мајчинска љубав не само да доприноси и охрабрује очување дјететовог живота, већ мора и код дјетета љубав према животу, жеља да се остане жива без инстинкта. "Добра мајка" јој даје срећу, њен мед, а не само млеко.

За разлику од еротске љубави, у којој два одвојена бића постају једно, у мајчинској љубави ће се раздвојити два бића која су била уједињена и стога ће здрава мајка психолошки и емоционално охрабрити и учврстити пут свог сина према аутономији, поштујући ваша индивидуалност То је крајњи тест зрелости и мајчинске љубави на екстензиван начин.

2. Еротска љубав

За разлику од братске или мајчинске љубави, Еротска љубав је јединство са једном особом, ексклузивна и, ако је и она воли, значи успоставити је из суштине бића.

3. Себичност

Егоист не воли себе, мрзи себе, има ниску самопоимање и ниско самопоштовање. Себичност и самољубље, далеко од тога да су идентични, заиста се разликују. Ако појединац само воли друге, не може уопште да воли; из истог разлога, ако волите само себе, ништа не разуме шта је то љубав.

Размишљање о љубавницима и љубави

Задовољство у индивидуалној и друштвеној љубави не може се постићи без способности да волимо ближњег, без концентрације, патње и методе. "У култури у којој су ови квалитети ријетки, способност љубави мора бити ријетка".

Фромм предлаже да морамо ићи од универзалности економског интереса гдје средства постају крај, гдје је људско биће аутомат; морате изградити врховно мјесто, а економија је служити и не служити се, где се други третирају као једнаки а не као слуге, то јест, где љубав није одвојена од друштвеног постојања.