Тхеори оф леарнинг, Јеан Пиагет

Јеан Пиагет (1896 - 1980) био је швајцарски психолог, биолог и епистемолог. Развио је тезу о проучавању психолошког развоја у детињству и конструктивистичкој теорији развоја интелигенције. Одатле је настало оно што знамо као Пиагетова теорија учења.

Пиагетова теорија учења

Јеан Пиагет је један од најпознатијих психолога конструктивистичког приступа, струје која се директно ослања на теорије учења аутора као што су Лев Виготски или Давид Аусубел.

¿Шта је конструктивистички приступ?

Конструктивистички приступ, у својој педагошкој струји, је одлучан начин разумијевања и објашњавања начина на које учимо. Психолози који полазе од овог приступа наглашавају фигуру шегрта као агента који је у крајњој линији његов мотор учење.

Родитељи, наставници и чланови заједнице су, према овим ауторима, фацилитатори промјене која се одвија у уму менторице, али не и главни дио. То је тако зато што, за конструктивисте, људи буквално не интерпретирају оно што им долази из окружења, било кроз своју природу или кроз објашњења наставника и тутора. Конструктивистичка теорија знања говори нам о перцепцији сопствених искустава која је увек предмет оквира тумачења “шегрт”.

То значи: нисмо у стању објективно анализирати искуства која живимо у сваком тренутку, јер ћемо их увијек интерпретирати у свјетлу нашег претходног знања. Учење није једноставна асимилација информативних пакета који долазе извана, већ се објашњава динамиком у којој се уклапају нове информације и наше старе структуре идеја. На овај начин, оно што знамо трајно се гради.

Учење као реорганизација

¿Зашто се каже да је Пиагет конструктивиста? Уопштено говорећи, овај аутор разумије учење као реорганизацију когнитивне структуре постоје у сваком тренутку. То значи: за њега, промјене у нашем знању, оне квалитативне скокове који нас наводе да интернализирамо ново знање из нашег искуства, објашњавају се рекомбинација који делује на менталне шеме које имамо при руци као што нам показује Пиагетова теорија учења.

Као што зграда није изграђена претварањем цигле у веће тијело, већ је саграђена на а структура (или, што је исто, одређени положај неких делова са другима), учење, схваћено као процес промена који се гради, чини да пролазимо кроз различите фазе, не зато што наш ум спонтано мења своју природу времена, али зато што одређени ментални обрасци варирају у својим односима, они су различито организовани док растемо и ступамо у интеракцију са околином. То су односи који су успостављени између наших идеја, а не садржај ових, који трансформишу наш ум; Заузврат, везе успостављене између наших идеја мијењају садржај ових.

Узмимо примјер. Можда је за једанаестогодишње дете идеја о породици једнака његовој менталној заступљености оца и мајке. Међутим, долази се до точке у којој се његови родитељи разилазе и након неког времена види себе како живи са мајком и другом особом коју не познаје. Чињеница да су компоненте (отац и мајка дјетета) промијениле своје односе доводи у питање апстрактнију идеју у којој се приписују (породици)..

Временом, ова реорганизација може утицати на садржај идеје “породице” и постаје концепт још апстрактнији него раније, у којем нови пар мајке може имати своје мјесто. Тако, захваљујући искуству (раздвајање родитеља и укључивање у свакодневни живот нове особе), виђено у светлу идеја и расположивих когнитивних структура (идеја да су породица биолошки родитељи у интеракцији са многе друге мисаоне схеме “шегрт” је видео како је његов ниво знања у односу на личне односе и идеју породице дао квалитативни скок.

Концепт "шеме"

Концепт шеме је термин који користи Пиагет када се односи на тип когнитивне организације која постоји између категорија у датом тренутку. То је нешто попут начина на који се неке идеје наручују и стављају у однос с другим.

Јеан Пиагет тврди да је а оутлине то је конкретна ментална структура која се може транспортовати и систематизовати. Шема се може генерисати у много различитих степена апстракције. У раним фазама детињства, једна од првих шема је она одстални објекат, то омогућава дјетету да се позива на предмете који нису у његовом перцептивном опсегу у том тренутку. Време касније, дете достигне шемутипови објеката ', помоћу којих је могуће груписати различите објекте на основу различитих “класе”, као и разумевање односа који ове класе имају са другим.

Идеја о томе “оутлине” у Пиагету је прилично сличан традиционалној идеји 'концепта', са изузетком да Швајцарац упућује на когнитивне структуре и менталне операције, а не на класификацију перцептивног поретка.

Поред разумевања учења као процеса сталне организације шема, Пиагет верује да је то резултат адаптација. Према теорији учења Пиагет, учење је процес који има смисла само у ситуацијама промјене. Према томе, учење је делимично у стању да се прилагоди овим кретањима. Овај психолог објашњава динамику прилагођавања кроз два процеса које ћемо видети следеће: асимилација анд тхе смештај.

Учење као адаптација

Једна од основних идеја Пиагетове теорије учења је концепт људске интелигенције као процес природе биолошки. Швајцарац тврди да је човек живи организам који се представља у физичком окружењу које је већ обдарено биолошко и генетско наслеђе који утичу на обраду информација које долазе из иностранства. Биолошке структуре одређују оно што смо способни перципирати или разумјети, али у исто вријеме они су оно што чини наше учење могућим.

Са израженим утицајем идеја повезаних са дарвинизмом, Јеан Пиагет конструише, са својом теоријом учења, модел који би био веома контроверзан. Дакле, он описује ум људских организама као резултат два “стабилне функције”: тхе организација, чије смо принципе већ видели, и адаптација, што је процес прилагођавања којим се знање појединца и информација које долазе из окружења прилагођавају једни другима. Заузврат, унутар динамике адаптације дјелују два процеса: асимилација и смјештај.

Асимилација

Тхе асимилација Односи се на начин на који се организам суочава са спољним стимулансом заснованим на садашњим законима организације. Према овом принципу адаптације у учењу, подражаји, идеје или спољни објекти се увек асимилирају неким већ постојећим менталним планом у појединцу.

Другим ријечима, асимилација узрокује да се искуство доживљава у свјетлу а “ментална структура” Организовано унапред. На пример, особа са ниским самопоштовањем може да прида честитку за свој рад начину изражавања сажаљења према њему.

Смештај

Тхе смештај, напротив, то укључује промјену у организацији која је присутна као одговор на захтјеве околиша. Тамо где постоје нови подстицаји који превише компромитују унутрашњу кохерентност шеме, постоји смештај. То је процес који се супротставља асимилацији.

Баланце

На тај начин смо, кроз асимилацију и смјештај, у могућности когнитивно реструктурирати наша учења током сваке фазе развоја. Ова два инваријантна механизма међусобно делују у ономе што је познато као процес баланс. Равнотежа се може схватити као процес регулације који управља односом између асимилације и смјештаја.

Процес балансирања

Иако су асимилација и смјештај стабилне функције све док се одвијају кроз еволуцијски процес људског бића, однос између њих се разликује. На овај начин когнитивна еволуција и интелектуалци одржавају блиску везу са еволуцијом односа асимилација-смјештај.

Пиагет описује процес равнотеже између асимилације и смјештаја као резултат три нивоа све веће сложености:

1. Равнотежа се успоставља на основу шеме субјекта и подстицаја околине.
2. Равнотежа се успоставља између сопствених шема.
3. Равнотежа постаје хијерархијска интеграција различитих шема.

Међутим, са концептом баланс ново питање је додато Пиагетиан теорији учења: ¿Шта се дешава када се промени привремена равнотежа једног од ова три нивоа? То јест, када постоји контрадикција између сопствених и спољних шема, или између сопствених шема.

Као што Пиагет истиче у својој теорији учења, у овом случају постоји когнитивни конфликт, иу овом тренутку то је када се прекине претходна когнитивна равнотежа. Људско биће, које константно тежи постизању равнотеже, покушава да пронађе одговоре, подиже све више и више питања и сам истражује, док не достигне тачку знања која је обнавља.

Напомена аутора:

• Чланак о фазама развоја које је предложио Јеан Пиагет већ је доступан за допуну овог чланка на тему Пиагетова теорија учења.

Библиографске референце:

• Брингуиер, Ј. Ц. (1977). Разговори са Пиагет. Барселона: Гедиса
• Видал, Ф. (1994). Пиагет пре Пиагета. Цамбридге, МА: Харвард Университи Пресс.