Одвојено образовање према полним карактеристикама и критикама

Кроз историју смо могли да видимо како су се различити аспекти везани за живот у друштву развијали у различитим правцима. Вредности, концепти, културе, начини гледања на свет, филозофије или политички системи су рођени, модификовани и измењени. Начин едукације није изузетак, обично се креће ка егалитарној образовној пракси која тражи да свако има исте могућности без обзира на расу, стање, старост или пол..

Што се тиче овог другог, тренутно у већини школа и образовних институција у нашој земљи дјеца добијају квалитетно образовање у центрима гдје се обучавају у мјешовитим учионицама гдје је присутност оба пола, говоримо јавних или приватних институција. Међутим,, још увек преживе неке школе које заговарају одвојено образовање по полу. У овом чланку ћемо анализирати какав је то вид образовања, који брани и постојеће ставове о томе.

• Сродни чланак: "Образовна психологија: дефиниција, концепти и теорије"

Образовање одвојено по половима: шта је то и шта то ради?

Одвајање образовања по половима, које се назива и диференцирано образовање или сегрегирано образовање, називамо типом образовног модела који се одликује одбраном испоруке одвојено формирање чланова сваког пола. Другим ријечима, ради се о моделу који подразумијева да се дјеца образују дјечацима и дјевојчицама с дјевојкама, без мијешања у учионици..

Формално образовање одвојено по полу није нови образовни модел, али се појављује од тренутка када школовање почиње да буде обавезно за оба пола. Чак и пре обавезног школовања дошло је до диференцираног образовања, које је у женском случају било усмерено на стицање културе и вештина неопходних за успешно обављање кућних послова. Не би било све до 1783. године обавезно школовање дјевојчица почело у Шпанији, иако са диференцираним наставним планом и програмом усмјереним на традиционалне родне улоге..

Ова диференцијација би се одржала кроз различите законе који су се појављивали током времена, формирајући мушке и женске школе. У ствари, мјешовито образовање се у нашој земљи није појавило до 1901. године, иако су разлике и даље постојале, а образовање би углавном остало као одвојено по сполу. Такодје, претпостављају и разни историјски догађаји и диктатуре низ напредака и застоја у потрази за мешовитим образовањем. У ствари, чак ни Закон о општем образовању из 1970. године не би признао једнакост курикулума и праву мјешовиту школу.

Данас је већина Запада иза себе оставила овај модел, користећи образовни модел у којем превладава мешовито образовање дјечака и дјевојчица. Међутим, још увијек постоје различите школе које одржавају образовање одвојено по сполу. Иако се у многим случајевима суочавамо са парадигмом која се прати у традиционалнијим и вјерским школама, истина је да су се појавили сектори који су је бранили из перспективе која тврди да тражи највиши ниво развоја оба пола..

У наставку ћемо видјети неке од гледишта која се узимају у обзир и за позиције у корист овог типа модела и за оне који су против.

• Можда сте заинтересовани: "Сексуална подела рада: шта је то, и објашњавајуће теорије"

Ставови у корист оваквог типа образовања

Они који бране родно сегрегирано образовање, које то називају диференцираним образовањем, предлажу да ова врста образовања пружа више образовних могућности и подржана је чињеницом да она претпоставља образовни модел на који родитељи који то желе могу приписати.

Још једна ствар која се често додаје је концепција да је са одвојеним образовањем могуће направити диференцирану процјену и дјеловање на специфичне проблеме сваког пола и пратити различит ритам развоја дјеце. Ово би такође могло олакшати да, када се прилагоде специфични развојни ритмови развоја, образовање би било више прилагођено и генерисало мање напуштања и неуспеха у школи и олакшало академски успех тако што би се образовање прилагодило еволутивним специфичностима сваког пола.

Они предлажу да сваки секс види свој развојни ритам прихваћеним и потврђеним, тако да није ограничен перцепцијом разлика са другим полом. Исто тако, они такође спомињу ову врсту образовања не као нешто сексистичко које се претвара у подређеност жене у односу на мушкарца, већ као начин да је ослободи..

Такођер, сматра се да је у мјешовитом образовању потребан специфичан ритам и начин дјеловања према свим ученицима, без обзира на разлике, не само на развој него на начин понашања. Сматра се да дијете има тенденцију да буде енергичније, конкурентније и премјештено док дјевојчица тежи вишем нивоу дисциплине и вербалног и емоционалног размишљања..

Из ове позиције се такође верује да је уобичајено за многе девојке да се осећају нелагодно због високог нивоа агитације и активности дечака, док деца често виде да је ниво биолошког сазревања њихових партнера већи од њиховог и такође њихов ниво активације је кажњен.

Такође је примећено да у диференцираном образовању постоји тенденција да се смање ниво поремећаја у исхрани и проблеми са самопоштовањем тела, уз ниже нивое ометања од стране оба пола..

Ставови супротни родној сегрегацији

Супротстављене позиције одвојеном образовању по половима, то они то обично називају сегрегирано образовање, са друге стране тврде да раздвајање оба пола у различитим учионицама отежава прилагођавање стварном свијету. У ствари, у свакодневном животу ученици живе и раде са људима оба пола непрекидно, будући да су сегрегација полова у школској средини нешто што им отежава да се навикну на заједнички рад.

Исто тако, коедукација или мјешовито образовање претпоставља постојање једнаких могућности између оба пола, који се образују на исти начин и са истим могућностима. Одвојено образовање подразумијева ограничавање ових опција и генерирање двије различите класе ученика, а не користи све ученике истог образовања.

Валидација могућих диференцираних нивоа развоја може значити погрешно додељивање мањег капацитета једног или другог у одређеним врстама студија или науковања. Постоји ризик од стереотипизирања ученика, и да не узимају у обзир индивидуалне разлике унутар истог рода.

Они такође узимају у обзир да многе разлике класично приписане сполним разликама заправо почињу у диференцираним начинима едукације или разматрања фигура мушкараца и жена, те да постоје биолошке разлике и чини се да поједине вјештине олакшавају лакше стећи и / или доминирати одређеним полом нису веће од оних које постоје међу члановима. Што се тиче индивидуалних разлика, од мјешовитог образовања треба узети у обзир посебности и специфичне потребе сваког ученика без узимања у обзир да су оне посљедица искључиво биолошког пола с којим су рођени.

Поред тога, постојао би и позитиван ефекат на нивоу вредности. Чињеница да смо заједно образовани подразумијева да дјеца могу развијати ставове као што су прихваћање перспектива и начина другачијег понашања, промовише толеранцију и олакшава постојање поштовања и једнакости између мушкараца и жена.

Тренутна ситуација

Као што смо видјели, родно одвојено образовање је контроверзни образовни модел и има своје бранитеље и клеветнике. У Шпанији је недавно Уставни суд утврдио да је овај образовни модел уставан и то може бити плаћен на јавном нивоу, породицама које то желе. То није изолован случај: у различитим европским земљама (нпр. У Великој Британији и Француској) и на америчком континенту (у Канади и Сједињеним Државама) овај образовни модел се примјењује у различитим власничким центрима који нису нужно приватни. Исто се дешава иу Африци, Јужној Америци, Азији и Аустралији.

Међутим, овај тип образовања и даље се одбацује од стране великог дијела популације и западног друштва с обзиром на модел заснован на традиционалним родним улогама, који генерира неједнакости и разлике између полова, што није јако прилагодљиво, мало представник стварног света иу којем се олакшава недостатак разумевања и прихватања разлика и толеранције према различитости.

Библиографске референце:

• Алцазар, Ј.А. и Мартос, Ј.Л. (2005). Нека размишљања о диференцираном образовању по половима. Наварра: Еунса Астролабио.
• Оф Тхе Ордер, М. (2017). Анализа диференцираног образовања у контексту егалитарних образовних политика. Филозофски факултет и писма. Универзитет у Цадизу.
• Цалво, М. (2005). Деца са децом, девојке са девојкама. Кордоба: Алмузара.
• Субиратс, М. (2010). Коедукација или сегрегирана школа? Стара и упорна дебата. Часопис Удружења социологије образовања 3 (1): 146.