Образовање у вриједностима одговорно кориштење слободе
Друштво тренутно доживљава јасну кризу вриједности. Морална двосмисленост је редослијед дана и постмодерни релативизам јачи него икад, можда због глобализације, која олакшава контакт и емпатију с другим културама, можда због пада раније успостављених вриједности, осуђених на провјерите систематски.
Буди такав, није тако јасно шта је добро, а шта лоше. Неке вриједности замјењују друге, понекад контрадикторне, а већина ветерана нерадо се мијења, док нове генерације све демонтирају и поновно састављају.
Једна од вриједности која се у посљедњих неколико година највише чисти је слобода. Слобода изражавања, сексуална слобода, али изнад свега, слобода избора, право на избор. Много пута, ова вриједност се доводи у питање из аргумента "више слободе, мање сигурности", и није јако погрешно.
- Сродни чланак: "Образовна психологија: дефиниција, концепти и теорије"
Образовање у вриједностима и слободи
Са образовне тачке гледишта, да су грађани могли да се саморегулишу, слободно бирајући сваки од својих корака, а ипак одржавајући складну коегзистенцију, је чиста фантазија (у сваком смислу речи).
Међутим, стварност постоји, а половина мислилаца мисли да је човјек вук за човјека. Ако као друштво дамо превише слободе, биће оних који га користе за властите користи, чак и прелазак на комшију, тако да ми стварамо законе, органе безбедности и затворе, који су још увек механизам за регулисање те слободе.
Ова напетост је неодржива. Не можемо, с једне стране, бранити да је феминизам облачити се онако како желимо, али с друге стране да осудимо одређене облике одијевања, јер они хиперсексуализирају фигуру жена, потврђујући је. Не можемо, с једне стране, едуцирати наше студенте кроз конструктивно учење, ас друге стране, оцијенити њихов академски успјех на одређеној бројчаној скали од 0 до 10.
Начин на који овај нови талас слободе тече, јесте похађати, као и увијек, образовање у вриједностима. Истина је да је слобода пут до оптималног функционисања у друштву, али ова слобода, та способност избора, даје нам моћ, моћ над нашим животом и моћи над животом наших ближњих. То се може писати у сваком тренутку: сва велика сила носи велику одговорност.
Колективна одговорност и етика
Слобода доноси одговорност. Ја могу да имам слободу да се облачим онако како ја желим, али да делујем одговорно и да изаберем опцију која не доприноси одржавању родних хегемонистичких вредности, штетних за моје друштво и, у исто време, да легитимише да неко други не бира другу опцију, а да је не осуђује..
Одговорност није присила, то није затвор. Одговорност је слобода способност да се изабере, али да се то уради са судом и рефлексијом. Одабир одговорно не бира "исправно" (ништа нам не гарантује да изаберемо "исправно"), једноставно није лако изабрати, бити свјестан да оно што одаберемо може утјецати на друге, као и оно што други изаберу. може утицати на нас.
Због тога сматрамо да је веома важно образовати се о вриједности одговорности у раној доби, и инсистирати на томе током школовања.
Од кључног је значаја научити ученике да се запитају шта могу учинити како би постигли своје циљеве, да их науче да препознају ситуације у којима уживају неку врсту моћи која подразумијева ту одговорност или да их едуцирају у емпатији и другим друштвеним вјештинама. Више него ишта зато што се ово вријеме промјене не може конзумирати ако та вриједност нема истакнутост која јој је потребна, а онда ће нас оставити у вјечним дебатама које, не само да неће завршити успостављеним вриједностима, већ ће у многим људима створити осјећај да раде ствари супротно њиховим идеалима, упадају у нелагодност познату као когнитивна дисонанца, или их чине неспособним да изаберу једну или другу опцију, упадајући у нелагодност познату као научена беспомоћност.