Когнитивна психологија

Концепти, принципи и технике гешталт психотерапије

Концепти, принципи и технике гешталт психотерапије / Когнитивна психологија

Гесталт приступ (ЕГ) то је холистички приступ; то јест, он опажа предмете, а посебно жива бића, као тоталитете. У Гесталт-у кажемо да је "целина више од збира делова". Све постоји и стиче значење у специфичном контексту; ништа не постоји само по себи, изоловано.

Заједно са системском терапијом, ЕГ је у суштини начин живота са стопалима чврсто на земљи. Она нема намеру да усмери појединца на пут езотеризма или просветљења. То је начин да се буде на овом свијету на потпун, слободан и отворен начин; прихватање и преузимање одговорности за оно што јесмо, без коришћења више ресурса од уважавања очигледног, шта је ИС. ЕГ је само по себи начин живота; стога је прикладније назвати то "приступом", који је шири појам, умјесто "терапије", што ограничава његове могућности примјене на клиничку. Онда, у Онлине Психологији, све ћемо вам испричати Гесталт психотерапија: концепти, принципи и технике.

Можда сте заинтересовани: Шта је теорија Гесталта: терапија и главни закони?
  1. Шта је Гесталт психотерапија: дефиницон
  2. Циљеви гесталт терапије
  3. Основе гешталт психотерапије
  4. Чињеница реализације или Свесности
  5. Овде и сада: свесност и гесталт
  6. Системска психологија и гесталт терапија
  7. Гесталт терапија: принципи и циљеви
  8. Циклус Гесталт искуства
  9. Стратови сопства
  10. Породична констелација и системска терапија
  11. Процес Гесталт психотерапије

Шта је Гесталт психотерапија: дефиницон

Гешталт психотерапија је један од модела уоквирених у покрету хуманистичка психологија. Фритз и Лаура Перлс, два пионира ове терапије, дефинишу је као филозофију очигледног, у томе што је њен циљ да ухвати оно што је очигледно у датом тренутку.

Да урадим исправно дефиниција Гесталта, Важно је знати да изрази као што су “терапије”, “контактна терапија” о “терапија овде и сада”. Према томе, примарни циљ је помоћи особи да постане свјесна (и когнитивно и емоционално) како избјећи дио стварности који може изгледати трауматично. Функција терапеута ће бити да се особа ослободи неугодних ствари, односно да му помогне да стекне добар контакт са својом стварношћу.

Основе терапије и Гесталт институт

Гесталт је немачки термин, без директног превођења на шпански, али грубо значи "облика","тоталитет","конфигурација"Облик или конфигурација свега се састоји од једног"фигуре"и"фонд"На пример, у овом тренутку за вас, слова сачињавају фигуру, а празни простори чине позадину, мада се ова ситуација може преокренути и што је фигура може постати позадина.

Описани феномен, који се налази у равни перцепције, такође укључује све аспекте искуства. На тај начин неке ситуације које нас се тичу и налазе се у тренутном статусу у статусу ликова, могу постати и друга времена, када проблем или потреба која га је проузроковала нестане, у безначајним ситуацијама, затим одлази на дно. Ово се посебно дешава када је могуће "затворити" или закључити гешталт; онда се повлачи из наше пажње на дно, и из овог фонда излази нови Гесталт мотивисан неком новом потребом. Овај циклус отварања и затварања Гесталтса (или Гесталтен, како кажу на немачком) је а трајни процес, то се дешава кроз читаво наше постојање.

Циљеви гесталт терапије

То Гесталт терапија терапеут је његов сопствени инструмент и заузврат даје приоритет импровизацији над корпусом интервентних техника које су узорковане и поткрепљене експериментално. Инсистирање да је терапија и уметност и наука претпоставља да су импровизација и креативност у служби терапеутских циљева, и да је потребна не само интуиција терапеута, већ и асимилација дубоког теоријског знања које омогућава то интуиција исправно. Када говоримо о гешталт психотерапији, њеним концептима, принципима и техникама, неопходно је фокусирати се на циљеве, а то су:

1. Сврха модела је да сазри

Крај терапије је да расте и сазри. Могли бисмо разумјети да је зрело слиједити Пиндар, “постани оно што јеси”. Перлс описује процес сазревања рекавши да јесте “претворити људе из картона у праве људе”. Ранг познаје зрелу особу као “креативни уметник” или Ерицх Фромм као особа која живи од “бе” а не од “имати”, укратко, зрела особа је а “вођа без побуне” (Фритз Перлс) и како је у стању да живи у односу на свој центар, не мора да живи подржавајући себе.

2. Усуди се да расте

Цена за постизање процеса сазревања је искрено прихватање непријатних ситуација. Ми не растемо јер нас страхови хватају у стање инфантилизма и спречавају нас да тражимо алтернативе како бисмо одговорили на тешкоће са којима се суочавамо.

Могло би се рећи да се ради о томе “узми бика за рогове”, са савешћу да сваки борац има свој необичан начин да се бори са својим искуствима. Терапеут нема интерпретативну функцију, као у психоанализи, већ задатак који доводи у питање. Као маиеутицс, који нам је Сократ оставио, то је да се кроз питања упознају све што припада нама, и радостима и тугама. Са питањима о којима се ради “поглед са одређене тачке посматрања” открити нове перспективе наше и туђе стварности. Једном када смо били у могућности да видимо нове перспективе, то је доношење одлука, постојање протагониста нашег властитог сценарија живота.

3. Процес раста

Сви смо искусили истовремене потребе и посветили смо посебну пажњу оној која је најважнија за нас да преживимо. Свакако, можемо наћи људе који су, у име слободе свог народа или борбе против невјерника, способни да жртвују своје властито биолошко постојање, али се обично чини да постоје двије основне тенденције у сваком живом бићу: опстанак и раст. Према томе, у датом тренутку неколико потреба се може сложити и може постојати неколико елемената у окружењу који ће задовољити неке од њих и не дати елементе за задовољавање других потреба..

Хераклит је схватио витални ток када је осуђен “да се не можеш двапут окупати у истој ријеци”. Не можемо се купати у истим водама, иако ако можемо схватити - свјесност - о водама које прелазимо и, у великој мјери, одговорни смо за наше путовање. Док пливамо, задовољавамо своје потребе, док хранимо своју грбу разочарења. Наша грба разочарења храни се незадовољним потребама или прекидима у гесталт циклусу задовољења потреба.

4. Гесталт циклус задовољавања потреба

Гесталт циклус има седам фаза:

  1. Фаза сензације То је телесна и пасивна фаза, која је дефинисана подражајима који утичу на наша чула.
  2. Друга фаза је фаза савест, где се тумаче сензације и интервенишу когнитивни и емоционални фактори.
  3. Трећа фаза је фаза енергизација у којима се појављује низ вољних и афективних елемената који енергију субјекта, кроз унутрашњи емоционални покрет, притискају ка постизању циља.
  4. Четврта фаза је фаза акција у којој субјект намерава да промени однос према околини.
  5. Пета фаза је фаза контакт, постоји интензиван сусрет са елементом окружења који је изабран.
  6. Шеста фаза је фаза задовољство, када се задовољи потреба, појављује се осећај хомеостазе, смирености и конзумације процеса са решавањем проблема..
  7. Коначно, фаза повлачење где постоји енергетска мутација која доводи до напуштања објекта контакта, то јест, врсте “варење искуства”.

Основе гешталт психотерапије

Гесталт приступ је добио утицај следећих струја:

  • Фројдова психоанализа, која је преузела и преформулисала своју теорију одбрамбених механизама Анне Фројд и радила са сновима.
  • Егзистенцијална филозофија, из које спашава поверење у потенцијале својствене појединцу, поштовање према особи и одговорности.
  • Феноменологија, из које се он везује за очигледно, за непосредно искуство и за свесност (увид).
  • Психологија Гесталта, са својом теоријом перцепције (фигура-позадина, Закон добре форме, итд.).
  • Оријенталне религије, а посебно Зен будизам.
  • Психодрама, Ј.Л. Морено, од кога усваја идеју драматизовања искустава и снова.
  • Теорија мишићних оклопа В. Реицха.
  • Теорија креативне индиферентности Сигмунда Фриедландера, из које извлачи своју теорију поларитета.
  • Системска терапија и породична констелација

ЕГ није само сума или јукстапозиција горе поменутих доктрина и приступа, већ и њена креативна интеграција, његово уздизање на нову раван, коју је извео Фритз Перлс, творац Гесталт приступа.

Чињеница реализације или Свесности

То је кључни концепт на којем се темељи ЕГ. Укратко, схватити значи доћи у додир, природан, спонтан, у овдје и сада, с оним што је, осјећа и доживљава. То је концепт сличан у нечему оном увиду, иако је шири; неку врсту организованог ланца увида. Постоје три Подручја упознавања или свијести:

  • Остварење спољног света: То јест, сензорни контакт са објектима и догађајима који су изван једног у садашњости; оно што видим у овом тренутку, додир, осећај, укус или мирис. То је очигледно, оно што се представља пред нама. У овом тренутку видим да моја оловка клизи по папиру и формира реч, чујем буку аутомобила који пролазе поред авеније, миришем парфем младе жене која пролази поред мене, осећам укус воћа у устима.
  • Остварење унутрашњег света: То је тренутни сензорни контакт са унутрашњим догађајима, са оним што се дешава на и испод наше коже. Напетост мишића, покрети, неугодни осећаји, пецкање, тремор, знојење, дисање итд. У овом тренутку осећам притисак мог кажипрста, мајстора и палца на оловци када пишем; Осећам да сам положио тежину свог тела на мој леви лакат; Осјећам како ми срце куца, дисање ми се тресе, итд..
  • Реализација фантазије, ЗИМ (Интермедиате Зоне): То укључује сву менталну активност која надилази садашњост: све објашњавање, замишљање, нагађање, размишљање, планирање, памћење прошлости, предвиђање будућности, итд. У овом тренутку се питам шта ћу радити сутра ујутро, ¿То ће бити нешто корисно, добро ?. У Гесталт-у све је то нестварност, фантазија. Још није сутра, и не могу да знам и кажем ништа о томе. Све је у мојој машти; то је чиста и једноставна спекулација, а најздравија ствар је претпоставити је као такву.

Овде и сада: свесност и гесталт

Заиста је тешко прихватити да све постоји у тренутној садашњости. Прошлост постоји и важи само такокао део садашње стварности; ствари и успомене о којима сада мислим да припадају прошлости. Идеја о прошлости је понекад корисна, али у исто вријеме не смијем то заборавити, што је идеја, фантазија коју сада имам. Наша идеја о будућности је и нестварна фикција, иако понекад корисна, када је претпостављамо као есеј и само тако. И наша идеја о будућности и наша концепција прошлости заснива се на нашем разумевању садашњости. Прошлост и будућност су наше концепције о ономе што је претходило садашњем тренутку и шта предсказујемо да ће пратити оно што је тренутно. И све ово погађање се догађа ОДМАХ.

Сада је садашњост

Без обзира да ли се сећамо или предвиђамо, сада то радимо. Прошлост је већ била, будућност још није стигла. Немогуће је да ништа не постоји осим садашњости. Споменуо је пример да неко посредује једном: ако ставим диск у фонограф, звук се појављује када се диск и игла створе. Не пре ... ни после. Ако бисмо могли избрисати непосредну прошлост или очекивање онога што ће одмах доћи, било би нам тешко да схватимо музику албума који слушамо. Али ако избришемо сада, онда ништа. Тако да није битно да ли се сећамо или предвиђамо, али то радимо у овом и сада. Ова врста принципа је веома повезана са терапијом свесности.

Системска психологија и гесталт терапија

Ал питај зашто све што се постиже је нека рационализација или "објашњење". Зашто носи генијално објашњење, никада потпуно разумевање. Осим тога, одводи нас од овдје и сада и уводи нас у свијет фантазије; Извлачи нас из очигледног теоретизирања. Перлс је сматрао да су речи, када се користе за "објашњавање" и удаљавање од очигледног или стварног, више терет него нешто корисно. Упоредио их је са изметом.

Зашто нас само води у бескрајне и стерилне истраге о узроку. Ако су направљени питање како, посматрамо структуру, видимо шта се догађа, очигледно; забринути за дубље разумијевање процеса. Како нам даје перспективу, оријентацију. Како нам то показује да је један од основних закона, идентитет структуре и функције, валидан. Ако промијенимо структуру, функција се мијења. Ако промијенимо функцију, структура се мијења. Стубови на којима се ЕС заснива су: овдје и сада и како. Његова суштина је у разумевању ове две речи. Живите сада покушавајући да схватите како то радимо.

Гесталт терапија: принципи и циљеви

Тхе Главни циљ Гесталт терапије то је да се људи натерају да се разоткрију пред другима, а да би се то постигло, они морају да ризикују да о себи дијеле; да доживљавају садашњост, иу фантазији иу стварности, на основу искуствених активности и експеримената. Рад је специјализован за истраживање афективне територије више од интелектуализације (ЗИМ). Намера је да учесници постану свесни свог тела и сваког свог чула. Филозофија имплицитна у правилима је да нам пружи ефективна средства за уједињење мисли и осећања. Њихова сврха је да нам помогну да осветлимо отпоре, промовишемо већу свест, олакшамо процес сазревања. Она такође настоји да испуни индивидуалну одговорност, "семантику одговорности"..

Правила Гесталта

У овом чланку смо приметили Гесталт психотерапија, њени концепти, принципи и технике. Међутим, још увијек морамо анализирати сва његова правила. Нека од ових правила могу се примијенити као смјернице за индивидуалну терапију; међутим, његова главна употреба се даје у групној терапији, у групама за састанке. Главна правила су следећа:

  • Однос Ио-Ту: Овим принципом покушавамо да изразимо идеју да истинска комуникација укључује и примаоца и пошиљаоца. Када питате ¿Коме то говориш? субјект је присиљен да се суочи са својом невољношћу да пошаље поруку директно примаоцу, другом. На тај начин се од пацијента обично тражи да наведе име друге особе; да му постави директна питања пре било какве сумње или радозналости; који изражава ваше расположење или неслагање, итд. Она покушава да постане свјесна разлике између "разговора са" суговорником и "разговора" пред њим. ¿У којој мери избегавате да га додирнете својим речима? ¿Како се ово фобично избјегавање контакта изражава у вашим гестама, тону вашег гласа, у избјегавању погледа?
  • Претпоставимо власништво над језиком и понашањем, то јест, преузети одговорност за оно што је речено и / или учињено. Ово је директно повезано са личним и безличним језиком. Уобичајено је да се односи на наше тело, наше поступке или емоције, ми користимо 2º или 3º особа "Изазиваш ми бол" уместо "Жао ми је"; "Моје тело је напето" уместо "Ја сам напет", итд. Захваљујући једноставном ресурсу претварања безличног језика у лични, учимо се боље идентифицирати понашање и преузети одговорност за њега. Као резултат, појединац је више склон да себе види више као активно биће, које "ради ствари", уместо да верује да је пасиван субјект, коме се "ствари догађају". Импликације за ментално здравље и остављање иза нас “неуроза” они су очигледни.
  • У Гесталт-у је забрањено рећи "не могу"; уместо тога треба да кажете "не желим", то јест, будите упорни. То је зато што много пута субјект одбија да делује, да експериментише, да дође у контакт, дисквалификује се пре него што чак и покуша. Не можете присилити особу да учини нешто што не желите, али можете захтијевати одговорност, преузети посљедице своје одлуке о избјегавању, за коју је најприкладнији искрен "не желим". На исти начин, требало би их избегавати или учинити пацијента свесним њихових "али", "зашто", "не знам", итд. Морамо запамтити да је у људском бићу језик један од начина избјегавања пар екцелленце: можете говорити о свему, а не доћи у додир са било чим, ставити између нас и стварности зид ријечи.
  • Континуум свести: Дозвољавање слободног преласка на презентирање искустава, без просуђивања или критизирања, неопходно је за интеграцију различитих дијелова личности. Не тражите велика открића у себи, немојте "гурати реку", него нека она тече сама, слободно.
  • Не мрмљај: Сва комуникација, чак и она која би требало да буду "приватна" или "не интересују групу", мора бити отворено дискутована у њој или се не може избећи. Шапутање, шапутања о другима, саучесни гиггли, су избегавање, начини избегавања контакта, уз непоштовање групе и супротстављање њиховој кохезији приликом успостављања питања "која се не тичу" њиховог присуства. Ово правило има за циљ промовисање осећања и спречавање избегавања осећања.
  • Преведите питања у афирмације; осим када су у питању врло специфични подаци. Питања попут "¿Могу да идем у купатило? ¿Могу да променим места? ¿Могу ли да идем? ", Итд., Треба превести као" желим да идем у купатило; Желим да променим места; Желим да одем. ”Дакле, испитивач преузима своју одговорност и последице онога што каже, уместо да усвоји пасиван став и пројицира своју одговорност с друге стране, како би он дао дозволу..
  • Обратите пажњу на то како се други брину о њима. ¿На кога обраћамо пажњу? ¿Кога игноришемо?.
  • Немојте тумачити или тражити "прави узрок" онога што други каже. Само слушајте и схватите шта осећате у зависности од тог контакта.
  • Обратите пажњу на физичко искуство, као и на промену положаја и геста других. Поделите са другим оно што се посматра, очигледно, користећи формулу "сада схваћам ...".
  • Прихватите експеримент промене; ризикујете учествовањем у дискусији.
  • Размислите, чак и ако то није експлицитно, то све што је речено и живело у групи је строго поверљиво.

Циклус Гесталт искуства

Према гешталтским техникама, такозвани циклус искуства је основно језгро људског живота, с обзиром да то није ништа друго него бескрајни низ циклуса. Познат је и каоЦиклус организационе саморегулације", јер се сматра да организам зна шта је прикладно за њега и тежи да се регулише. Концептуализација овог циклуса има за циљ да репродукује како субјекти успостављају контакт са својом околином и са собом. формација фигура / позадина: како се бројке појављују међу дифузном позадином и како, када је потреба задовољена, бројка поново нестаје.

Циклус искуства почиње када организам, док је у мировању, осјећа потребу да се појави у себи; субјект постаје свјестан тога и идентифицира у свом простору неки елемент или објект који га задовољава, то јест, тај елемент постаје фигура, наглашавајући друге које су позадина. Затим, организам мобилизира своју енергију да дође до жељеног објекта док не дође у контакт са њим, задовољи потребу и поново се одмара..

Фазе Гесталт циклуса

У класичној шеми циклуса они су идентификовани шест узастопних фаза: 1) одмор; 2) сензација; 3) реализација или формирање фигуре; 4) Енергетизација; 5) Акција; и 6) Контакт.

  • У мировању или повлачењу субјект је већ ријешио Гесталт или претходну потребу и налази се у стању равнотеже, без икакве хитне потребе. Његов патолошки крај може бити аутизам.
  • У сензацији субјект је узет из свог одмора јер осјећа "нешто" дифузно, што он још не може дефинирати. На пример, можете да осетите перисталтичке покрете или звукове у стомаку, или неке проблеме.
  • У реализацији, осећај се идентификује као специфична потреба (у претходним примерима, као глад или као забринутост), и исто тако оно што задовољава је идентификовано: одређени део стварности који стиче веома важан витални смисао је ограничен. за субјект, то јест, формира се фигура. У енергизирајућој фази, субјект прикупља потребну снагу или концентрацију да би извршио оно што је потребно..
  • У акцији, најважнијој фази цијелог циклуса, појединац мобилизира своје тијело да задовољи своју потребу, концентрира своју енергију у својим мишићима и костима и активно се креће ка постизању онога што жели. У завршној фази долази до контакта, спајања субјекта са предметом нужде; и, сходно томе, исто.
  • Фаза завршава када се субјект осећа задовољним, може опростите се од овог циклуса и започните други. Дакле, бесконачно.

Између различитих веза које чине циклус могу се формирати само-прекиди, доводи до различитих типова патологија. Такође постоје механизми одбране. Уопштено говорећи, може се рећи да циклус искуства, дат у специфичном и значајном контексту, сам по себи представља гешталт.

Прекинути циклус је непобитни гешталт; ентитет који ће паразитизирати организам трошећи његову енергију док се не задовољи.

Стратови сопства

Према Фрицу Перлсу, у Јаству сваког људског бића постоји шест слојева који покривају, као лук, аутентично Биће људи. Ово слојеви или слојеви сопства, као што су такође познати, они су следећи: 1) Е. Нетачно; 2) Е. као да; 3) Е. Пхобиц 4) Е. Имплосиве или Сталемате; 5) Е. Експлозив; и 6) Истинско сопство:

  • Ин тхе Фалсе стратум је наша "фасада", оно што стављамо у излог себе и да видимо друге.
  • Онда долази стратум оф “као да”; постоје улоге, игре које користимо да манипулишемо другима, понашамо се "као да смо" или "ово или оно". То је наш карактер или уобичајени и ригидни начин понашања.
  • Ако смо у терапијском процесу прешли лажни слој и “као да” стићи ћемо стратум пхобиц. Пред нама су сви наши страхови и све наше несигурности; наше најбоље чуване тајне и нарцисоидне ране; бол, бол, туга или очај; оно што не желимо да видимо или додир наше личности, а још мање да откријемо пред другима.
  • Ако успемо да пренесемо фобију, осетићемо осећај празнине, непокретности, недостатка енергије, смрти. Стигли смо стратум, где се осећамо "заглављени", без излаза.
  • Међутим, иза је Имплосиве стратум, где су све наше енергије неискоришћене, наша виталност "замрзнута" или усмерена ка нама да одржимо нашу одбрану.
  • Коначно, иза имплозивног је Екплосиве стратум, где устајале силе пуцају напоље у праску аутентичности, дајући пут истинском Јаству које остаје скривено. Постоје у основи четири Типови експлозије: радост, невоља, оргазам и храброст.

На основу горе наведеног, можемо замислити особу Кс, која ће на почетку терапије бити површна, формална или конвенционална (добро јутро, колико је то вруће, какво задовољство видјети, бла, бла, бла: о Цацасу о којем сам говорио Перлс). Иза тога ћемо наћи његове страхове, његове "трауме", његово избегавање, које је потребно суочити. Овако ћемо га ставити у привремену моцвару, гдје ће сам доживјети без снаге, скоро мртав. Међутим, ако вјерујете свом организму и дајте му слободу, показат ће вам своје неискориштене снаге, које ће се слободно појавити као фигуре док се поље избјегавања очисти, његов прави потенцијал, а ви ћете искусити праву експлозију радости, задовољства, љутње или туге ( сви они су позитивни, терапеутски и неопходни) који ће уступити место правом људском бићу иза субјекта Кс.

Ово се мора урадити опетовано, у сваком тренутку терапије, све док субјект не зна довољно себе и може самостално обавити процес..

Зрела особа је способна да искуси и одржи све врсте емоционалних искустава у "овде и сада"; Поред тога, он користи сопствене ресурсе (само-подршку) уместо да манипулише другима и окружењем да би добио подршку.

Породична констелација и системска терапија

Терапије и Гесталт институт обично раде заједно са другим комплементарним алатима из приступа који је далеко од традиционалних терапија.

  • Пре свега, породичне констелације дефинисани су као динамика емоционалне терапије која се заснива на вођењу групних сесија где сваки појединац представља улогу члана породице који је укључен у живот особе којој се породична констелација ствара.
  • С друге стране, фокус системске терапије заснива се на радној динамици односа (породица, пар, пријатељство, рад ...) у свакој сесији, тако да се терапија не своди на решавање једног проблема.

Оба приступа су веома компатибилни са гесталт приступом који смо проучавали у овом чланку о гешталт психотерапији: концептима, принципима и техникама..

Процес Гесталт психотерапије

Ин синтхесис, Гесталт Психотерапија тежи:

  • Живи сада.
  • Живи овде.
  • Престаните да замишљате и маштате претерано замењујући прави контакт.
  • Престаните размишљати непотребно замењујући акцију.
  • Престани се претварати или играти "као да".
  • Изразите се или комуницирајте.
  • Осети непријатне ствари и бол.
  • Немојте прихватити било какву "обавезу", више од ваше властите, наметнуте на основу наших потреба и искустава.
  • Преузми пуну одговорност за своје поступке, осјећаје, емоције и мисли.
  • Буди оно што јеси ... без обзира шта си.

Овај чланак је чисто информативан, у Онлине психологији немамо факултет да поставимо дијагнозу или препоручимо третман. Позивамо вас да одете код психолога да третирате ваш случај посебно.

Ако желите да прочитате више чланака сличних Гесталт психотерапија: концепти, принципи и технике, Препоручујемо да уђете у нашу категорију когнитивне психологије.