Разбијање лошег синдрома када нормална особа постане Хеисенберг

Разбијање лошег синдрома када нормална особа постане Хеисенберг / Клиничка психологија

Многа насилна дјела су резултат жеље “ради добро” као што два антрополога објашњавају у својој провокативној књизи која се зовевиртуозно насиље'. “Насилна дјела могу се чинити неприхватљивима за већину друштва, али имају смисла и неопходна су онима који их примјењују у пракси. Ови људи осјећају да морају натјерати некога да плати за своје зло, да научи лекцију или усади послушност” тврде њихови аутори.

Књига има своје порекло у истрази Калифорнијски универзитет у Лос Анђелесу (УЦЛА), на челу Алан Паге Фиске и Таге Схакти Раи. Оба истраживача тврде да већина криминалаца и људи који чине дјела насиља слиједе исти образац понашања као и протагониста чувене телевизијске серије “Бреакинг Бад”, и врше насилна дела мотивисана жељом да се чини добро. Мислим, Прилично је уобичајено да се насиље против других понаша зато што мисли да то брани морални узрок.

Разбијање лошег синдрома: утицај личних уверења и насиља

У телевизијској серији у којој су били инспирисани, протагонист Валтер Вхите Он постаје дилер дроге након што сазна да пати од рака. Према његовом мишљењу, његова дужност као оца га тера да уђе у свијет трговине дрогом јер се осјећа обавезним да остави добру економску баштину својој породици и да добије новац потребан за плаћање његовог лијечења..

“Моралност самог себе не само да је добра, образована и мирна, већ укључује и осјећај да у неким случајевима постоји обавеза да се учини нешто без узимања у обзир практичних посљедица.”, објашњава у интервјуу за ББЦ Ворлд Алан Паге Фиске, из УЦЛА школе за антропологију.

Подаци истраживања

Према чланку ББЦ-а, закључци Фискеа и Раи-а су посљедица тога анализу стотина студија о насиљу које се проводе у различитим дијеловима свијета. Оне су, са своје стране, биле састављене од хиљада интервјуа са криминалцима. Након прегледа свих података које су имали, Нашли су моралне мотиве чак и иза самоубиства, рата и силовања, иако признају да постоје изузеци који потврђују правило. “Осим неких психопата, скоро нико не повређује другог са намером да буде лош”, објашњава Фиске. Истраживач објашњава, “да њихова студија не оправдава оне који врше насилна дјела, већ објашњава разлоге због којих врше насилна дјела”.

У својој књизи Фиске и Раи су примјер људи који злостављају своју дјецу или партнере. Иако су из угла друштва у криву, убеђени су да чине праву ствар. Перцепција коју њихове жртве морају да поштују је резултат њихових веровања.

Пример утицаја веровања на насилне радње: нацисти

Пре него што је постао канцелар Немачке, Адолф Хитлер Био је опседнут идејама о раси. У својим говорима иу својим списима, Хитлер је загађен својим увјерењем о супериорности “ариа раце” немачком друштву.

  • И у ствари, током Трећег Рајха, неке од најжешћих анимација су се одиграле "у име науке". Можете га открити читајући чланак "Експерименти са људима током нацизма".

Када је Хитлер дошао на власт, ова уверења су постала идеологије владе и дистрибуирани су на постерима, на радију, у филмовима, учионицама и новинама. Нацисти су почели да имплементирају своју идеологију уз подршку немачких научника који су веровали да се људска раса може побољшати ограничавањем репродукције оних људи које сматрају инфериорнима. Истина је да су се догађаји који су се одиграли током Нацистички холокауст, Произвели су их нормални људи који нису били посебно лоши грађани. Хитлер је својом антисемитском кампањом натерао Немце да верују да супериорне расе не само да имају право већ и да имају обавезу да истријебе инфериорне расе. За њих је борба раса била у складу са законима природе.

То, дакле, показује да је велики дио људског насиља укоријењен у веровања. Ако је кључ за искорјењивање насилног понашања у мијењању вјеровања, мијењајући их, такођер ћемо мијењати перцепцију онога што је исправно или погрешно.