Лични и друштвени идентитет

Ко сам ја? Ово питање је често, али одговор је толико необичан да се може сматрати реторичким питањем. Питање је које се обично постављамо редовно када се осећамо несигурно или не знамо како да преузмемо одговорност за своје животе.

Међутим, овај чланак се не претвара да је егзистенцијални филозофски есеј о постојању, нити се претвара да даје трансцендентални одговор који ће вас натјерати да поново откријете себе. Једноставно Показат ћу оно што психологија има за рећи о идентитету и како то у великој мери одређује наше понашање.

Идентитет: нешто што нас дефинише

Једноставним прегледом различитих профила на друштвеним мрежама можемо видјети мале описе које сами направимо. Има оних који се дефинишу као студенти, фудбалери, новинари, цинефили; док ће други себе дефинисати као срећну, пријатељску, забавну, знатижељну, страствену особу, итд..

Као што се може видети, ове две врсте дефиниција су најчешће и представљају основну разлику између њих. Неки људи су дефинисани групама у којима су део, док су други дефинисани њиховим личним својствима. Психологија дефинише самопоимање, сопство или "себство" као исту конструкцију коју чине два различита идентитета: лични идентитет анд тхе друштвени идентитет.

Друштвени идентитет

Тхе друштвени идентитет она дефинише сопство (селф-цонцепт) у смислу група припадности. Имамо онолико друштвених идентитета колико постоје групе за које сматрамо да припадају. Према томе, групе припадности одређују групу као важан аспект самопоимања, за неке људе најважније.

Узмимо примјер познатог латинског пјевача. Рицки Мартин је део многих улога, и могао се дефинисати као човек, уметник, бринета, певач, хомосексуалац, милионер, син, латиноамериканац, отац итд. Могао је да се дефинише са било којом од њих, али он ће изабрати да се идентифицира са тим придјевима за које сматра да га још више разликују и доприносе различитој вриједности остатку.

Још један репрезентативни примјер може се видјети у малим биографијама које сватко од нас има у друштвеној мрежи Твиттер. Дефинисање засновано на чланским групама је људско као што просуђује друге људе на основу њихове одјеће и невербалног понашања.

Формирањем тако великог дела нашег самопоимања, непоправљиво, групе одређују наше самопоштовање. Запамтите да је самопоштовање емоционално-афективна процена коју правимо од нашег сопственог концепта. Из тог разлога, дефинисање себе на основу група високог друштвеног статуса претпостављаће високо самопоштовање, док ће они који су део група који нису социјално вредновани морати да користе стратегије подршке личног идентитета како би се суочили са смањењем њихове процене..

На тај начин видимо велики утицај на наше самопоштовање и самопоимање, различите групе којима припадамо.

Ефекти социјалног идентитета

У чланку у којем смо говорили о стереотипима, предрасудама и дискриминацији помињали смо теорија социјалног идентитета Тајфел-а у којем су учинци друштвене категоризације у међугрупним односима откривени у облику предрасуда, стереотипа и дискриминаторног понашања.

Тајфел је то показао сама чињеница да је група идентификована и да се сматра другачијом од других, довела је до диференцираног третмана јер утиче на когнитивни процес перцепције, повећање величине сличности са онима из исте групе и разлике са онима које нису део наше групе припадности. Овај перцепцијски ефекат је у социјалној психологији познат као ефекат двоструког наглашавања.

Као што смо већ рекли, Социјални идентитет и самопоштовање су уско повезани. Део нашег самопоштовања зависи од процене група припадности. Ако волимо групу припадности, волимо једни друге. "Сијати одразом славе" других. Поистовећујемо се са достигнућима групе или појединца и то се одражава у позитивном расположењу и самопоштовању. Овај ефекат се може видети у фудбалском хобију.

Када је тим који је побједник наш, с поносом излазимо на улицу идентифицирану с успјехом нашег тима и приписујемо је себи, јер су они дио нашег идентитета. када нам је Иниеста дала побједу у то дивно љето 2010. године?

Лични идентитет

Друштвени идентитет дефинише себе (и самопоимање) у смислу друштвених односа и идиосинкратичних особина (ја сам другачији од других). Имамо толико "ја" као односе у којима смо укључени и идиосинкратске карактеристике за које вјерујемо да их посједујемо.

Али шта је то што нас разликује од других када смо део исте групе? Ево наше особине, ставови, способности и друге карактеристике које сами себи приписујемо улазе у игрус. Они који су дефинисани њиховом симпатијом, солидарношћу, смиреношћу или храброшћу; они имају лични идентитет веће димензије од друштвеног. То може бити због тога што њихове групе чланова не чине да се осјећају добро због свог ниског друштвеног статуса, или једноставно индивидуалност ових људи боље се одражава њиховим атрибутима и њиховим друштвеним улогама..

Сигуран сам да, док читате овај чланак, покушали сте да сазнате са којим идентитетом се ви представљате другима када се представите. Можете ићи даље, знате да је основа промоције самопоштовања одржавање високог нивоа самопоштовања. Дакле, Пазите и култивишите оне групе или особине са којима дефинирате и којима желите да вас свијет упозна, јер ако се дефинишете са њима то значи да они имају високу емоционалну вредност за вас. Не постоји ништа што би било корисније од познавања себе.