Страх од преданости људима који се плаше формалне љубави
Психологија личних односа је једна од најсмешнијих аспеката нашег понашања. На пример, то је случај да се људи који уче да у потпуности уживају у друштву једне друге, изненада, дистанцирају.
Не зато што се личност једног од њих промијенила преко ноћи, или због нечега што је неко рекао или учинио; једноставно, због нечега што се зове страх од посвећености.
Овај страх о будућности је један од типова страха који не производи врста животиње или ситуација која угрожава физички интегритет, већ има везе са патњом која изазива очекивање искуства нежељено.
Шта је страх од посвећености?
Страх од посвећености је мање-више ирационалан страх од ситуације која се није догодила и која има везе сан ограничава слободу као жртву коју треба направити да би се створила веза са другом особом.
Много пута повезујемо страх од посвећености свијету односа, али се заиста може појавити у свакој ситуацији у којој видимо могућност да будемо везани у формалном или неформалном односу који захтијева превише од нас.
Темељно вјеровање на којем се темељи ово ментално стање је релативно једноставно: бити у могућности бирати између неколико опција, иако то подразумијева нестабилност, пожељно је извући пакт или обвезу која ограничава нашу слободу кретања..
Међутим,, Страх од компромиса може се схватити тако што ће се позабавити различитим стубовима на којима се она заснива. Они су следећи.
1. Означени индивидуализам
Начин размишљања људи склоних страху од компромиса је у основи индивидуалистички, у неутралном смислу те ријечи. Не морају бити себични или егоцентрични; они једноставно прво вреднују индивидуалне потребе, а не толико колективне потребе. Зато тешко да ће показати ентузијазам и иницијативу за заједнички пројекат који почиње; у сваком случају они ће са радозналошћу гледати.
Исто важи и за односе између парова; Страх од компромиса чини могућност да се романтична веза интерпретира, између осталог, као начин да се разријеши нечији идентитет и жртвује вријеме и труд. Пар се не сматра јединицом, већ збројем два дијела.
- Сродни чланак: "Разлике између нарцизма и егоцентризма"
2. Песимизам у процјени будућности
Људи који показују страх од сталне и систематске посвећености имају тенденцију да верују да је свака од опција за будућност која се шири пред њиховим очима предодређена да буде лоше искуство у коме трошкови и жртве које треба да се направе неће бити компензовани предности Проблем није толико у томе што је прихваћена одређена обавеза, већ то унапријед се одбацује да прихвати сваку обавезу која ограничава слободу у будућности.
3. Дихотомно размишљање
Људи са страхом од компромиса виде одлуке које се тичу реципроцитета и савеза, или су све или ништа: или се уклапа у оквир односа који нам је наметнула друга особа или није прихваћен. Једва да се размишља о могућности преговарања гдје се завршавају све одговорности и обавезе сваке особе и гдје се оне завршавају, а чак и не помишља да се ова обавеза може прилагодити потребама самог себе..
Зато, повремено, чињеница да се бјежи када се у будућности појави поглед на посвећеност изазива конфузију и нелагоду, ако не и оштећење самопоштовања. Много пута се подразумева да није фиктивна идеја о томе шта подразумијева оно што је произвело страх у другом, већ оно што је особно, карактеристике особе.
Шта да радимо са овом врстом страха?
У свету пословних и формалних односа, страх од компромиса може бити разумно доказан ако се деси тачно; Уосталом, то може бити знак да је третман понуђен, једноставно или добар. Оно што је забрињавајуће је да се страх од посвећености протеже на све аспекте живота, и на љубав и афективан живот, и систематски и доследно дуго времена.
У овим случајевима, терапија парова може бити веома препоручљиво рјешење, јер је посредовањем могуће постићи врло занимљиве споразуме и, истовремено, измијенити увјерења особе тако да немају толико предрасуда о томе што то подразумева преузимање те обавезе.
Друге занимљиве опције су Когнитивна бихејвиорална терапија, чији је циљ да помогне особи да модификује свој начин размишљања у корист адаптивнијег. То обично значи, између осталог, усвајање мање индивидуалистичког менталитета, који је способан да вреднује она искуства која се могу интензивно живјети само ако се схвате као производ двоје људи који успостављају везу чији је производ више од збира њихових компоненте.