Политичка педагогија за Марка Маркеза и његове браниоце

С обзиром на нагомилавање критика - позитивних и негативних - које су генерисале вести Марц Маркуез (Шпански возач би-свет Мото ГП шампион) своју спремност да се региструје у Андори и плати порез у земљи Пиринеја у својим накнадним изјавама, Одлучио сам да изнесем своје мишљење о овом случају и тиме мало допринијем успостављеној дебати. У том циљу, предлажем истраживање на различитим нивоима анализе: друштвене, политичке и економске постојеће економске и пореске ситуације у Шпанији.

Моји доприноси морају бити уоквирени логиком здраве, слободне и отворене дебате. Не желим никога увриједити. Такође, желим да истакнем да контроверза око Маркеза неће монополизовати моју анализу, већ радије претварам се да превазилазим контекст у који је уписан.

Концептуализација и кратка историја о неолиберализму

Данас живимо у одређеном периоду капитализма. Тхе неолиберализам, фази капитализма, је идеологија и метода либералне анализе, плод нове економске визије свијета, чији се развој догодио у годинама владавине Роланд Реаган и Маргарет Татцхер, који је командовао разбијањем пактова Бретон Воодс (1971). Потоњи су успоставили правила глобалног финансијског система, који би требало да поштују централност долара као валуте. Својим руптуром, систем се зове флоатинг цхангес.

Тхе неолиберализам она у општим цртама тежи да осуди јаку или интервенционистичку државу у економији, као и да смањи моћ коју су стекли радничке класе преведене, делимично, путем Држава благостања. Према речима Давид Харвеи, у својој књизи Кратка историја неолиберализма, "Неолиберализам је, пре свега, теорија политичко-економских пракси која потврђује да је најбољи начин да се промовише благостање људског бића, да се не ограничи слободан развој капацитета и пословних слобода појединца, у оквиру институционални оквир који карактеришу права приватне својине, снажно слободно тржиште и слобода трговине. “У теорији, то је веома лепо, али у пракси се преводи у политике чија се сврха састоји у демонтирати дио државе, или другим ријечима, да се разбије јавни сектор, одржавајући довољно довољно да одржи стабилност или социјалну кохезију, тако да компаније могу конкурирати без много прописа. То неумитно доводи до мање државне интервенције у економији, с циљем да приватне компаније замијене ово управљање, које је претходно јамчила држава, да искористе више могућности за акумулацију капитала на рачун друштва..

Укратко, неолиберализам, као и глобализација који прати то, јесте директан ефекат потребе одређених компанија или великог капитала (у почетку посебно америчке финансијске) за гарантују економску експанзију на рачун државе и, на крају дана, на рачун радничке класе, који не могу искористити предности слободна трговина на исти начин, пошто је њихова акумулација капитала сувише мала да би напустила идеолошку и административну стварност која им је наметнута: Натион-стате.

Нормализација неолибералне идеологије

Случај Маркуез-а је био највише посредован, и можда он не заслужује толико казне. Напротив, скандалозни случај попут оног који је спровео председник Европске комисије Јеан-Цлауде Јунцкер анд тхе "Пореска влада" у Луксембургу су имали значајну изјаву и једва су прошли сито послије вечере. Међутим, овај догађај нам се чини занимљивим јер је он дио контекста идеолошке доминације неолиберал, населили су се у умовима доброг дела нас, кристализујући у свакодневном животу грађана.

Главни проблем се налази у антидемократски логика неолиберализам. Овај нови систем либерал Користе га, у великој мери, они који имају способност да пренесу капитал изван одређених граница у унутрашњост других. Аргумент за неолиберал, свесни или не, заснива се на вашој перцепцији слобода стечена том хегемонистичком визијом. Тхе слобода фор а либерал састоји се од меркантилистичке логике: тече слобода капитала, робе и људи без готово ограничења или прописа. Слиједећи ту логику, Европа би била једно од најслободнијих мјеста на свијету. Не делим ову перцепцију, бар делимично, јер, као што имплицитно показује ова идеологија, слобода је повезана са способношћу да акумулира монетарне ресурсе и, ин фине, ваше друштвене класе. Што више имате више слободног сте и лакше је акумулирати капитал, јер можете искористити друге порезе и олакшице доступне за велики капитал..

Апликација у случају Маркуеза? Врло једноставно Док већина нас нема капацитет за акумулацију, стварност, која је представљена као низ могућности, у основи је ограничена Натион-стате. С друге стране, Маркуез или Пујол они имају масу капитала чија количина их позива да се крећу од једног места до другог, схватајући - активно или пасивно - могућности које. \ т неолиберализам нуди их. Први закључак? Тхе неолиберализам Она даје више капацитета онима који имају више да побегну, на пример, из националног опорезивања, што у случају елитних спортиста износи 56%. Ову карактеристику су недавно осудили бројни виши полицијски службеници у Француској (као Јеан-Францоис Гаирауд), додаје криминалну димензију капиталистичком систему.

Много пута се предлаже примјер дјела утаје пореза Гоогле о Аппле да легитимише рад младог спортисте. Да су ове компаније искористиле систем слободне циркулације капитала да би платиле тамо где се нуде бољи услови, апсолутно је истина. Али то не легитимира да други то могу. У ствари, одговорност патриоте, он се осјећа каталонски или шпански (није битно превише), је да одговори на његов Натион. Нарочито у историјском тренутку када је грађанима највише треба, јер не уживају исто слобода. Потребно је схватити да млади пилот користи сегуидизам великог броја навијача који се у њему огледају, управо због његовог стања националног "брата"; оф изгубљени син. Пре неколико дана ОЕЦД (Организација за економску сарадњу и развој), организација коју је формирала већина најразвијенијих држава на свету, показала је статистику Они су Шпанију сврстали у четврту земљу, од оних који чине ОЕЦД, са више неједнакости између богатих и сиромашних. Само три земље превазилазе ове лоше податке: Турска, Сједињене Државе и Мексико. Осим тога, студија је то показала Шпанија је узела трофеј земље у којој су погоршали ове неједнакости од економске кризе. Добродошли, Маркезов новац за оне који не могу да плате за грејање или напуне фрижидер! Или да будемо реалнији, добродошли да покушамо да сачувамо наше јавне рачуне, а наша држава благостања, делимично, десеткована спашавањем скоро 100.000 милиона шпанских приватних банака.

Да би се додало још залеђивања у вези с тим, мора се напоменути да, у Шпанији, утаја пореза од стране великих компанија и богатства 107,350 милиона долара у 2011. години према Так Јустице мрежи. Елитни спортисти су део ове елите која је способна да избегне капитал опорезивања државе и да се у шпанском спорту могу наћи многи случајеви (Лионел Месси један од тих случајева, недавно процесуиран и који је коначно постигао споразум са Трезором да плати оно што је тражено).

Народ: "фарса за богате, стварност за сиромашне"

Много пута се водила дебата о томе да ли капиталистички интереси и даље одговарају, или не, интересима Натион-стате. Истина је да је овај проблем сложен и желео бих да га покријем под претпоставком да су оба случаја могућа (у наредном чланку предложити ћу дубљу анализу ове дебате). Маркезов случај нас доводи до тога да се питамо о томе шизофренија појавила се између националних идеолошких вриједности и контрадикције с индивидуалистичким интересом који произлази из неолибералног капитализма. Пореска утаја великих богатстава, као што смо споменули у претходној тачки, поставља ово питање у средиште дебате.

Национално идеолошко сидро делује као лимитер, јер даје осећај идентитета хоризонталне солидарности без класне дистинкције (преовлађују разлике у идентитету) и повезује друштво у оквиру са "правим" границама. Тхе неолиберализам анд тхе глобализација Они отварају ове границе широм отворене, иако одржавају идеолошку реалност нације како би објединили тврдње оних који немају користи од привилегија које произилазе из поседовања великог капитала. Моје лично мишљење је да је патриота онај који плаћа порез у својој земљи, обављајући политичку одговорност, а не онај који снажно помера заставу..

Марц Маркуез ће бити у нереду. Чини се да је медијски притисак имао важну тежину: Червера је изгледа схватила да храни, делимично, захваљујући шпанским навијачима и, без њих, њен имиџ као национални идол и рекламна икона могу бити кажњени, изгубивши део свог атрактивна комерцијална и, укратко, способност да се изврши незанемарив приход. Схизофренија се јавља у тренутку када ова велика маса, која јој даје друштвену валоризацију, види у својој жељи да промени пребивалиште. издаја националних вредности. Ове вредности, углавном, остају везане за реалност Натион-стате (и сентиментално и трибутарили). Нација је, као што смо рекли, концепт који превладава над питањем идентитета против питања друштвене класе, дозвољавајући неку врсту солидарности или договора између класа. Када је ова културолошка парадигма угрожена, сва популарност коју је постигао одличан посао у свету мотоциклизма и његов широк медијски утицај може се уништити у року од неколико секунди..

Маркуез је разумио многе ствари у кратком времену (или је то требао учинити). Ваш национална одговорност за ваше сународнике може бити једна од ових ствари. Тај новац не даје све, могао би бити други. Треће и сложеније: то национална идеологија она је неспојива са интересима великих богатстава, који су ослобођени те стварности, поред неолибералног система који им омогућава, искључиво њима, већу мобилизацију; нека лукава правила. Да би био легитимисан пред јавним мњењем, Маркез мора да схвати да фискална странка мора да игра са истим правилима као и они. У наредним данима, видећемо каква ће репрезентација превладати у глави мотоциклиста:национална солидарност о слобода капитала типичан за савремени капитализам. Немам сумње ...