Интервју Сониа Цервантес са психологом Великог брата

Сониа Цервантес Посебно је позната по улози у телевизијском програму Хермано Маиор, у којем је младе људе с проблемима усмјерила на интеракцију с другима и њиховим обитељима..

Али изван његовог медијатског аспекта (то није ограничено на његове појављивања у поменутом програму) Сониа је, у основи, психолог и терапеут.

Састанак са Сониа Цервантес, психологом и писцем

Овај њен аспект, који има везе са радозналошћу да схвати функционисање људског ума, није само довео до његове професионалне каријере као психолога, већ и до данас, две књиге: живе са тинејџерком и живе или преживљавају ? Ово последње је објављено недавно, и кроз овај интервју са Сониа Намеравамо да истражимо неке од идеја које су обликовале садржај ваших страница.

Адриан Триглиа: Ако бисте морали ставити један примјер који одражава разлику између "живог" и "опстанка", што би било?

Сониа ЦервантесПреживљавање значи одлазак у исти ресторан сваког дана, са истим менијем, па чак и са вероватноћом да ћете се поново осећати лоше јер понекад јела нису потпуно здрава; али имате га близу куће и то је једина ствар коју знате. Преживљавање укључује покушаје различитих ресторана, мењање јеловника, усудити се пробати нове укусе на ризик једне од њих коју не волите и одлучите дневно које од њих желите више. Напустите зону удобности. Да није погрешно, или чак да је погрешно, али да је оно што постоји и што је познато, не значи да је добро.

А.Т .: Каква су искуства, која сте ви живјели у својој пракси, више утицали на вас када сте писали књигу??

С.: Све оне у којима су људи пред њим уложили велики напор да покушају да не пате и парадоксално завршили су патњом. Најопаснија тријада: превише размишљања, зависни профил са ниским самопоштовањем и образац избегавања личности. Молотовљев коктел завршава патњом бескорисно јер није продуктивна патња, већ управо супротно, блокирање и парализирање.

А.Т .: У вашој књизи такође указујете на то да нас пажња може "заглавити" стално размишљати о могућим негативним посљедицама наших поступака. Шта мислите да су кључеви за решавање овог проблема?

С.: Живите овде и сада, а да не постанете упорни гатари будућих несрећа. Одлазим да живим Исиландиа. Што ако грешим? Што ако погрешим ?, а ако не успијем? ... Рекао бих: Што ако иде добро? Или још боље. И ако се то деси, шта ћете учинити? То је вечна борба између суочавања и избегавања. Антиципаторна анксиозност, далеко од припреме за најгоре (нешто што нам је одувек речено) ставља нас у најгору ситуацију: у режиму преживљавања.

А.Т: Постоји неколико елемената који су склони да буду повезани са конформношћу и сталним постојањем у ономе што је познато као зона удобности. На пример, одуговлачење, или тенденција да се мисли да се све лоше што се дешава не може контролисати или избећи. Што бисте рекли да је више штетно?

С.Ц .: Обоје јер вас учвршћују за неактивност и патњу. Ако сте направили листу својих 10 најбољих страхова, њих девет никада се не би догодило. Не-стварност коју носите у глави је много гора од постојеће стварности, ако постоји филм који сте формирали. Ако је у вашим рукама да се промијените, спустите се на посао; Ако није, прихватите ситуацију или промените став са којим се суочавате. Не очекујте да се ствари догоде, да их се деси, али не градите стварности које се још нису догодиле. Када дођу, бићете заузети.

А.: У књизи такође говорите о токсичним односима. Да ли мислите да је то у основи проблем како се образујете у школама и изван њих?

С.Ц .: Скоро све има своје порекло без образовања или лошег образовања, а истовремено све има своје решење у образовању или реедукацији. Мислим да образујемо све: школу, породицу и друштво. Не може свака одговорност пасти на школски контекст. Растуће присуство токсичних односа код дјеце млађе од 18 година је у посљедњих неколико година алармантно и експоненцијално расло. Нешто што морамо да радимо погрешно, тако да се генерација са већим приступом информацијама у историји човечанства и са више образовања о једнакости повлачи у мачо понашање типично пре 60 или 70 година. Претјерана заштита, злоупотреба друштвених мрежа и одређени социјални референти о томе каква би веза требала бити, утичу на ову генерацију. Ми негујемо несигурне, зависне и ниске профиле самопоштовања који ће лако пасти у токсичне односе.

А.Т .: Пасивни став који нам указујете као елемент који нас стагнира на наш начин живота може бити појачан ометањима. Да ли сматрате да коришћење Интернета, са свим информацијама које се могу пронаћи кроз мрежу, олакшава људима да пронађу нове циљеве и хобије који производе благостање? Или се користи као дистракција за убијање времена?

С.Ц.: Вишак информација може постати аутентична информација. Свакодневно смо високо стимулисани и бомбардовани, али је у нашим рукама и чешће искључивање. То није друштвена мрежа или чињеница да постоји интернет као узрок проблема, већ је то злоупотреба или прекомјерна употреба. Требало би да научимо да свакодневно одлазимо из одређеног времена и посветимо се другим активностима и односимо се према онима око нас. Није лоше ни "чишћење" телефона и уређаја. Да ли се свет завршава ако уклонимо ВхатсАпп апликацију, Фацебоок или Твиттер са наших уређаја? Уопште не Можемо да позовемо оне који траже и можемо да консултујемо наше профиле на мрежама са таблета или рачунара, без да их носимо на мобилни телефон 24 сата дневно. Пробајте га недељу дана и онда одлучите да ли желите да наставите ланчано повезивање са паметним телефоном или не.

А.Т .: Шта мислите о оном аспекту психологије који се зове "позитивна психологија"? У којој мери мислите да може бити корисно?

СЦ: Јасно је да је кључ нашег благостања, као и наше психолошко узнемирење, у одсуству веома стресних догађаја који то могу објаснити, у нашим мислима и нашем начину интерпретације стварности, јер чак иу лошим временима, не сватко на исти начин. Истина је да позитиван наш ум има веома повољне ефекте на наше емоције и наше тело уопште; али вишак позитивизма такође може бити штетан. Не волим да продајем дим или бицикл са фразама попут "мораш бити сретан", "ништа се не догађа, мисли позитивно" јер то није увијек могуће. Морате научити да гријешите, да се носите са патњом и да прихватите наше менталне олује увијек са обавезом да се промијените. Прихватање без обавезе је резигнација. Корисно је што нам помаже да се суочимо са патњом, а не да је избјегнемо или да покажемо да се ништа не догађа.

8. Постоје јаке критике усмјерене против филозофије позитивних мисли, а једна од њих има везе с идејом да, ако вјерујемо да наша искуства у основи овисе о нашем начину размишљања, ако се осјећамо лоше, то ће бити наша кривица као појединци. . Мислите ли да у одређеним контекстима оптимизам може бити штетан?

С.Ц .: Ми нисмо само оно што мислимо, чак ни оно што осећамо или шта радимо. Ми смо скуп свега тога плус искуства која смо доживели. Редукционизам који је све у нашем размишљању може имати парадоксални ефекат постајања хиперрефлективним, опсесивним и стварањем великог осећаја кривице. Да, истина је да наш начин обраде информација може бити извор благостања или патње, али ја не поричем, али је исто тако истина да морамо себе видјети као нешто глобално, прихватити наше слабости и престати покушавати бити сретни што желимо бити што је могуће сретнији. током нашег дана у дан. Имамо право да будемо тужни, да се наљутимо, да се жалимо, да будемо мрзовољни и чак да имамо негативне мисли.

А.Т .: Многи људи који су директно или индиректно укључени у психологију сматрају да је улога психолога митологизована. Шта мислиш да би требало да буде?

С.: Не дијелим то мишљење, али ако је то случај, то може бити посљедица дугогодишње индоктринације од стране одређених стручњака умјесто пратње и преобразбе коју пацијент треба. Много је "гуруа" и пророка у овој професији који су обожавани, озбиљно наносећи штету струци посебно и својим пацијентима уопште. Не треба да говоримо људима шта треба да урадимо, да их натерамо да размишљају о томе шта раде и дају им алате ако се посвете промени у свом животу. Претражите три основне ствари: самоспознају, прихватање и преданост. Не заборавимо да је психолог још једна особа која такође пати и тужна је. Он се само игра с једном предношћу: зна алате да би могао да заврши или бар да се носи са том патњом. Или можда стоматолог не може имати каријес?