Отпорност или како је то бити отпоран

"Ас црианцас сао инеренте, а не ентанто, пор везес сао фортес на суа детерминација на собревивер е цресцер".

Радке-Иарров анд Схерман (1990) \ т

Историја и тестемунха првог мао да унимагинавел цапацидаде да је то или људско биће могло време за собрепор-се а трагедиас, катастрофе, ограничење искустава, итд. Или људско биће може показати велику способност да превазиђе пустошење, лишавање, пердас и стресна и болна искуства, настави испред губитка или смисла даје живот. Несте артиго де Псицологиа-Онлине, ми ћемо фаларемос де ресилиенциа: о куе е е десенволве-ла тако да научите да превазиђете трагичну песоалну песу.

1. О тхат е ресилиенциа - значење
2. Како бити отпоран
3. О прилог: десенволвименто да ресилиенциа е да вулнебилидаде
4. Врсте прилога
5. Развијање људске отпорности
6. Хуман Ресилиенце: Цонцлусоес

О тхат е ресилиенциа - значење

Хисториаиа до хомем демонстроу, као што је диз Борис Цирулник, "ферн ненхума е ум судбинаПримјери као што су Јоб, Анне Франк, Вицтор Франкл и други мање цонхецидос (више или мање релевантни), као што су двојица преживјелих холокауста јудеу нас маос дос нациста, или муитас дас црианцас орфас два бомбардовања Лондона у Другом свјетском рату који ће на неки начин бити у стању да реорганизују своје животе како би превазишли или ужас рата и разарања, показујући велику способност да буду људи да се опораве од трауматских искустава.

Или топлотна отпорност не постоји светска физика. Користи се за изражавање способности неког материјала претворите се у своје стање или природан начин депоис де софрер високи притисци деформисања.

Ресилиенциа бем до латим истакнути (поново скок). Конотирајте идеју за скок или одбијање. Или префико ре Поштовање идеологије понављање, реанимација, наставак. Апресентар ресилиенциа е, из или понто психолошког погледа, опоравити се, превазићи, наставите испред живог одељења или трауматског искуства.

Друга Мариа Еугениа Монета, или значење отпорности, се не састоји од "процеса ума боа толеранциа а ситуацоес де алто рисцо, који показује позитивно прилагођавање у односу на невоље или трауме, и управљање разноликим асоцијацијама и ризичним ситуацијама.

Дефиниција отпорности

Ресилиенциа е, поранто танто, да је то људско биће које се мора суочити и превазићи негативне ситуације - Ситуације високе стијене (губици, примљене штете, екстремно сиромаштво, злоупотреба, претерано стресне околности, итд.), Герандо ума апрендизагем но процессо е ате месмо ума трансформацао. Претпостављам високи капацитет за прилагођавање стресним захтјевима вашег окружења. Способност флексибилног прилагођавања за промену и реорганизацију животних депоис де тер рецебидо високих негативних утицаја.

Цонтудо, ресилиенциа није у питању способност да се софрер и да размотри као стоик. Више од способности суочавања и одупирања злостављању, отпорности и способности да се опорави или развије тај појединац је раније имао утицај. Отпорност особе може превазићи или трауму и обновити свој живот. Борис Цирулник цхега аинда маис лонге е фала да "способност да буде човек да превазиђе трауму, да обележи обележје за цео живот, да буде срећан".

Логотип, можемо закључити да је то резилиенција не значи инвулнерабилидаде нем импермеабилидаде ао естрессе е а дор, мас сим или моћ да се опорави (боуцинг бацк) е де суперацао депоис де софрер оштре недаће и стресна искуства / (трауматично).

Како бити отпоран

Отпорност и под утицајем урођених дебелих (уставни аспекти, пессоаис атрибути)? Да ли је могуће развити отпорност? Или оно што одређује да неки људи успеју да превазиђу своја трауматска искуства, док остају подлегли ономе што јесу, с обзиром на њихову рањивост? Или да је окер тако да пессоас да насцерам и форам узгајан у ситуацоес де рисцо тенхам десенволвидо психолошки саудавеис е цом суцессо? Постоје социјални фактори (породична, социјална и културна средина) или интра-психички који теже да повећају отпорност на алгумас песу.? Или је развој отпорности ограничен на одређене фазе живота? Ове суме алгумас да куестоес да емергем ао фалар десте тема.

Можемо ти, из ја, рећи да је сан нао насце ресилиенте. Ресилиенциа нао е ума а врста јакости ината е тамбем нао е добивен као дио природног десенволвименто дас пессоас. Ресилиенциа нао е ума цападеде де десенволве ван контекста, вонтаде да пессоа. А пессоа нао цонстрои а ресилиенциа созинха, тем реласао цом ум одређене околине која је окружена или индивидуална.

С друге стране, не постоји формулар за поправку формуле за едифику, сваки пессоа ваи еволуира у отпорност према споразуму као на сопствене потребе, а други као дуас диференцас цултураис, ем функција контекста, није стварна. Нессе смислу, или културни контекст опосум ум је фундаментална улога, јер га сваки песо интерпретира као адверсидаде е цом стресно искуство које живот представља. Асим, свака песа развија сопствене стратегије да се носи са трауматским искуствима. На било који начин, то зависи од тога како се дешава интеракција између особе и његове околине. Када је Исис рекао, Борис Цирулник је рекао да "није направљена отпорност: не треба је набављати - само не унутрашње није битно, не околина, него више између вас, јер се она стално претвара у интимни процес који иде од више ка околини." друштвени. " По речима биолога Матуране, ума "данца ентре ос доис".

Други или неуропсихијатар Борис Цирулник, постоје два фактора који промовишу отпорност на људе:

• У стању смо да пратимо принцип личности за нашу децу, кроз а зависност сигурно не присиљавајући на реласао цом или оутро (старатељ), кроз интерацао и интерцамбио који узгаја отпорност од интраутерине комуникације, пролази пела цонекао цом или старатељ, посебно на мае, да је провидност на афекту суренца нам прве године живота. Овај тип интерацао цонверте-ем ем ун де механизам де протецао.

• То, из трауматичног искуства, организована је мрежа "туторес до десенволвименто", редор да пессоа, оу сеја, могућност да се ухвати или подржи алгуем оу алго. Ово нешто или алгуем да би био сигуран постаје професор отпорности који промовише или изазива или развија психолошку и функцијску депресију у трауму. Овај неговатељ као или о меио тако да је црианца унволва смисао живота и идентитета.

О прилог: десенволвименто да ресилиенциа е да вулнебилидаде

Или везаност - на начин на који је неговатељ повезан са дететом од раног узраста - то је одлучујући фактор у конструкцији личности, и како појединци уче да регулишу своје емоције. Или приврженост доводи до првих осећања и позитивних сензација (афето, сегуранца, цонфианца) или негатива (инсегуранца, медо, напуштање).

Или се прилог може дефинисати као или линк који ума пессоа естабелеце да се формира ум интензиван емоционални лацо цом оутра. Ова тенденција да будемо људска, посебно нума идаде прецоце, да се емоционално повеже са песом која интерпретира као сендо свог чувара, е ума биолошку нужност примариа (није научена), тао ессенциал као фоме оу а седе.

Диспосицао оу нецессидаде да црианца то естабелецер линкови су Успоставља се да је утврђено да ли је генетски узрочник или супститут за месо моше да се појави, или да се нађе на "негативној" фигури. У овом случају, говоримо о избегавању везивања, амбивалентног прилога или неорганизованог прилога, објаснићемо маис абаико.

А вердаде е да а формирање привржености Извршити основни утицај на менталне и емоционалне десенволвименто да црианца, тендо ум утицати на организацију и регуларну церебралну. Алем диссо, тера одлучујући утицај на начин на који је овај однос повезан са другим одраслима. О стању сегурансе или несигурности, ансиедаде / медо оу естабилидаде емоционално да се појединац развија млада одрасла особа зависи од везе између крианца е ос сеус скрбника. Или везаност или њежна веза могу бити предиктор како или ко ће се понашати као одрасла особа или која се односи на друге, партнере који воле или филхос.

Или стил везаности подразумева ум фатор психолошке отпорности оу ум фатор де рисцо куанто ао потенцијала да би се промовисао сауде е бем-естар емоционални и ум..

Врсте прилога

У зависности од одговора старатеља, дете може развити многе врсте везивања:

Сецуре аттацхмент

Појављује се када крианца развија увјерење да ће његов или његов његоватељ (или његоватељ) бити сензибилан и колаборативан у односу на њихове основне потребе или перанте ума ситуацао амеацадора оу ассустадора. На едифицацао ове врсте прилога, да мае тем ум фундаментална улога. Материнска фигура и основа за конструкцију отпорности. Или рецем-насцидо е алл еле нецессидаде е зависи потпуно да мае да задовољи ваше потребе. У овој фази, крианца постаје тотално конфлуентна кома. Претеча и јединствена референца заштите и љубави према крианци. Када је компанија одувек била добављач потреба, она је допринела стварању сигурног окружења у којем промовише или промовише нови однос сигурне везаности, који представља платформу за развој наивне отпорности. Као што је Маргарита Ф. Масцовицх навела да цитира Фонагија, "или сигуран прикључак или сигуран диригент за отпорност".

О фто де а црианца размотајте сигуран прилог Зависи од тога како или одрасли учитељ (мае, паи оу оутро) је повезан са еле. Контактиран сам као тутор са крианцом и установљеном особом која је неопходна да ме занима, ја сам тутор израз као суас емоцоес на позитиван и конгруентан начин, уживам у физичком контакту као крианца, тера маис поссидилидаде од одмотавања цонфианца е сегуранца, ассим као виша емоционална саморегулација е ума маиор цонгруенциа нас суас манифестацоес емоционаис.

Или сигурна везаност представља љубазне везице које су атуам као механизми или системи самозаштите за непријатности и непријатељске и стресне шокове околине..

Амбивалентно причвршћивање

У овом случају, а црианца сенте инсегуранца ем релацао ао сеу тутор, ја куе о месмо нао е цонгруенте не съсествует на респоста ем релацао а ела. У овом контексту, успоставља се однос неговатеља, који карактерише вербална комуникација баика, физичка асимилација као и ниво респоста ао цхоро е воцализацоес да црианца. Као посљедица, крианца развија љутито и амбивалентно понашање, показује се да је пасивно, зависно и вољно приступити реграма и ограничењима. Овакво понашање реагује на старатеље који једва да реагују на свој емоционални израз на испрекидан и амбивалентан начин, уживајући више негативних осећања која позитивна осећања дају крианци.

У фази одраслих, док људи развијају амбивалентну приврженост, они показују драматична и претјерано емоциона, као резултат чињенице да је на основу суа сегуранца радио лоше, одржавајући "претерано везано" понашање, љутито, са емоционалном регулацијом.

Несигурни прилог (избегавање)

Сурге куандо или одрасла особа не одговара захтевима протецао да црианца оу неусаглашен на респоста, узрокујући несигурност намама. Ова врста везе омета тај крианца да задовољи своју потребу за сегуранцом, што доводи до или изолације да месма (избегава или контатује) или десенволвименто анксиозног става према или да примети недостатак диспонибилидаде до сеу чувара.

У овом контексту, или особа која се брине о избегавању или физичком контакту, то је криза. С друге стране, ви сте бихевиорални фактори одбијања креативности и противљења дислокацијама. Овај стил је релационаменто цом а црианца од стране тутора гера ум дистанциаменто дел ем релацао еле, избјегавајући или физички и емоционални контакт еле.

Неорганизовано приањање

Овај прилог се дешава када је старатељ или старатељ амбивалентно Не знам како да се повежем са крианцом, јер понекад је нафта и одговара позитивно и опет на одбијање, фазендо цом да је крианца гере медо и цонфусао ем релацао еле. Нессе типе оф афецтион бондинг, или царетакер не може да одговори на то питање или да је бем-естар да црианца-

Овај стил везаности посебно и директно повезан са злостављање дјеце, муито провавелменте пела искуство злостављања и малтретирања или тутор софреу.

Ова врста везаности представља ону која представља главни ризици, који се даје непријатељској демонстрацији косе старатеља, што се претвара у одбацивање, злостављање и малтретирање дјеце..

Развијање људске отпорности

Како промовисати или десенволвименто е о форјаменто прецоце дос пиларес да ресилиенциа? Као породица, породица, институција, или институција, ми ћемо артикулисати и понудити спољне ресурсе који ће нам омогућити да повратимо неку врсту савоир-фаире и функционалног развоја да бисмо добили или трауму? Које се стратегије могу примијенити за промицање отпорности? Да видимо неке елементе који немају процесирање:

• Породични контекст

Прво, ми подржавамо С. Санцхез изражава ову задатак: "Карактеристика резилике ума која се може научити као позитивна интеракција између песолне и еколошке компоненте појединца". Ова еколошка компонента коју је Санцхез поменуо је, у почетку, била породица.

На дувидас да је велика одговорност за промоцију отпорности пала на породицу, који је пут највише датог, као и развој и екологија људског бића. Унутар породице, или главни промотер улоге, а ресилиенциа пертенце а мае, као главни тутор. Тако асим функционални или дисфункционални интерацао да мае цом а црианца герам на месма апрендизагенс који ће се прилагодити форми афетиве везе или релационог стила снаге или слабости, која ће се заснивати на атуацао и респостас индивидуалних изазова и захтјева окружења. У складу са овом линијом размишљања, емпиријски резултати потврђују да нас је тип повезаности везаности изградио прве године живота као основе за или десенволвименто способног и сигурног, као силе неопходне за суочавање и превазилажење тешкоћа и трауматских искустава..

• Ресиденци туторс

Још један битан елемент није процес развијања еластичног деика-енвер-а, просветљујућег одговора који је дао Борис Цирулник у интервјуу објављеном у часопису Ле Фигаро: "Сви можемо постати отпорни, али је потребно ујединити, унутар могућности, као дијелове То је личност која је уништила трауму, али никада не доводи до шавова до савршенства, и да би била отпорна, потребно је открити како ће унутрашњи ресурси бити импрегнирани у памћење, значење или значење трауме за породицу, као породицу. , пријатељи и култура цолоцам екстерни ресурси а волта до трауматизадо како би се омогућило да настави својеврстан развој.

Ови спољни ресурси које Цирулник спомиње тешко да ће им се понудити да пруже отпорност (породица, пријатељ, култура). Ацресцента Цирулник: "То је превелико страховање, није више жар отпорности која остаје унутра, то ће бити психичка агонија и немогућа судбина да се излечи" (Цирулник, 2001). На или на тему, коментира и госпођа Елена Фуенте Мартинез "Нессе процес реконструкције, представити два друга и значајна, поис на солидао нао е поссивел пронаћи ресурсе за лијечење дор, требамо оутра пессоа изразити, фалар, цомпартилхар, што значи гради ацоес који омогућују разрадити болна искуства ".

• Сенсе даје живот

Коначно, дати смисао животу и битан елемент који дозвољава пессоа куе софреу или траума посса сур-ло. Анна Форес коментира: "Када покушавате смислити коначну тематику, трауматизирани пессоа аванде није процес трансформације." Случај напротив, ова потрага се наставља неограничено сем пеацес, тешко ћемо наћи фериду која никада неће зацијелити: сенсацао десассоссего е дор ће наставити муито темпо. Ниетзсцхе дизиа или месмо: "Куем тем тако да живим, наћи ћете ум цомо." Оу дито ем палаврас до Др Степхен Цовеи: "Десграцадо или куе нао ве значење на суа вида, ненхума мета, ненхум интенд е, за иссо, ненхума финалидаде ем виве-ла, ессе ће бити изгубљен." Или хомем који узима савест даје суа респонсабилидаде Било да је он људско биће или особа која све очекује или је недовршен посао, јамаис ће моћи да одигра свој живот у мору, коњу или "поркуе" да суа екистенциа е поде суппорт куасе цуалкуер "како".

Или људско биће трајно живи у потрази за смислом који даје смисао његовом животу и, када га не пронађе, подлеже захтјевима околине. Као дизиа Р. Маи: "Или људско биће не може живјети стање вазио од муито темпо: то није цресцендо у односу на нешто, не само да је стагнирало у исто вријеме када су потиснути потенцијали претворени у морбидитет и очај. Е на крају, деструктивне активности. Ова стварност постаје још јаснија у ситуацијама великих потешкоћа и смрти (смрт, екстремно сиромаштво, велики губици, оштећења, злостављање, лишавање, злостављање, итд.).

Др. Вицтор Франкл, преживели два нацистичка концентрациона логора, каже: "Ума пессоа куе се пројета ем дирецао а ум сентидо, да адотоу ум цомпромиссо од стране еле, да о ве из посицао де респонсабилидаде, терама поссибилидаде де сурвенциа инцомпаравелменте маиор ем ситуацоес де лимите ем релацао ао ресто лас пессоас нормаис ".

Или осјетилно лице да се пессоа имерса у разарајућим и трагичним ситуацијама отвара у односу на позитивне и надајуће аспекте постојања.

Хуман Ресилиенце: Цонцлусоес

Овај чланак је само информативан, у Онлине психологији немамо могућност да поставимо дијагнозу или да наведемо третман. Препоручујемо да се консултујете са психологом како би он или она могли да вас посаветују о вашем случају..

Намера је да се прочита више чланака сличних Ресилиенциа: о куе е е цомо ресилиенте, Препоручујемо да између наше категорије Емоцоес.