Метафора три мајмуна и доброг живота

Метафора три мајмуна и доброг живота / Култура

Скоро свако је видео репрезентацију трију мудрих мајмуна. Садржи фигуре мајмуна који покрива уста, друга која покрива уши и она која покрива очи. То је дрвена скулптура која датира из осамнаестог века и у основи се односи на добро живљење, у ширем смислу термина.

Скулптура се налази у штали у светишту Тосхогу у Јапану. Тачније, у граду који је на брду, северно од Токија. Сваки од мајмуна има име: Мизару, Киказару и Ивазару. У вашој наруџби, Ова имена значе: не видјети, не чути, не говорити. Али шта то има везе са добрим животом?

Све изгледа да указује на скулптуру био је инспирисан максимом Конфуција. Ова максима каже: "Не види зло, не слушај зло, не говори зло". Дакле, основни смисао није потпуно затварање свијета, већ одбијање да дође у контакт са злом. Ово је део уметности доброг живота.

"Када можете да избегнете зло, то је глупо прихватити".

-Теренце-

Учење Конфуција и три мајмуна

Максима Конфуција вас позива да одбијете да дођете у контакт са злом. Али то има смисла? Прва ствар која ми пада на памет је да можемо одбити да видимо, чујемо или говоримо о злу, али то неће нестати из свијета. Међутим, могли бисмо себи поставити друго питање: шта знање или говор о злу доприноси животу??

Постоји параноидна област од нас која ужива у том контакту са злом. Можемо рећи да нас свјесност злоће свијета штити од те пријетње која је сама зло. На пример, ако знате да у некој улици постоји много напада, то би вам омогућило да то избегнете, смањујући тако ризик од пада.

Изгледа логично, али дубоко у себи није много. Прво, због зла је изузетак, а не норма у свету. Истина је да сви имамо деструктивни аспект, али уобичајено је да ово не достиже да би се класификовало као зло. Много је више оних који живе поштено и конструктивно.

Друго, доказано да је нервозан и напетост је један од фактора које нападачи процењују пре него што нападну некога. Исто би се могло рећи и за друге сличне примјере. Другим речима, починиоци и жртве деле заједничке кодексе.

Свидјело се лошем и добром животу

Ако можемо да живимо а да не знамо шта је најновији напредак у квантној физици, зашто не можемо да живимо не знајући за перверзне радње у свету? И овдје би вриједило споменути Постоје разлози за помисао да свједочење окрутних поступака, лично или на телевизији, повећава или нашу деструктивност или нашу потенцијалну виктимизацију.

То има везе са зрцалним неуронима. Мозак није увек у стању да разликује реалност од фантазије. Зато се плашимо хорор филмова. Добро знамо да су они фикција и, чак и тако, ослобађају конкретне емоције у нама.

Према томе, гледање, слушање или говорење о злу могло би имати веома токсично дејство на нас саме. Могуће је да ово храни чудовиште страха или чудовиште зла у нама. Они су и тамо и могу расти ако их хранимо. Можда је Цонфуциус био у праву.

Ментална хигијена

Скулптура три мајмуна је водич за добар живот и основни принцип менталне хигијене. Гледање, слушање или причање о злу је нешто што може довести до стања муке. Изненада заборављамо да статистички и математички има више добрих људи него лоших људи у свету. Уместо тога, ми верујемо супротно: осећамо да се налазимо у реалности у којој нам се може догодити нешто веома лоше, у сваком тренутку.

Многи ће се запитати: шта ако смо заиста жртве правог зла? У овом случају, Конфуцијеов приступ остаје валидан. Шта? погодно је радити на том искуству да би га разводнили и уклонили од нас. Спријечите да она постане осовина на којој гравитирају наши животи.

Скандалозни, перверзни и окрутни су субјекти који продају. Све је то дио врсте порнографије боли, која истовремено застрашује и фасцинира људско биће. Тај терор и фасцинација су неуротични. Уметност доброг живота има везе са радом на перспективи из које се приближавамо свету. И у том смислу, одлука о одбијању да буду сведоци или дисеминатори дјела зла има велику ваљаност..

Уметност да будемо добри са собом је непроцењива Бити добар са самим собом је уметност која нема цену и коју не треба одустати. За такву деликатност потребно је помирити нас са прошлошћу да би се угасила одређена разочарања.