Проширени ум се повезује изван мозга и коже

Проширени ум полази од филозофске теорије која открива како је занимљива. По овом принципу, наш ум се не налази само у том неуралном универзуму који је садржан и ограничен мозгом. Суштина наших мисли, креативности, емоција и жеља такође се шири међу људима, обликујући друштвене односе, културу, језик, технологију ...

Хипотеза о проширеном уму, као што то можемо у овој краткој скици, може се чинити нечим радикалним и чак тешко вјеровати. Тако, за добар део психолога, на пример, сваки когнитивни процес је у основи резултат биохемијског процеса. Људи примају подражаје, ми их обрађујемо у том невероватном органу који је мозак и после тога емитујемо неке одговоре (понашања).

Овај прилицно материјалистицки приступ или заснован на неуролошком монизму не прихвата да ум превазилази границе које је установила сама лобања. Десцартес је већ унапредио другу могућност у своје време. Познати француски филозоф, математичар и физичар истакао је да су тело и ум двије различите димензије и потпуно одвојене једна од друге..

Тренутно, ова премиса је направила корак даље да нас позове на занимљиву рефлексију. И филозофи и истакнути сектор социјалне психологије то разумеју ум не настањује само ту територију састављену од организма и неуролошке мреже.

Ум се шири, напредује и повезује, а са њом и когнитивни системи са веома специфичном сврхом: да обликују наш друштвени свет, наше интеракције и наше креације.

"Тхе миндваре је скуп свих ресурса који чине ум ... За мене је људски ум мешавина неуралних, телесних па чак и екстракорпоралних ствари ".

-Стевен Пинкер-

Проширени ум: када наше мисли надилазе нашу кожу

Најкласичнија психолошка наука схвата да је сваки когнитивни процес интракранијалан. Другим речима, наш ум борави у тој унутрашњој просторији, док друштво и свет улазе у други сценарио. Теорија проширеног ума то не види на тај начин.

Међутим, прихвата да сва мисао, размишљање, жеља, стварање и мотивација људског мозга, међутим, не остају тамо; то је више, функција ума је да се појави у интеракцији са околином да би је створила и имала смисла.

Уништавање менталних граница

Теорија проширеног ума први пут се појавила крајем 1990-их у рукама филозофкиње Сусан Хурлеи. Овај професор на Универзитету у Бристолу је својим радом револуционирао већи дио академског свијета Свест у акцији.

• У њему је критиковао класичну шему когнитивне психологије где је разумевање ума као ентитета ограничено на процес подражаја (улаза) и емитовање одговора (излаза)..
• Касније, студије филозофа са Универзитета Окфорд, Анди Цларк и Давид Цхалмерс, као и књигу Надређивање ума, објављена 2008. године, која је дефинитивно успоставила теорију проширеног ума.
• Дакле, главна премиса која је почела од 90-их година је да треба рушити класичну идеју да људски ум живи само у нашим главама..

Морамо ићи даље од те границе, превладати је, усудити се да видимо даље како бисмо проширили перспективе и схватили како је наш свијет заиста конституисан и како друштво.

Миндваре, менталну машинерију која иде даље од мозга

Миндваре је нови концепт у друштвеним наукама који треба имати на уму. Овај термин укључује скуп ресурса који чине људски ум. У њему постоје неуролошки, телесни, биохемијски и екстракорпорални процеси.

Шта мислимо под овом последњом идејом?

• Теорија проширеног ума позива нас да схватимо да ум може уговорити спољашњи "софтвер" да делује изван нашег тела.
• Можемо, на пример, да користимо књиге и технологију, можемо се повезати са другим људима да би учили од њих ... Јер су сви ови процеси такође узорци наших менталних процеса, они који нас расту, уче, еволуирају као друштвена група.
• Према овој теорији, људски организам је у сваком тренутку повезан са спољним ентитетима који формирају двосмерну интеракцију.
• То је, дакле, "повезан систем" у којем део унутрашњих когнитивних процеса долази до средине која нас окружује да бисмо нешто постигли: учење, односи, искуство ...
• Ова идеја је сама по себи основна за развој дјетета. Дијете шири свој ум да би се повезало са својом околином, са онима који га настањују и са било којим феноменом који се дешава око њега.

Проширени ум и вештачка интелигенција

Постоји део научне заједнице који не претпоставља или не види добрим очима теорију проширеног ума. Овај когнитивни екстернализам је неугодан зато што ставља универзум свести изван нашег тела, изван оних граница које сви у почетку верујемо да контролишемо.

Тако, одређене струје филозофије, а такође и неурознаности, унапријед да ћемо ускоро имати преносиве когнитивне јединице.

Они би били неуронски имплантати који би нам дали одређене компетенције за које не би било потребно искуство или претходно учење. Они би били спољашње "менталне јединице" које се инсталирају у наш ум као део софтвера који ће бити ефикаснији.

Турн, све нас то враћа на оно што нам је професор на Универзитету Калифорније, Донна Хараваи, објаснила 1983. године са њом Циборг Манифесто. Другим речима, могуће је доћи у будућност у којој ће се створити хибридни организми и гдје ће органски и технолошки облик дати напреднијим људима.

Било како било, данас велике технолошке компаније већ постављају темеље умјетне интелигенције. Проширени и "преносиви" ум је основни ресурс за опремање робота с тим когнитивним капацитетом за кретање у одређеним сценаријима.

Међутим, као што неуролог Антонио Дамасио тачно истиче вештачка интелигенција се никада не може упоредити са људском интелигенцијом, јер јој недостаје суштински, основни и одлучујући елемент: емоције.

Промењени угљеник: однос између ума и тела промењеног У свету "Атеред царбон" свест се чува у дигиталним дисковима уграђеним у базу мозга који се лако учитавају у ново тело, као да је то калуп. Прочитајте више "