Уметност не горког живота

Добар дан дошао ми је преко пријатеља, такође психолога, књиге "Уметност не горког живота" Рафаела Сантандреуа. Позајмио ми је говорећи: Прочитајте ову књигу, научит ћете много тога. Захваљујући њему, ја сам побољшао своје терапије и такође сам нарастао као особа.

Почео сам да читам са ентузијазмом и високим очекивањима, и наравно, није ме разочарао, али ме је импресионирало. Убрзо сам то схватио био је заснован на рационално-емотивној терапији познатог психотерапеута Алберта Еллиса, терапији којом сам се осећао идентификованом откако сам открио ауторе као што су Еллис или Аугер, али је био још радикалнији и дубљи. Био је то колач на мом лицу који ми је био потребан у том тренутку и то ме је отворило очи у многим аспектима мог живота.

Уметност не загорчавања живота није типична књига самопомоћи који представља оно што желите или желите да прочитате како бисте се осјећали добро неко вријеме.

Не учи вас да је живот ружичаст или да морате бити 100% оптимистични, упркос свему! Она вас не позива да потражите позитивну страну, нити да се понављате као папагај да сте дивни и да је и ваш живот предиван..

То је књига чија је главна сврха да нас учини јаким емоционално. То је очистите прљавштину са својих наочара, оне које су тако прљаве да искривљују стварну стварност, стварање субјективне стварности засноване на ирационалним увјерењима особе и изазивању важне емоционалне нелагоде.

Када разговарамо ирационална уверења, ми психолози се позивају афирмације, процене, истине и субјективне процене које људи формирају од најранијег детињства о нама самима, другима и свету.

То је начин на који ми тумачимо оно што нам се дешава, чаше у нашим наочарима. Ако су чаше чисте, имат ћемо рационална увјерења, тоник, заснован на разуму и стварности који ће бити праћен здравим емоцијама.

Ако их имамо прљаве, ми ћемо носити ирационална, лажна веровања која не одговарају стварности, који нам не помажу да постигнемо наше циљеве и који узрокују велику патњу у особи. Па ипак, за оне који их имају, они постају апсолутне и неоспорне истине, а то је када се појаве емоционални проблеми.

Књига нас тада учи, као што је Епикет рекао Нисмо у ситуацијама које изазивају нашу емоционалну патњу, али то смо ми, са нашим ирационалним уверењима и унутрашњим самопоуздањем стварамо сопствену нелагодност.

Сматрамо да постоји директна веза између ситуације и емоција, али ако би то било тако, сви би на исти начин реаговали на исте ситуације и можемо да потврдимо да то није случај. Дакле, једначина је сложенија од ситуације-изазива-емоције.

Постоји средњи састојак који је веровање и мисли. Које добре вести! Ако својим мислима створим своје узнемирености, имам и снагу да се осјећам добро! Све зависи од мене!

У књизи то можемо открити Нека од ових увјерења су захтјеви на себе, друге и на свијет, потребе које нитко не треба или што би се могло десити или што би се могло десити нама или ономе што се већ догодило.

Када тражимо, ми смо склони да размишљамо у смислу "треба", обавеза и притисака и ми сами себи кажемо да се мој муж увек треба према мени понашати добро! Не би требало да пада киша на дан када сам на одмору!

Када мислимо да нам треба оно што не треба да преживимо, као одобравање других, успјех, пар који нас воли, рад наших снова, Створићемо много бриге, јер ако га никада не добијемо, осећамо се јадно, али ако га имамо, увек ћемо бити узнемирени могућношћу изгуби, стога ни ми нећемо уживати.

Не схваћамо да је једино што је стварно потребно је храна и пиће и да ако је покријемо, можемо већ јако уживати у животу. Остале потребе су замка, ствари за које мислимо да нам требају, али то је лаж.

Када смо болесни од "террибилитиса" настојимо да проценимо све што нам се дешава као страшну, неподношљиву, катастрофалну, најдраматичнију ствар која се може догодити нама. Нешто што би се могло проценити као "мало лоше", ми се аутоматски квалификујемо као "страшно" без процеса размишљања, тако да ћемо очигледно изазвати емоције према том начину обраде стварности: анксиозност и депресија..

Са уметношћу да не чинимо живот горким, почели смо да чистимо наочаре. За ово чишћење књига се заснива на научној методи и логици.

Користећи разлог можемо то схватити неке од наших мисли и веровања су лажне и нестварне и да ми сами себе повређујемо тако што "верујемо слепо" у нешто што није тачно.

С друге стране, због тога што не знате како прихватити уз умјереност и смирити неизбјежне невоље живота, као и стално нам рећи да је оно што нам се догађа страшно и катастрофално.

Ако добро користимо логику, можемо видети како се наше емоције смирују.

Први корак ће бити идентификација онога што пролази кроз вашу главу. Шта говорите да се тако лоше осјећате? Шта вам треба одобрење ваше мајке? Шта ако не радите од онога што сте проучавали, да ли сте пропали? Шта ако опет не би имао партнера, живот не би имао смисла?

Једном када сте идентификовали своја ирационална уверења, мораћете да се борите са њима, да се борите са њима кроз испитивање и конфронтацију. За то ћете морати да докажете да су те идеје нереалне. Нека питања која књига предлаже су:

• Постоје ли други људи који су сретни у истој ситуацији? (или у лошијим ситуацијама)
• Чак и са овом невољом, могу ли остварити занимљиве циљеве за себе и за друге?
• У бесконачном универзуму планета и звезда који се рађају и умиру без престанка, да ли постоји нешто заиста драматично? Да ли ми се то догађа тако важно? Да ли је стварно страшно?

Што више аргумената нађемо, лакше ће нам бити да успоставимо рационално увјерење и уђемо дубље у њега све до нашег.

Кључ успеха ове методе је да се одржи свакодневно. Ловите те ирационалне идеје, суочите се с њима и замијените их.

Мало по мало они ће бити аутоматизовани док не постану ваша нова витална филозофија. То се мора нагласити Негативне емоције не нестају у потпуности То није ни могуће ни препоручљиво, јер све емоције имају важну функцију за преживљавање.

Оно што нестају су неприлагођене, претјеране и нездраве емоције. Можеш напустити затвору нелагодности. Кључ си ти. Слобода и срећа су загарантовани.