1984, Георге Орвелл

Роман од 1984,заједно са оним од Побуна на фарми, су најпознатија дела писца Џорџа Орвела. Овај писац нам представља политичку књижевност са психолошким нијансама од великог интереса. Орвелл је познат по томе што има идеологију засновану на демократском социјализму (не треба је бркати са социјалдемократијом) и анти-тоталитаризам. Из тог разлога, Орвел је отпутовао у Шпанију да се бори против фашизма у милицији ПОУМ-а током грађанског рата; прича коју је испричао у својој књизи Хпочаст Каталонији.

1984 је дистопијски роман заснован на систему власти под називом Социнг (енглески социјализам). Ова влада је створила друштво засновано на контроли информација, где је кључна премиса: "Ко контролише садашњост, контролише прошлост и контролише прошлост, контролисаће будућност." Данас се сматра великим послом за размишљање о нашем садашњем друштву, питајући нас у којој смо мјери постали орвеловско друштво.

Током романа, Орвелл представља серију веома атрактивних концепата или идеја са становишта психологије. Из тог разлога, у овом чланку ћемо анализирати неке од њих у дубини. Наиме, говорићемо о: (а) двоструком размишљању, (б) новом језику и (ц) друштву заснованом на контроли информација.

Двоструко размишљање из 1984

Један од централних аспеката који се врти око контроле популације у Соцингу је двоструко размишљање. Двоструко размишљање значи моћ или способност да се истовремено држе два контрадикторна мишљења, два супротстављена увјерења која су у исто вријеме смјештена у истој особи.

Становништво се образује у двоструком размишљању, тако да знају како да прихвате контрадикције и разумију своје практично постојање. У друштву контроле 1984. године, артефакти тоталитарне државе нису скривени, учени су становништву да их прихвати и ускрати им се у исто време.. То се огледа у три слогана које је Социнг поставио:

Рат је мир. Слобода је ропство. Незнање је снага.

Крајњи циљ двоструког размишљања је да појединци то ураде аутоматски. Бити у стању задржати двије контрадикције у твојој глави и чак не схватајући да су обје контрадикторне. Да ли се ово дешава у стварном животу? Постоји ли силогизам између двоструког размишљања и нашег начина размишљања? И ту долази психолошки интерес двоструког размишљања.

Многе студије су нам показале да наш мозак држи контрадикторне идеје. Ово се врти око Фестингерове теорије когнитивне дисонанце; што говори о томе да у многим приликама имамо дисонантне идеје, али постоје механизми за игнорисање или решавање ове дисонанце. Двоструко размишљање би било начин да се рационализују дисонанце и да се може коегзистирати с њима.

Данас користимо двоструко размишљање више него што можемо замислити, а владе га у одређеној мјери искористе. Јасан примјер је анимозитет који постоји према терористичким нападима, док у исто вријеме многе наше државе (заштићене од стране влада којима гласамо) такођер проводе дјела исте природе и чак продају оружје тим терористичким групама. Екстремна пажња мора бити предузета, јер је рационализација контрадикција аутоматски процес и ми је можемо спровести лако и без реализације.

Нови језик Социнга

Још један кључни аспект контроле 1984 то је контрола мисли. Да би се то постигло Социнг настоји да промијени језик како би мисао постала практична и неупотребљива за расуђивање. Јер, ако људи претјерују, то би разбило двоструку мисао, а то би довело до уништења реда државе. На овај начин, слиједећи Сапир-Вхорфову хипотезу, Орвелл предлаже да промјеном језика промијенимо људски ум.

Да би се то постигло, Социнг оно што ради је редуцирање језика на највећу једноставност, претварајући га у потпуно прагматичан језик комуникације.. На тај начин синоними и антоними губе своје значење; Више није интересантно комуницирати нијансе речи које воде до вредносних судова и интерпретација. А антоними стварају конфликт, а из разлога настаје сукоб; Пример тога може бити уклањање речи "рат" из речника и говорити само у смислу више мира или мање мира.

Лекција коју можемо екстраполирати из новог језика за наш живот су опасности од језика. Језик је способан да мења нашу перцепцију и наше размишљање. Према томе, политички дискурс може изгледати веома различито у зависности од речи које га развијају; Када политичар покушава да добије речи као што су "демократија", "устав", "мир" и позиционира се на другој страни речи као што су "напад" или "рат", без обзира на његов програм, он тражи симпатије грађанина. Из тог разлога важно је истражити расуђивање, а не упасти у површно, али моћно, надахнуће језика.

Друштво засновано на контроли информација

Ин 1984,"Велики Брат" је онај који увек гледа и контролише све. Грађани се прате свуда, иу својим домовима. Чак иу породицама, деца се образују да гледају своје родитеље и да их пријављују ако почине злочин. Кључни аспект контроле је манипулација информацијама.

За Социнг, прошлост се може преписати како би се контролисала стабилност владе. У роману је Министарство истине које је посвећено промени свих списа, новина или књига, како би фаворизовало "Великог брата"; ако је "Велики брат" рекао да ће се чоколадни оброци повећати, а сада их има мање него раније, они мењају податке из прошлости како би изгледали као да су заиста порасли.

Тренутно нисмо имуни на манипулацију и контролу информација. Масовни медији, као што су телевизија, радио или новине, обично имају иза себе странке и владе које мијењају информације како би утицале на мишљење људи. Да, у нашем. Стога, све информације или читање захтијевају минимум разборитости и много размишљања.

Орвелл у 1984 Она представља веома занимљиво дистопијско друштво са великим паралелама са нашим садашњим друштвом. Важно је размислити о њима и видјети перверзију нашег друштва. Ако желимо да избегнемо еволуцију према орвеловском свету, важно је одржати критичку визију према механизмима утицаја и убеђивања. Тако да могу да делују, али ми нисмо жртве њих.

Свет са надом Емануел Кели не зна колико је стар и где је рођен. Са само неколико месеци пронашли су га, заједно са својим братом, у јавном парку у Ираку од стране монахиња. Годинама касније, преселио је свијет. Прочитајте више "