Јероме Брунер биографија импелер когнитивне револуције

Јероме Сеимоур Брунер (Сједињене Америчке Државе, 1915 - 2016) је један од психолога који су највише утјецали на развој психологије у двадесетом стољећу, и то је из доброг разлога. Након што је докторирао на Харварду 1941. године, извео је низ радова и истраживања о перцепцији и учењу који су га навели да се суочи са бихевиористима, као што је БФ Скиннер, који је овај процес схватио као резултат памћења одговора. одговарајућим (или "корисним") одређеним стимулансима.

Када је, током 1950-их, Брунер дјеловао као покретач когнитивне револуције која ће завршити стварањем Центар за когнитивне студије Харвард и консолидација когнитивне психологије, криза парадигме понашања се погоршала и когнитивистичка струја се почела формирати, која је данас доминантна у практично читавом свету..

Поред својих доприноса когнитивној психологији, Јероме Брунер је провео неколико деценија у настави на Харварду и Оксфорду, повлачећи се из наставе у 90. години живота..

Три модела учења Јеронима Брунера

Као и многи други истраживачи посвећени когнитивној психологији, Јероме Брунер је доста времена провео проучавајући начин на који учимо током првих година живота. То га је навело да развије теорију о три основна начина представљања стварности која су истовремено и три начина учења заснована на нашим искуствима. Ради се о томе енацтиве модел, тхе ицониц модел анд тхе симболички модел.

Према Брунеру, ови модели или начини учења представљени су на распоређен начин, један иза другог по реду који иде од најфизичнијег и везан је за одмах доступан симболичком и апстрактном. То је теорија учења која је веома инспирисана радом Жан Пијаже и његовим предлозима о фазама когнитивног развоја.

Сличности између идеја Јеронима Брунера и Пиагета се не завршавају, јер се у обе теорије учење схвата као процес у којем вам консолидација одређеног учења омогућава да научите ствари које раније нисте могли разумјети..

1. Енактивни модел

Енактивни модел који је предложио Брунер је начин учења који се појављује први пут Она се заснива на нечему што радимо од првих дана живота: физичкој акцији, у ширем смислу термина. У томе, интеракција са окружењем служи као основа за глумачку репрезентацију, то јест, обрада информација о ономе што имамо близу нас, које нам допиру кроз чула.

Тако се у енактивном моделу Јеронима Брунера учење учи путем имитације, манипулације објеката, плеса и глуме, итд. То је начин учења који се може упоредити са Пиагетовом фазом сензорног мотора. Када се одређено учење консолидује кроз овај начин, појављује се иконски модел.

2. Иконски модел

Иконски начин учења заснива се на употреби цртежа и слика уопште које се могу користити за пружање информација о нечему изван себе. Примери учења засновани на иконичком моделу су меморисање земаља и престоница које посматрају мапу, меморисање различитих животињских врста, гледање фотографија, цртежа или филмова итд..

За Јероме Брунера, иконички начин учења представља прелаз из конкретног у апстрактни, и стога представља карактеристике које припадају ове двије димензије.

3. Симболички модел

Симболички модел се заснива на употреби језика, било да се говори или пише. Будући да је језик најсложенији симболички систем који постоји, управо кроз овај модел учења приступамо садржајима и процесима који се односе на сажетак.

Иако је симболички модел последњи који се појавио, Јероме Брунер наглашава да се друга два настављају када учите на овај начин, иако су изгубили много од своје важности. На пример, да би сазнали обрасце кретања плеса, мораћемо да прибегнемо активном начину без обзира на наше године, а исто ће се догодити ако желимо да запамтимо делове људског мозга.

Учење према Јероме Брунеру

Осим постојања ових начина учења, Брунер је такође имао одређену визију о томе шта је учење уопште. За разлику од традиционалне концепције онога што је учење, што је изједначава са готово дословним памћењем садржаја који су "похрањени" у умовима студената и полазника, Јероме Брунер разумије учење као процес у којем ученик има активну улогу.

Полазећи од конструктивистичког приступа, Јероме Брунер схвата да је извор учења интринзична мотивација, радозналост и, уопште, све што генерише интересовање за ученике.

Тако, за Јероме Брунер учење није толико резултат низа акција као континуираног процеса који се заснива на начину на који појединац класифицира нове информације које стижу да створи смислену цјелину. Успјех који је постигнут када се групирају дијелови знања и класифицира на ефикасан начин ће одредити да ли је учење консолидирано и служи као одскочна даска за друге врсте учења или не..

Улога наставника и тутора

Иако је Јероме Брунер истакао да ученик има активну улогу у учењу, Он је ставио велики нагласак на друштвени контекст и, посебно, на улогу оних који надгледају ово учење. Брунер, као што је учинио Виготски, тврди да се не учи индивидуално већ унутар друштвеног контекста, што води до закључка да нема учења без помоћи других, било да су то наставници, родитељи, пријатељи са више искуства. , итд.

Улога ових фацилитатора је у томе дјелују као јамци вођеног открића чији је мотор радозналост приправника. Другим ријечима, они морају ставити у игру сва средства за шегрта како би развили своје интересе и добили заузврат праксу и знање. То је основна идеја скеле.

Зато и не чуди да је, као и други педагози као што је Јохн Девеи, Брунер предложио да школе буду места која дају одушка природној радозналости ученика, нудећи им начине учења кроз истраживање и могућност развоја њихове интересе захваљујући учешћу трећих страна које воде и дјелују као референти.

Спирални курикулум

Истраживање Јеронима Брунера га је навело да предложи спирални образовни програм, у којима се садржај периодично преиспитује, тако да се садржај који је већ научен поново консолидира у свјетлу доступних нових информација.

Брунер-ов спирални курикулум графички осликава оно што он схвата као учење: константно преобликовање онога што је интернализовано да би га учинило богатијим и нијансиранијим како се доживљава неколико искустава.