Етхел Пуффер Ховес биографија овог психолога и активиста

Етхел Пуффер Ховес (1872-1950) је била психолог америчког поријекла која је направила различите студије о психологији љепоте и естетике, што је представљало један од важних корака за консолидацију психологије на експерименталном пољу и изван филозофије.

У овом чланку приступамо биографији Етхел Пуффер Ховес. Психолог који је, док се развијао у експерименталном подручју, снажно сумњао у потешкоће жена из деветнаестог и двадесетог века у помирењу живота у браку са академском каријером.

• Сродни чланак: "Историја психологије: аутори и главне теорије"

Етхел Пуффер Ховес: биографија овог пионира у научној психологији

Етхел Денцх Пуффер (касније Етхел Пуффер Ховес), рођена је 10. октобра 1872. у Масачусетсу, САД., у породици која је промовисала високо образовање за жене. Његова мајка је била учитељица и била је професионално обучена у Смитх Цоллегеу, која је служила као водич за Етхел и њене четири млађе сестре. Чим је дипломирала, Етхел Пуффер је почела да предаје математику у истој школи, а истовремено је развила посебан интерес за психологију. У овој области, Пуффер су признали различити академици, укључујући удружења, као пионирски психолог..

Као што је то учинило неколико психолога тог времена, и као признање за Вундтов експериментални рад; Пуффер Ховес се преселио у Берлин 1895. године. Са изненађењем је утврђено да је у Немачкој дошло до веће искључености жена у научној психологији и лабораторијама..

У том контексту сусрео се с психологом Хугом Мунстербергом, који је био заинтересиран за рад са Етхел и његовим професионалним интересима. Конкретно, психолог је био заинтересован за истраживање лепоте и естетике из социјалне перспективе. Овај интерес се добро уклопио у процес консолидације научне психологије, од тада предмет естетике се фокусирао искључиво на поље филозофије.

Из тог разлога добио је стипендију од Удружења колеџа за колеџ да би докторирао у Мунстербергу, који је предавао на Харварду, САД. Вратила се у Массацхусеттс и тренирала је у женском колеџу, Радцлиффе Цоллеге. Као што се догодило са другим женама истог времена, Пуффер је завршио докторат након што је испунио исте задатке као и његови другови; међутим, добио је диплому еквивалентног квалитета рада.

Годинама касније, Етхел предузела различите акције да се пријаве на Харвард за званично признање доктора. Као одговор на то, она и још три психолога добили су понуду доктората из Радцлиффе-а, коју је Пуффер прихватио. Његово експериментално истраживање о естетици резултирало је објављивањем књиге Психологија лепоте од 1908.

Између брака и научне каријере

Након тога, Етхел Пуффер је радила као учитељица у различитим школама за жене и 1908. године се удала за Бењамина Ховеса, грађевинског инжењера који се састао након завршетка школе у ​​Смитху. У том контексту, нешто што је изгледало безазлено као стицање презимена мужа, дало је Етхел различите потешкоће и да настави свој развој у науци и да испуни очекивања брака.

Из њеног сопственог искуства, Етхел Пуффер је била једна од првих научника која је ставила у јавну расправу сукобе са којима су се жене суочавале како би учиниле и науку и "успјешан" брачни живот, то јест,, поштовање социјалних и нормативних очекивања од тога.

Као део ваше брачне посвећености морала је да се пресели у сеоску заједницу због рада свог мужа, и између осталог, то ју је навело на размишљање о недостатку компатибилности између терета домаћих активности и интелектуалних захтјева научне психологије. Исто тако, ова некомпатибилност представљала је важан стресор за жене које су постепено одустајале од идеала професионалне обуке којој су посветиле године..

Све у свему, Етхел Пуффер је довела у питање захтев да води "савршен лични живот"; путом личног испуњења, који генерише различите контрадикције када први одговара браку, а други задатак који је већ повезан са мужевним вредностима: ради наука. Након што је провела неколико година приватног размишљања, Етхел је ову дискусију упутила самој науци, у облику истраживања и различитих академских чланака у којима описује напетости кроз које су жене прошле и могуће стратегије помирења, на примјер развој дневних центара и специјалних услуга за запослене мајке.

Међу његовим главним радовима су "Прихватање универзума" и "Континуитет за жене", оба из 1922. године. Између осталог, предложено је да се реформишу професионални услови за жене, без разматрања могућности редефинисања брака и сексуалне поделе рада..

• Можда сте заинтересовани: "Маргарет Флои Васхбурн: биографија овог експерименталног психолога"

Генерисани идентитет наспрам научног идентитета

Жене које су се опредијелиле за високо образовање крајем деветнаестог и почетком двадесетог стољећа, живјеле су у важној напетости између јавног имиџа послушне и покорне жене, и тишине "ја" са жеље и иницијативе које одговарају сфери која је повезана са супротним вриједностима. У друштвеним имагинаријама, научници су били мушкарци, а женска активност више је била повезана са приватним простором.

Научна активност, повезана са вредностима које су супротстављене онима које су се односиле на жене, такође је значила изложеност друштвеним санкцијама у вези са скептицизмом о њиховим способностима и валидности њихових активности. Ово последње је било узнемирујуће за жене које су себе сматрале "атипичним" за вежбање у науци и не остајући у границама домаћег простора.

Библиографске референце:

• Родкеи, Е. (2010). Профил Етхел Пуффер Ховес. Приступљено 2. јула 2018. Доступно на хттп://ввв.феминиствоицес.цом/етхел-пуффер-ховес/
• Гарциа Даудер, С. (2005). Психологија и феминизам. Заборављена историја женских пионира у психологији. Мадрид: Нарцеа.