Девет демократских правила према Аристотелу

"Мудрац не каже све што мисли, већ увек мисли све што каже" Ова фраза је важна јер смо у тренутку када многи политичари говоре као да су измислили демократију. Међутим, овај систем власти има више од 2500 година. Данас бих желео да говорим о девет демократских правила према Аристотелу, аутору првог именовања.

Иако не треба да идеализирамо грчку демократију, која заиста није била таква, него Атину и неки град око нас, да имамо пуно историје да научимо и упоредимо. Упркос томе што нису системи једнаки садашњим, нема сумње да су многе просторије присутне у нашим данима засноване на тим правилима.

Атенска демократија

Многи градови или полис, како су их тада звали, заправо нису имали демократски систем власти. Ако мислимо на Спарту, на пример, налазимо много више сличности са војном моћи него са слободним избором лидера.

Поред тога, демократија у Атини и други полис, иако су се међусобно разликовали, омогућавали су само учешће мушкараца из богатих породица. То значи да су искључене жене и дјеца, робови и странци. Међутим, чудно је то што је пре 2500 година, или можда чак и више, Постојала би друштва која би била организована на такав начин да су морали да владају најпоштенијим, мудрим или честитим с мудрошћу за свој народ, упркос њиховим ограничењима.

Ако погледамо друштвену и историјску еволуцију човека, можемо то приметитиза садашњу демократију, где у многим има општег права гласа, она је заиста млада. Најстарији системи су стари једва 300 година. Шта би се догодило да је та грчка цивилизација остала више од пуке меморије скоро 2000 година?

Демократска правила према Аристотелу

Било како било, циљ овог чланка није да замисли шта би се десило, већ да приступимо демократским правилима према Аристотелу. Овај грчки филозоф установио је 9 правила у својој књизи "Политика"..

Све судије бирају се међу свим

На неки начин, и пошто политика утиче на све, свако има право да на њу утиче. У стварности, то се не разликује много од тренутне ситуације, иако није исто учешће неколико стотина богаташа који милијуне грађана једне земље, тако да је ово правило данас веома разријеђено, али његов дух остаје..

"Једина стабилна држава је она у којој су сви грађани једнаки пред законом"

-Аристотел-

Сви шаљу преко појединца и обрнуто

Аристотел је тражио демократију без слепих тачака, за што колективни и индивидуални интереси морали су се савршено уклопити. Нешто што и даље остаје у садашњој демократији, иако није увијек увијек испуњено.

Јавне наплате путем лутрије

Једно од најзанимљивијих правила које је Аристотел предложио је било то избор јавних позиција које нису требале велико техничко знање обављено је жребом. Овим сам желео да избегнем страховање од штетног утицаја, нешто "данас тако модерно", нажалост.

Немогућност да се исту позицију користи два пута

За Аристотела, сувише дуго у истој позицији може да меша личне интересе са политичким циљевима. Занимљив детаљ са којим се милијуни грађана данас слажу, али мало оних који су посвећени јавној служби.

Особа може имати само једну јавну службу

Ово пето правило повезује се директно са претходним, траже одређену поделу власти. Међутим, направио је изузетак код оних који су били посвећени заштити града. У данашњим демократијама можемо видјети како се то много промијенило: чини се да политичари прелазе с уреда на дужност: од предсједника заједница, до министара, вијећника, сенатора итд..

Краткорочни јавни трошкови

Аристотел је био посебно опседнут тиме што је спречавао људе да буду корумпирани од стране моћи. Стога је прописано правило које имплицира кратко трајање јавне функције тако да се лични интереси не мешају у његов политички живот. Нема сумње да ова тачка отвара дебату која је тренутно актуелна због политичке корупције коју доживљавају многе демократске земље..

"Тирани се окружују са мушкарцима лоше зато што воле да се ласкају и да им нико од високог духа неће ласкати "

-Аристотел-

Изабране канцеларије су управљале правдом

Да би се избегла неправда, демократски изабране функције би требало да управљају правдом, које су нужно морале бити изнад политичких циљева. Примјећујемо да је грчка демократија имала више дифузно раздвајање власти од садашње.

Скупштина народа је имала власт над осталима

Слично ономе што сада сматрамо референдумом, најважније одлуке су морале донијети суверени људи, а не за неколико људи. У том смислу, земље као што је Швајцарска остају верне овој аристотеловској владавини.

Нема јавних служби за живот

Већ смо видели забринутост филозофа да избегне политичку корупцију. Очигледно је да додатна моћ јавне службе за живот могла би се завршити у ситуацијама неправде. Заправо, садашња демократија се бори против ове ситуације, иако не у свим земљама са истом строгошћу.

Зар вам није чудно што се готово било која од ових демократских правила према Аристотелу може прилагодити тренутној ситуацији? Тако смо се мало променили у више од 2000 година? Било како било, вреди читати велике мудраце и учити од њих.

Грци су аполитичне "идиоте" називали у древној Грчкој аполитични су били предмети презира, јер нису користили своја права као слободни грађани. Прочитајте више "