Апапацхар Вјежбате ли умјетност миловања душом?

Пре неколико деценија, један од психоаналитичара који је озбиљно схватио духовност, Царл Густав Јунг, рекао је фразу:

"Знај све теорије, савладај све технике, али додиривање људске душе је само још једна људска душа".

Од Јунгове смрти, већину психолога и психоаналитичара одбацује концепт душе као нешто што је неопходно за лечење и проучавање људског ума. Међутим, поред психологије постоје неке идеје дубоко укоријењене у популарној култури које, с обзиром на духовност, а не на експерименте и научне студије, нуде приједлоге о томе како се можемо фокусирати на људске односе, утјецати и, опћенито, благостање.

У Латинској Америци, наиме, постоји древна ријеч, америчког поријекла, која служи да опише акцију, али и начин живота који су многи људи усвојили. Ова реч је апапацхар, што значи нешто као "загрљај душом".

Апапацхо је много више од загрљаја

Реч "апапацхар" је првобитно рођена као део Нахуатл језика, језик који има више од хиљаду година, иако је у почетку био нешто другачији и његов изговор је више био "папатзоа". Данас је термин апапацхар користи се у земљама као што су Мексико или Колумбија са значењем "давање љубави", али често је и много дубље и духовно читање.

На тај начин, апапацхо може бити загрљај, али такође и сваку акцију којом се може протумачити да се душа свлачи пред другом да би пружила наклоност или врло интиман тип подршке, не нужно повезан са сексуалним. Апапацхар се тако трансформише у концепт миловања духом, нудећи узорак љубави који не зависи од физичких ограничења која могу задржати два или више људи одвојено или на конвенцијама о томе како се осећање треба изразити.

Много пре него што се родила култура емисије у којој је слика све, у Латинској Америци већ је постојала идеја да узорци љубави не могу бити потпуно ограничени друштвеним нормама. Због тога је апапацхар дошао да означи емоционалну размену која бежи од етикета и превазилази реализацију једноставног загрљаја.

Све се рађа с миловањем

Занимљиво је да се у пореклу апапачар може превести као "амасар са љубављу" дефиниција која се односи на физички задатак. Међутим, из овог концепта појавила се идеја апапацхоа као миловања са душом, нешто потпуно субјективно, интерпретативно и, нарочито, интимно. Али однос између духовних миловања и акције гњечења није пука случајност.

Данас знамо да се код наших најближих животињских рођака, попут великих примата, готово сав емоционални набој који има везе са трансмисијом наклоности изражава у миловању, загрљајима и, уопште, у акцијама које се односе на додир. Већина примата ретко гледа у очи, чак иу односе између мајке и кћери. Зато знамо да је врло вероватно да је афективни језик наших предака стотинама хиљада година био загрљај, пољубац, миловање.

Али ако погледамо даље од ових поступака, видећемо да је оно што се изражава у њима спремност да се покажемо онаквима какви јесмо и дајемо прилику да друга особа исто тако може да учини исто слободно, без страха да ће бити суђено. Реч апапацхар хвата ову идеју тако да је можемо применити у нашем свакодневном животу и не губимо из вида важност ослобађања од неутемељених несигурности, не пуштајући прилику да успоставимо личне односе засноване на аутентичности и уживамо у љубави људи који нас воле, а да баналности свакодневног живота не расту.

Апапацхар је витални принцип

Наравно, појам апапацхар нам не даје нова сазнања о томе како функционишемо, односимо се или осећамо. Она је ту још одавно пре него што су се појавиле и психологија и неурознаности, и то нема никакве везе са револуционарним научним открићима која ће заузети новинске наслове. Ту лежи њена вредност. Као што се дешава са Хопонопоно концептом, је део практично безвременске идеје, која нас је увек пратила: нема изговора да се не емоционално разодијемо са људима који су нам стварно важни.

Апапацхар је, укратко,, идеја тако једноставна да је у нашим данима трансгресивна. Зато га веома цене људи који воле снагу искрене једноставности и природности над вештачким. Живео апапацхос!