Шта можемо научити из хуманизма?

Хуманизам је један од оних тешких концепата који треба да буду укључени у једну дефиницију. У принципу, то је струја мисли центриран на човека. Међутим, та суштинска компонента имала је различите приступе и нагласке током историје. Стога, можда најуспјешнији је говорити о хуманизму у множини.

Ријеч хуманизам је први пут кориштена 1808. године. Сматра се да га је створио педагог Фриедрицх Иммануел Ниетхаммер. Он је сковао термин који се односи на наставне програме који су били фокусирани на проучавање грчких и латинских класика. Он је дошао до те речи, јер је на италијанским универзитетима било уобичајено да од КСВИ века називају "хуманисте" професоре који су преносили учења везана за те културе..

"Добро уређен хуманизам не почиње сам од себе, већ ставља свет пред живот, живот пре човека, поштовање других пре љубави према себи"

-Цлауде Леви Страусс-

Међутим,, пре креирања речи, хуманистичка традиција је већ постојала као специфичан начин гледања на свет. Постојала је од 15. века са италијанском ренесансом и жељом да се извуче из мрачњаштва у којем су културе Запада биле потопљене, наслеђене из средњег века. Религија је наметала начин гледања на стварност скоро 10 стољећа.

Хуманизам: једна реч, много значења

Хуманисти су се појавили са ренесансом, која је била фаза транзиције између средњег и новог вијека. Оно што их је карактерисало била је чињеница да је човек био центар интересовања, пажње, студије и рефлексије. Разбили су идеју да све треба да се окреће око Бога и теолошких питања. Због тога су пронашли извесни идентитет са грчком и римском културом, што је заузврат окренуло очи према човеку.

У позадини, хуманисти су прво пронашли улогу човјека као творца њихове стварности. Зато су престали да претпостављају да је природа израз Божје величине и учинила га предметом проучавања. Они су такође окончали идеју да је судбину написала супериорна сила. То је подстакло идеју да се људи и друштва могу мобилисати у потрази за промјенама.

Тренутно, најосновније значење појма хуманизам је оно што га повезује са дисциплинама или наука која проучава човека. Постоје гране као што су антропологија, социологија, психологија, филозофија итд. Ова поља знања се генерички називају "хуманистичке науке" и један су од највидљивијих плодова хуманизма као струје мисли.

Међутим, оно што заиста спада у хуманистичко размишљање је све текуће, мисаоне или акцијске вежбе које одговарају овим основним карактеристикама:

• Хуманисти величају вриједност ријечи, како у смислу дискурса, тако иу смислу дијалога.
• Они дају вредност аргументацији као извор споразума.
• Они презиру тврдњу о универзалности. Они су осјетљиви на особености људи и друштава.
• Они се баве историјском перспективом чињеница и практичних доказа.
• Дају му га посебан значај за људске вредности као што су слобода, солидарност и самоопредељење. Хуманизам је такође етика.

Опћенито говорећи, то су концептуалне оси различитих типова хуманизма.

Врсте хуманизма

Као што је већ упозорено, хуманизам није хомогена струја мисли. Њени основни принципи усвојени су у различитим школама хуманистичких наука и рођени су у различитим историјским контекстима. Зато Данас постоје различити типови хуманизма. Највидљивији су следећи.

Религијски хуманизам

Одговара усвајању хуманистичких принципа од стране различитих религија. У принципу, религија и хуманизам су искључени или бар смјештени у два одвојена краја континуума, јер у првом средишту свега је Бог, док је у другом људско биће осовина стварности.

Међутим, у неколико хришћанских вероисповести, као иу исламу и другим религијама, увели су концепте који људском бићу дају слободу и слободу, без обзира на божанско. На тај начин су прилагодили хуманизам својим вјеровањима.

Секуларни хуманизам

То је мјесто гдје се етички и животни принципи усвајају и практицирају без обзира на религију. Они промовишу алтруистичку моралност, дистрибутивну правду и одбацивање постојања супериорних моћи који управљају људским животом.

У основи, она је постала филозофија живота, а не ток формалне мисли. Ипак, постоји Међународна Хуманистичка и Етичка Унија (ИХЕУ), група хуманистичких организација, које тврде да су званични глас овог приступа..

Марксистички хуманизам

Марксистички хуманизам одбацује концепт појединца као таквог. Претпоставља се да је људско биће само и да је створено на основу људске групе. За разлику од других хуманизама, сматрајте да субјекти увек зависе од социјалних и историјских сила, које су над њима.

Са етичког становишта, промовише солидарност као максималну вриједност. Они указују да човек колективно присваја своју судбину. Велике промјене, особне и друштвене, резултат су групног дјеловања, а не индивидуалног.

Екистентиалист хуманисм

У егзистенцијалистичком хуманизму максимална вриједност људског бића је слобода. Зато одбацује било који облик тоталитаризма, било интелектуалног или материјалног. Они не верују у апсолутне узроке или идеале, нити прихватају да неко тврди власника истине.

Филозофи егзистенцијалиста промовисали су идеју да сваки појединац мора да гради своју судбину. Да то постигне, морају се одупирати вањским утјецајима и не допустити им да ометају њихову способност самоопредјељења.

Свако конструише смисао свог живота. Управо у овој струји се налази већина психолошких школа хуманистичког карактера

Емпиријски хуманизам

У овој струји мисли, више се вредности даје акцијама него концептима. Зато они не намеравају да постану доктрина, већ пре истиче радње које појединци морају прихватити или одбацити.

У суштини, емпиријски хуманисти одбацују сваку акцију која ограничава слободу мишљења и изражавања. Такође осудити сваки облик насиља и уздићи сва права мањина, које се морају поштовати у свим околностима.

Као што видите, сви облици хуманизма наглашавају способност човека да преузме одговорност за своју судбину. Такође, на овај или онај начин, промовишемо братство и слободу као највише људске вредности. То чини ову струју мисли вриједном референцом за данашњи свијет.

Хуманистичка психологија, од чега се она састоји? Хуманистичка психологија се рађа из егзистенцијализма. Фокусира се на појединца као целину од здравља, а не од болести. Прочитајте више "