Шта је екпатија?

Екпатија је нови комплементарни термин за емпатију, који омогућава одговарајуће руковање емоционалном заразом и осећањима изазванима. Овај концепт су предложили доктор и професор психијатрије Ј.Л. Гонзалез да дефинише добровољни процес искључивања осећања, ставови, мисли и мотивације које су изазвали други. 

Екпатија није иста као равнодушност или афективна тврдоћа карактеристична за људе којима недостаје емпатија, већ пре то је маневар или позитивна ментална активност која компензује емпатију, не само његов недостатак. Ова компензацијска ментална акција нас штити од афективних поплава и спречава да нас емоције других повлаче: ризик да претерано емпатични људи трче.

Са ове тачке гледишта, немојте бркати да се стављате на друго место са инсталирањем на место другог. Некако, ово емпатично путовање је неопходно за компресију, али може бити и стварно опасно када се заглавимо у другом.

"Ако степен укључености особе која је наклоњена емпатијском ставу према другом није исправна, постоји ризик од пада у оно што се зове месија: волите и помажите другима заборављајући да воле и помажу једни другима исто "

-Цармен Берри-

Екпатија против манипулације

Иако мислимо да постоје специјалисти за изазивање и преношење емоција, стварност је да нисмо беспомоћни пред њима: имамо или можемо да набавимо довољно алата да се ово емоционално "киднаповање" не догоди. Емоционална отмица која је често више у посебној осетљивости отетог од намјере киднапера да други остане у том стању. У том смислу, не морамо бркатиемоционална зараза са емпатијом.

Емпатија се бави вриједним информацијама које примамо од других. Ако разматрамо само гледишта, жеље и емоције остатка, коегзистенција постаје катастрофална. Међутим, емпатија остаје непотпуна без способности да управља емоционалном заразом и надокнади је другим менталним квалитетом.

Док емпатија подразумева "стављање себе на место другог", Екпатија би значила "стављање себе на своје место", и добро је познато да су оба квалитета неопходна. Ово друго јементална акција која нас штити од манипулације или емоционалних поплава од стране других, спречавајући емоције других да нас повуку.

"Емпатија је афективна реакција која је прикладнија ситуацији других него њиховој властитој"

-Мартин Хоффман-

Права тачка у емоцијама је између емпатије и екстазе

Даниел Големан, аутор књиге Емотионал Интеллигенце, каже то емпатија је у основи способност да се схвате емоције других у околностима других.  Међутим, она такође наглашава да се на дубљем нивоу ради о дефинисању, разумевању и реаговању на бриге и потребе које леже у основи одговора и емоционалних реакција других..

Екпатија је супротна и истовремено комплементарна емпатији. Овај добровољни процес нам помаже да зауставимо предозирање емоционалне заразе у ситуацијама као што су брига за болесне људе или хуманитарна криза, тако да не завршимо блокирањем бола и да избјегнемо менталну манипулацију или масовну хистерију..

Зато, није сва емоционална зараза добра Као закључак за наше емоционално здравље, идеал би био да се регулише способност емпатије не само у смислу повећања способности разумевања, већ иу смислу спречавања или ограничавања обима овог искуства када то може бити штетно за особу ко живи, за особу која је емпатична.

"Када људи причају, саслушајте потпуно. Већина људи никада не слуша "

-Ернест Хемингваи-

Не можемо да бирамо своје емоције, али шта да радимо са њима Емоције имају поруку да нам дају, нешто се дешава у нашем животу и ми морамо да решимо. Учење управљања њима је кључ. Прочитајте више "

Библиограпхицал референцес

Браво, А. (2004). Етика и жеља у медицини “, у историјским и филозофским есејима медицине, неколико аутора, Ед. УАДИ. 1995 Браво А, Перез Ј. Однос пацијента са лекаром. Цланак за предмет Фац Мед УАДИ Пенелас Лопез Ц. Управљање конфликтним ситуацијама. Друштвене вештине у медицинској пракси. хттп: // ввв. аегрис. орг / ПДФС / СИТУАЦИОН ЕС_ЦОНФЛИЦТИВАС. пдф Гонзалез де Ривера Ревуелта ЈЛ. Емпатхи анд Ецпатиа, Пскуис, 25(6), 243-245.

Де Ривера, Ј.Л. Г. (2005). Емпатија и екстаза. Напредак у релационом менталном здрављу, 4(2).

Фиглеи, Ц.Р. (1995). Умор од саосећања: ка новом разумевању трошкова бриге.

Местре Есцрива, В., Сампер Гарциа, П., & Фриас Наварро, М.Д. (2002). Предиктори когнитивних и емоционалних процеса просоцијалног и агресивног понашања: емпатија као модулациони фактор. Псицотхема, 14 (2).