Може ли култура смањити насиље?
Често говоримо о културним разликама и то у овом све глобализованијем свијету, незнање других култура нас може довести до погрешних тумачења. Погрешни закључци који насиље изазивају као облик одбране или непознавања.
Према томе, људи који имају мало интереса у познавању других култура имају тенденцију да увиђају да је њихова група више угњетавана.
Овај недостатак мотивације да познајемо оне људе који нас окружују, које сматрамо странцима, спречава нас да схватимо који су узроци или мотивације њиховог понашања.. Не знајући намјере које их воде до извођења одређених понашања, сигурно им приписујемо погрешне интересе и погрешно их тумачимо.
Угњетавање моје групе
Ниво угњетавања који доживљавамо према нашој групи ће такође бити одређен степеном до којег се поистовећујемо са нашом групом и са другим групама којима не припадамо. Тако, Када је наша група за нас веома важна, али друге групе су неважне, уочићемо да је наша група више угњетавана.
Али, шта је моја група? Ако је ваша група чланова мањинска група, вероватно ћете приметити да су чланови ваше групе потлаченији, тако да ће преференција за вашу групу и одбацивање према већинској групи бити већа..
Ова перцепција потчињавања од стране других група чини вјероватнијим да ће се активности одвијати у одбрани групе припадности када схватимо да је наша група угрожена, посебно ако сматрамо да наша група посједује "свете" вриједности које та пријетња доводи у питање. Примери ових вредности могу бити породица или демократија. Међу акцијама које можемо предузети да бранимо нашу групу је политичка мобилизација.
Одбрана моје групе
Ако сматрамо да је наша група потлачена и да постоји пријетња за њу, можемо изабрати да изађемо на улице да бранимо своја права. Ови акти политичке мобилизације могу бити легални, као што су одлазак на демонстрације или дистрибуцију пропаганде, и они ће бити укључени у категорију "Активизам". Међутим, они могу бити и илегални и насилни. У овом другом случају, ове групе за одбрану би се сматрале "Радикализам".
Да би дошло до корака од активизма до радикализма, тако да пређемо са правних поступака на незаконите и насилне акције, морају постојати и други фактори. Један од тих фактора је насилна дезинхибиција. Када смо предодређени да користимо насиље, вјероватније је да ћемо, ако ћемо бранити нашу групу кроз политичку мобилизацију, изабрати радикализам, а не активизам.. Исто би се десило и ако вјерујемо да је активизам неучинковит или да даје малу видљивост тужби.
Мотивација за учење из других култура
Овај однос између предиспозиције за насиље и провођења незаконитих и насилних акција такођер ће се разликовати између људи који имају високу мотивацију да познају друге групе и оне који имају ниску мотивацију.. Људи са високом мотивацијом да уче од других култура ће мање користити ове илегалне и насилне акције, иако имају већу предиспозицију за насиље.
Укратко, могло би се рећи да док познавање других култура неће превише утицати на однос између вјеровања да је наша група угњетавана и проводи насилне и незаконите радње у циљу обране наше групе, мотивације за учење из других култура да, то може имати већи ефекат да се смањи намера да се изврше насилне акције.
Тренутно, говоре мржње они су све присутнији у нашем друштву. Само у овим говорима настојати да се поларизују ставови који повећавају склоност ка нашој групи и одбацивање од стране других група, што ће, као што се види, повећати уверење да је наша група потлачена.
То, пак, може довести до насиља. Уместо да негирамо могућност да живимо са људима из различитих култура, треба да промовишемо интерес и мотивацију да научимо више о овим културама. Мало вакцина је боље за насиље.
Живимо у култури познавања много, али знајући мало.Да ли ваша дјеца уче много сати, али не виде плодове? Да ли сте проучавали ствари које не знате? Култура и обука нису синоними. Прочитајте више "