Рекли су нам да чудовишта не постоје ... када то није било потпуно истина

Као дјеца, били смо увјерени да чудовишта постоје само у причама. Нико нам никада није рекао да заправо носе људску кожу и шетају усред дана. Као пар који прво проневјери, а затим злоставља и уништава самопоштовање, као што су родитељи који негирају љубав према својој дјеци, као што је терорист који уграби невине животе или политичара способног да започне рат.

Ако постоји нешто што сви знамо је то Ријечи су важне, оне стварају ознаке и атрибуције које нису увијек истините. Термин "чудовиште", на пример, има фиктивну и књижевну конотацију која нас не спречава да наставимо да је стално користимо да опишемо све оне радње које, пред нашим очима, бјеже од логике и представљају зло..

"Ко с чудовиштима бори се да постане чудовиште"

-Ниетзсцхе-

Међутим, то се може рећи не постоји научна основа у овом концепту, не постоје законски уџбеници са поглављем "Како интервјуисати злу особу или чудовиште", нити нам дијагностички приручници нуде протокол који их идентифицира. Међутим ... хајде да се суочимо са тим, готово је немогуће престати да користимо ову реч да опишемо све то понашање које директно напада наш оригинални концепт "човечанства"..

То кажу стручњаци из криминалистичке психологије Први пут је термин "чудовиште" кориштен да би се описала особа у полицијском пољу, то је било 1790. године у Лондону. Власти су тражиле убојицу ван обичних, нешто перверзно и незамисливо које је готово две године сијало панику у одређеним лондонским четвртима. Наравно, Јацк Трбосјек.

Чудовишта од крви и меса, људи лишени човечанства

Реч "чудовиште" још увек задржава своје првобитне импликације, оне у којима је натприродно коњугирано са злом да би нашкодило нама, да нам донесе судбину. Тако, сваки пут када одредимо некога са овим појмом, оно што радимо заправо је уклањање свих људских атрибута, све "природне" суштине.

Сада, ако смо на почетку назначили да после ове речи није више од једноставне етикете без икаквог научног супстрата, потребно је рећи стручњаци за стварање криминалних профила упали су у ову грешку у неком тренутку у историји. Пример за то је оно што се десило током седамдесетих у Сједињеним Државама са Тедом Бундијем.

У свемиру злочина, Тед је најокрутнији серијски убица у историји. У испитивањима је сугерисао да може убити 100 жена. Бројка на коју су власти признале, за окрутан карактер, иако су пронашли само тела 36 својих жртава.

Бунди је изгледао као генијалан и диван човек. Дипломирани правник и психологија, амбициозни политичар и стални сарадник у активностима у заједници, чинило се чистом рефлексијом побједника, некога коме је будућност успјеха чекала.

Међутим, након нестанка десетина и десетина студената универзитета, откривено је да је име Тед Бунди је стајао иза ових и много тежег дела за замислити. Брутална убиства која су власти оставила без текста. Они су га означили као "чудовиште": не само због почињених злочина, већ због сложености његових резултата у различитим психолошким тестовима који су му давани..

Закључак је да Бунди није био психотичан или овисник о дроги, алкохоличар, није имао оштећења мозга или претрпио било какву психијатријску болест. Тед Бунди је једноставно уживао у злу.

Постоји још једно место где живе чудовишта: у нашем уму

Знамо да је наш свијет, наша најближа стварност, понекад попут оних узнемирујућих слика Бруегхела Старијег, гдје је зло скривено у свакодневном животу гомиле, међу гласинама о масама у граду, познатом или непознатом, у стреет анибоди. Међутим,, чудовишта која нас могу повриједити не насељавају само нашу околину; у ствари, где више простора заузимају у нашем уму.

Понекад нас страх, наше емоције и мисли могу ухватити до тачке да се закључамо на веома мрачном месту где смо изгубљени, угушени и затворени нашим властитим демонима. Постоје писци који су успјели савршено представити то путовање гдје се успоставља контакт са својим чудовиштима да их познају и учине их вашим, да поново изадју на површину слободну од тих ланаца.

Данте је то урадио са Виргилом у "Дивине Цомеди", као и Левис Царролл са Алициа и Маурице Сендак је то урадио са Маком у "Где живе чудовишта". Ова последња књига је мали ужитак за дечју књижевност. Његова прича нас позива да направимо многа размишљања без обзира на наше године, без обзира на наше претходне снимке. Зато што сви у неком тренутку можемо бити жртве оних унутрашњих канџи, где нас чудовишта довлаче на неко чудно место.

Када је Мак ставио свој вучни костим, осетио је силну жељу да игра шале, а онда га је његова мајка назвала "МОНСТЕР!" и Мак је одговорио "Идем да једем!".

-"Где живе чудовишта", Маурице Сендак-

Овај мали посао нам омогућава да одемо на пут од дјетета. Ова авантура нас подсећа на то Понекад морате посјетити дивље и химерично краљевство у којем живе наша најчуднија и надреална бића. Далеко од усидрења, морамо га избјегавати. Да, не без првог испуштања наших крикова, играња без правила, беса, смеха, плача ...

Оставићемо наше трагове у земљи чудовишта и наших зарђалих круна да се поново уздигнемо, осећајући се слободним да смо се трансцендирали у таму, прочишћени и изнад свега задовољни да се вратимо са више снаге у наш стварни живот. Зато што да, зато што постоје чудовишта која су нас упућивала као децу.

Међутим, и с обзиром да не можемо увек контролисати оне који се камуфлирају у нашем спољашњем животу, пре свега можемо уплашити оне који се с времена на време појављују у нашим умовима.

Страхови се задржавају тамо гдје свјетлост не настањује Страхови нас парализирају и лишавају сна. Испред њих знамо нешто веома важно и то је да се само задржавају тамо где светлост не настањује. Прочитајте више "