Селективно памћење Зашто памтимо само оно што нам је важно?
Психолог Вилијам Џејмс је рекао: "Ако бисмо се сетили свега, били бисмо болесни као да се ничега не сећамо." Меморија на општем нивоу ради селективно, не памти све информације на исти начин, отуда и концепт селективног памћења. Због тога, одређена сећања могу бити веома дубоко сачувана у нашем уму и бити запамћена савршено и, с друге стране, други аспекти се не могу добро запамтити и заборавити..
Ова карактеристика наше меморије показује да селективно памћење није специфичан тип меморије. Управо супротно, цео мнемонички процес је селективан. Према томе, није случајно да се понекад можемо сјетити догађаја из прошлости, али да то не можемо учинити са другим догађајем. Пређимо на занимљив свијет селективног памћења.
Основа нашег идентитета је памћење
Сјећања, у принципу, имају тенденцију да раде на исти начин у свим људима, и то не само у односу на општа питања, већ иу односу на приватна увјерења и аутобиографска сјећања која обликују наш идентитет.. Ми смо наша сећања.
Али идентитет није верзија свих догађаја у којима смо учествовали, као да је сваки од дана у којима смо живјели нетакнути у неком дијелу нашег мозга у количинама које су једнаке једна другој. Вјеровати да би то било претпоставити да је наше сјећање врста точног биљежења онога што смо видјели. И то је немогуће: само се сећамо шта нам је на неки начин било значајно. Тако да је наш идентитет препун колекције успомена које је одабрала наша селективна меморија.
"Сјећање је једини рај из којег не можемо бити протјерани"
-Јеан Пау-
Зашто памтимо неке догађаје, а не друге?
Ако размишљамо о нашим успоменама, долазимо до закључка да постоје одређени моменти које памтимо у детаље, док други изгледају много замућенији, а код неких чак имамо и осјећај да су уклоњени из нашег сећања. Зашто памтимо догађаје и ми?
Главни разлог је да се информације похрањују и памте и да их треба исправно ухватити наша чула. А за то ће бити неопходно да наши нивои пажње и перцепције раде оптимално, јер ако не изгубимо информације о томе шта се догодило. Поред тога, понављање ће бити веома важно, тако да се памћење заврши консолидовањем у нашем уму.
Чини се да се још један разлог налази у феномену чији смо сви жртве у неком тренутку нових живота, познатих као когнитивна дисонанца. Ово се састоји од те нелагоде коју осећамо када имамо два супротна мишљења, ставове или веровања. И то је повезано са селективним памћењем, јер да би се ублажила та негативна сензација, једна тенденција је да се одбаци једно од два мишљења, ставова или веровања које држимо, тако да нема конфликта..
Када се осећамо кривим што смо предузели акцију противно нашим уверењима, као што је напуштање посла, нашли смо начин да се ситуација окрене док нас не доведу до тога да је то заиста исправна одлука. Иако дубоко у себи знамо да желимо да нисмо донели ту одлуку. Дакле, искривљујући наше мисли, памћење које имамо о тој одлуци ће бити потпуно другачије с временом.
Тако, сећамо се неких догађаја и других не зато што наш мозак тежи да одбаци непотребно и да задржи оно што је заиста важно. У смислу заштите, наше памћење има тенденцију да памти добро и позитивно како бисмо уклонили из нашег ума негативне догађаје који нам узрокују бол.
Уз све ово следи функција селективног памћења је да направимо избор наших сећања. Свако ставља ту где и припада, с једне стране оставља неке успомене скривене у нашем уму јер сматра да оне не доприносе ништа или да нису од велике важности, ас друге, стављају неке на линију фронта. у случају да их требамо.
Али не може се заборавити све што боли, понекад ћемо се и даље сјећати из неког разлога који не знамо. Иако је наука показала да је могуће да се наш ум тренира да заборави неугодне тренутке, тврдећи да ако их потиснемо дуго времена може се десити да падну у заборав.
"Захваљујући сећању, оно што се зове искуство догађа се код мушкараца"
-Аристотел-
Зашто је корисна селективна меморија?
Није све што боли може нестати магијом. Иако је наука показала да је могуће тренирати наш ум да заборави неугодне тренутке.
Психолог Герд Тхомас Валдхаусер са Универзитета у Лунду у Шведској спровео је истрагу у којој је то открио захваљујући селективно памћење можемо тренирати наш ум да заборави тешке догађаје.
Истраживање потврђује да што дуже покушавамо заборавити памћење, то ће бити теже вратити га. То јест, ако деценијама сакријемо бол који трпимо због губитка рођака, било би практично да се не сећамо речи које смо чули током његове сахране.. Ова стратегија је веома корисна за особе са симптомима депресије или посттрауматског стресног поремећаја.
Понекад превазилажење прошлости није опција. То је једини начин да се суочимо са будућношћу на здрав начин. Митигате Сјећања која су нас повриједила је највећа корист коју има наше селективно памћење. Могућност намерног потискивања оних сећања која нас спутавају или који су директан узрок многих психолошких патњи је пут који је психологија почела да користи, а не само кроз хипнозу.
Меморија ће увек бити селективна јер је повезана са нашим емоцијама. Али да ли се сећамо шта желимо или шта жели памћење??
Ми смо наша сећања, ми смо тај химерични музеј несталних форми, та гомила сломљених огледала
-Јорге Луис Боргес-
Зашто немамо успомене на наше рано детињство? Наша сећања имају много ближе границе од нашег рођења. Зашто не можемо да се сетимо првих тренутака нашег живота? Прочитајте више "
Библиографија Аллегри, Р. Ф., & Харрис, П. (2001). Префронтални кортекс у механизмима пажње и памћењу. Рев Неурол, 32(5), 449-453. Цано Гестосо, Ј. И. (1993). Друштвени стереотипи: процес перпетуације кроз селективно памћење. Хармони, Т.Х. Л.А.А., Мароси, Е., Бецкер, Ј., Реиес, А., Родригуез, М., Бернал, Ј., ... & Фернандез, Т. (1992). Корелација између анализе фреквенције ЕЕГ-а и перформанси у селективним тестовима пажње и памћења код деце. Латински часопис за мисли и језик, 1(1), 96-103. Ле Гофф, Ј., & Ле Гофф, Ј. (1991). Ред меморије: време као имагинарно (Бр. 930.1). Паидос,. Тодоров, Т. (2000). Злоупотреба меморије. Барселона: Паидос.