Селективно памћење, зашто се сећамо само онога до чега нам је стало?

Ми зовемо случајеве селективно памћење оним ситуацијама у којима се чини да неко показује изузетну способност да запамти информације које појачавају њихову тачку гледишта, али је значајно заборављив на друге информације које се односе на први, али које су неудобне.

Саркастично говоримо о овој селективној меморији, имплицирајући да јесте знак аргументативне слабости или да се одржавају илузорни погледи на одређене теме. Као да је нешто посебно, осим нормативног начина размишљања.

Међутим, истина је да је селективно памћење далеко од тога да буде једноставан ресурс који неки људи користе да би се држали веровања и идеологија које се могу лако угрозити. Људско памћење, генерално, тежи да ради на исти начин у свим људима, и то не само у погледу специфичних и контроверзних питања, већ иу погледу приватних уверења и аутобиографских сећања.

Укратко, здрави људи са добрим вјештинама за дебату без константног придржавања догми су такођер субјекти који размишљају и памте кроз филтер селективне меморије.

Селективно памћење и идентитет

Меморија је основа нашег идентитета. На крају дана, ми смо мешавина наше генетике и искустава која смо доживели, а ово друго може само да нам остави отисак у меморији.

Међутим, то значи да је наш идентитет компримирана верзија свих догађаја у којима смо учествовали директно или индиректно, као да је сваки дан који смо живјели поднесени у неком дијелу људског мозга у еквивалентним количинама и добро пропорционални. Вјеровати да би то било претпоставити да је наше памћење репродуктивно, врста егзактног снимања онога што смо перципирали и мислили. И то није: само се сећамо шта нам је на неки начин смислено.

Ово је селективно памћење. Приликом прављења садржаја наших сопствених сећања повезано је са оним вредностима, потребама и мотивацијама које дефинишу наш начин опажања ствари, чинећи неке успомене пролазом филтера у дугорочну меморију, а друге не..

Стварање смислених успомена

Будући да је истраживање психолога Гордона Боуера показало везу између наших емоционалних стања и начина на који памтимо и памтимо све врсте информација, идеја да наше памћење функционише на пристрасан начин чак иу здравом мозгу је стекло велику популарност у психологија.

Данас, у ствари, идеја да је меморија селективна по дефаулту почиње да буде основана. На примјер, постоје неке студије које то намјерно показују, у могућности смо да користимо стратегије да заборавимо успомене које нам не одговарају, док линије истраживања које се баве темом когнитивне дисонанце показују да имамо одређену склоност да запамтимо у основи ствари које не доводе у питање веровања која су нам важна и која се, дакле, могу повезати са јасним значењем.

Процес би се одвијао овако: ми смо пронашли информације које се не уклапају у наша увјерења и које, стога, стварају нелагоду јер доводе у сумњу важне идеје за нас иу обрану којих смо утрошили вријеме и труд.

Међутим, чињеница да су ове информације имале утицај на нас не мора да учини да се она боље памти јер је релевантна. У ствари, њена важност као нешто што нас изазива нелагоду може бити разлог који је сам по себи достојан да манипулише и искривљује ово памћење док не постане непрепознатљиво и заврши као такво..

Пристрасност селективног памћења

Врло је важно да је нормално функционисање меморије селективно то је још један доказ да је наш нервни систем више преживио него да познаје околину у којој живимо верно и релативно објективно.

Поред тога, истраживање селективне меморије омогућава нам да тражимо стратегије које ће искористити ову појаву истражујући технике које трауматске и неугодне успомене уопште нису ограничавајући фактор у квалитету живота људи..

Будите јасни да не постоји јединствен и исправан начин за памћење сопствене животне путање, већ пре имамо могућност да бирамо између сличних пристрасних визија о томе ко смо и шта смо учинили, може послужити да се уклоне предрасуде о терапијама за третман трауме и подстакне нас да тражимо адаптивне начине како би наше памћење чинили фактор који доприноси добробити нашем начину живота, умјесто да нам даје проблеме.

Реалистичнија визија

Селективно памћење је доказ да ни наш идентитет ни оно што ми мислимо да знамо о свету нису објективне истине којима имамо приступ једноставном чињеницом да смо већ дуго провели. На исти начин на који је наша пажња усмерена на неке ствари садашњости и оставља друге, са сећањем се догађа нешто слично.

С обзиром да је свијет увијек преплављен количином информација које ми никада не можемо обрадити у цијелости, морамо изабрати што ћемо похађати, а то је нешто што свјесно или несвјесно радимо.. Изузетак није оно за шта ми нисмо свесни и да не познајемо добро, али оно о чему ми имамо релативно потпуно знање. По дефаулту, нисмо свесни шта се десило, шта се дешава или шта ће се десити.

Ово је дијелом позитивно и дјелимично негативно, као што смо већ видјели. То је позитивно, јер нам омогућава да изоставимо информације које нису релевантне, али су негативне јер се уводи постојање предрасуда. Имајући ово јасно, нећемо имати нереална очекивања о нашој способности да знамо себе и све што нас окружује.