Страхови паметних људи

Осим разлика у култури, религији, вјеровањима, активностима или земљи поријекла, ови људи се слажу у неколико тачака које вриједи знати. Већина тачака контакта између свих се односи на природу човека, животне навике и пројекције које размишљају о будућности. О овоме морате да бринете..

1 - Технологија

"Дигиталне технологије завршавају наше стрпљење и мијењају перцепцију коју имамо о времену", ријечи писца Николе Царра.

С друге стране, Евгениј Морозов, уредник Фореинг политике: "Бринем се да се моћ рјешавања проблема повећава према технологијама, али способност разграничења важних, тривијалних или непостојећих ствари се погоршава".

Археолог Кристин Фин је рекла да губи контакт са физичким светом; неуролог Марцел Кинсбоурне да проводимо превише времена на друштвеним мрежама и филозофа Даниела Деннета, да не можемо да живимо без Интернета.

Све ове изјаве нам помажу да схватимо мало више технологија која утиче на сваког од нас. Развили смо "осјећај хитности", потребно је да све буде брзо, учињено за јучер, одмах, да нас ухвати нестрпљивост. Желимо све овде и сада, а да не процјењујемо трошкове.

2 - Човечанство и природа

Према палеонтологу Сцотту Сампсону, "треба да бринемо о невероватном (психолошком) понору који нас одваја као човечанство од природе" Поред тога, професор психологије Јессица Траци је рекао да су људска бића апсолутно арогантна у овој теми.

Прогресивно дистанцирање људи од природе и села до града и неприродно се може видети у сваком тренутку. То нас наводи да мислимо да смо "супериорнији" за остала жива бића на планети, да смо власници Земље..

У ствари, то није случај, али ми смо део њега као мрав, тигар, кит или дрво. Једина разлика између њих и нас је да наше акције и одлуке имају много већи утицај на глобалном нивоу. Онда, уместо да имамо "арогантан" став, могли бисмо да се запитамо како да радимо како бисмо живели у хармонији са природом која нас окружује (ближе или даље).

3 - Зависи од модела

Према речима антрополога Сцотта Атрана, развија се "хомогенизација људског искуства". За Нассема Ницхоласа Талеба, постоји "теорија о црном лабуду, јер и даље зависимо од модела који су већ доказали да су лажни" А према психологу Даниелу Големану, "мозак не може замислити наше највеће проблеме".

На првом мјесту, већ неколико година живимо трку без кочница да бисмо били једнаки другима, да имамо исто што и остатак, да живимо слична искуства. Ми не схватамо да је сваки појединац "засебни свијет", који треба своје урођене или стечене квалитете, али прије свега, јединствен и непоновљив. Мора се запамтити да су разлике оно што нам даје праву вриједност.

Што се тиче "теорије црног лабуда", ваља знати да се ради о томе када догађај представља изненађење и има велики утицај, особа која је прима рационализира у перспективи и мисли да је то могао предвидјети. На пример, финансијска криза у земљи, када су сви "већ знали по неким претходним знаковима".

Ако наставимо да анализирамо догађаје који се дешавају из погрешног угла или неефикасног модела, са неуобичајеним очекивањима или ставовима који су превише ригидни, увек ћемо завршити као жртве. А што је још горе, ми ћемо кривити себе за оно што се десило, јер нисмо очекивали.

4 - Не знајући како се суочити с проблемима

Још једна брига интелигентних је крај вакцинације против тешкоћа, каже психолог Адам Алтер. По речима геронтолога Аубреија деја, "друштво има несигурну способност да размишља о несигурности".

Друштво настоји под било којим околностима избјећи проблеме и патње, жели да све буде лијепо, добро, економично, лако, итд. Одрастајући у таквим ситуацијама, нисмо спремни за стварне неугодности које се појављују у животу (које се неизбјежно појављују чак и ако не желимо). Суочени са невољама, постајемо отпорни, развијајући капацитете за које нисмо ни знали да смо "спасили".

Затим, промена перспективе подразумева познавање проблема и препрека које се појављују на путу. Несумњиво, они ће бити они који нам пружају могућности за раст и побољшање.

Исто тако, живимо у ери у којој је неизвјесност најважнија ствар, иако то не схваћамо. "Непознавање" је део нашег свакодневног живота, потребно га је прихватити што је пре могуће, како би се отпустила жеља за контролом, који не стварају више од стреса, живаца, анксиозности и болести.

5 - "О" брига

Коначно, неурознанственик Јосепх ЛеДоук каже да "превише бринемо". Чини се да је то ендем који погађа читаву планету. У нашој култури забринутост је синоним за окупацију и то је фатална грешка. Најгоре од свега, предозирање ствари је стварно исцрпљујуће. То не значи суочити се са оним што се дешава или дјелује, али ни на другом крају.