Лијеност је једна од омиљених маски страха

Данас када чујемо да неко каже да је нешто лењ, бацамо руке на наше главе. Лењивац није вредан одобравања од стране друштвеног система, будући да се она сматра ленчом особом која није у стању да испуни своје обавезе и чак је сматрамо инфериорном. Слабашан без воље.

Свакако, сви људи у већој или мањој мјери осјећају лијеност и разлози које дијелимо су еволуцијски. Као и све наше емоције, лењост има и функцију: да кочи нашу потрошњу енергије, тако да увек имамо резервације у случају потребе.

Хоминиди су искористили алтернативу за лењост у време када није било погодно да трошимо глукозу у мозгу.

Лијеност је била уштеда енергије, јер није увијек постојао приступ храњивим тварима. Према томе, дозволити себи да њиме управљамо у одређено време може бити прилично тачна мера ради нашег опстанка. Тренутно ово занемаривање више није толико корисно, али чак и многи од нас га и даље развијају да би се касније осјећали кривим.

Друштво нам је усадило идеју да нас лењи, лењи или лени чини полу-мушкарцима, инфериорним бићима који заслужују критику и погрдне погледе остатка друштвене групе. Због тога се не осећамо кривим након тога, а не због чињенице да је повремена олабављеност нешто тако лоше као што је и намјера да видимо.

Када користимо лењост да оправдамо наше страхове

Много пута мислимо да се осећамо лењим и да престанемо да изводимо одређене активности које смо одлучили да предузмемо. Ми се оправдавамо тиме што себи говоримо да ћемо то учинити у другом тренутку у којем се налазимо са више жеље или енергије. Међутим, коначно схватамо да се то неће догодити.

Страхови се могу маскирати на бројне начине, а лењост је често једна од омиљених маски страха од нечега и да не изађемо савршено, или да предузмемо оно што смо имали на чекању и да то можда није одобрено од стране нашег окружења. У том смислу, лијеност дјелује као средство бијега од стварности.

"Ако схватимо да нам се то догађа с одређеном учесталошћу, морамо уклонити маскирање у ове страхове и подузети мјере без обзира да ли се осјећамо као да је то"

А лењост зове лењост. Мислим, Што више радимо овом стању индоленције, то ћемо се више опирати и мање снаге воље ћемо морати да изађемо из неактивности. То ће негативно утицати на наше страхове, који ће јачати, држећи се рационализације "ја ћу то учинити сутра" или "када имам жељу и мотивацију".

Из тог разлога је тако важно препознати да ли заиста желимо да се мало зауставимо, уклонимо самонаметнуте захтјеве и обавезе и вратимо се на нашу унутрашњу хомеостазу или се бојимо предузети ствари за које знамо да су нам важне.

Страх се храни, расте и генерализује: доноси више страхова, који завршавају у замци за нас скоро у потпуности.

Активирање од обавеза

Престанак одржавања лијености не значи да идемо у супротну крајност и почнемо испуњавати наш програм непотребних обавеза. Штавише, ношење толиких обавеза може толико повећати снагу лењости да ћемо је превазићи када то најмање желимо.

У реду је, и потпуно је законито, с времена на време није тако екстремно и оставља простор за наше лично задовољство, без обзира на то морамо или не морамо до.

За ово, ако је погодно оставити кауч и телевизор, који нас усидрују у најдубљем недјеловању и не помажу нам да се осјећамо пуни или самоостварени. Идеално би било употријебити ту лијеност за подузимање активности у слободно вријеме.

Слободно вријеме није исто што и лијеност. Римљани су увели овај термин да би га разликовали од посла -ускраћивање слободног времена, тј. оно што се ради како би се остварио приход и омогућило да се живи. У слободно време, особа обавља оне активности које му дубоко задовољавају, оно што најчешће носи унутра.

Ако је већ случај да можемо комбинирати посао и слободно вријеме, онда смо врло привилегирани људи, јер ћемо добити приход за чињеницу да се забављамо или радимо угодну активност.

Лењост се, с друге стране, више не схвата као не обављање пословних активности нити забава и због тога сеје сјеме занемаривања, непрекидног умора, па чак и депресије, јер не даје више повратне информације од кривице.

Из тог разлога, најпогодније је увијек остати на средини, која је, како је Аристотел рекао, мјесто гдје је врлина: не допуштајући да нас однесе апсолутистичке обавезе наше ере, нити напуштање себе на апатију.

Разумна ствар коју треба урадити је да кренемо према мјесту гдје се налазимо како бисмо били активни, осјећамо се корисним и имамо циљеве, а исто тако, имати своје вријеме да га посветимо себи, обитељи, пријатељима и уживању у животу..

Правило минута: метода борбе против лењости Правило минута је једноставна и практична метода која помаже у увођењу нових навика у животу. Из њега мозак успева да направи адаптације. Прочитајте више "