Основна грешка у атрибуцији

Немогуће је вредновати све информације којима се свакодневно налазимо. И више са успоном интернета и друштвених мрежа. Непрестано морамо доносити одлуке, мање или више важне, на основу информација које имамо или које можемо претраживати.

Бити превише информација и немам времена да све прегледам, обично доносимо брзе одлуке на основу хеуристике. Они нас воде до предрасуда, као што је фундаментална грешка у атрибуцији (Гилберт, 1989)..

Такође позната као коресподентна пристрасност, основна грешка у атрибуцији, као што јој име сугерише, утиче и искривљује атрибуције које правимо. Опишите тенденцију или диспозицију претеривање или прецењивање унутрашњих личних диспозиција или мотива када покушавате да објасните / припишете / интерпретирате посматрано понашање другим људима, потцењује важност околности.

Цастро експеримент

Едвард Е. Јонес и Кеитх Давис (1967.) осмислили су студију како би тестирали како функционирају алокације. Конкретно, жељели су проучити начин на који критику приписујемо неповољном ставу. Идемо са експериментом: биће много јасније са њим.

У експерименту, учесници су добили прилику да прочитају неке есеје против Фидела Кастра иу корист Фидела Кастра. Након тога, они су морали да квалификују ставове писаца према Фиделу Кастру. Атрибуције које су они направили биле су исте као оне које се приписују садржају текста. Они су рекли да су они који су писали у прилог Цастру и они који су писали против њега били против њега.

До сада је резултат био очекиван. Када су мислили да су писци писали слободно, атрибуције које су направљене биле су унутрашње. Сваки је писао у складу са својим уверењима. Међутим, другим учесницима је речено да су писци случајно написали за или против Цастра.

Новац је бачен у ваздух и зависно од резултата који су морали да напишу за или против. Експериментатори су очекивали да су сада атрибуције екстерне, али напротив, атрибуције су остале интерне. Ако пишете за, ви сте за; ако пишете против, ви сте против, без обзира на мотив који ће вас навести да га напишете. Занимљиво функционисање нашег ума?

Унутрашње и спољне атрибуције

Али које су унутрашње и спољне атрибуције? Како су они различити? Ове атрибуције (Росс, 1977) односе се на разлоге, на узроке. Тако, унутрашња атрибуција је она која чини особу одговорном за резултат, посебно његове унутрашње карактеристике, као што су ставови или личност. На пример, ако неко ко ми недостаје не положи испит или буде одбачен са посла, вероватно приписује унутрашње узроке тој чињеници. Престао је јер је глуп, избацили су га с посла. Бити глуп и лијен су стабилне карактеристике људи.

С друге стране, Спољне атрибуције се односе на утицај ситуационих фактора, Промјена и опасност у многим случајевима. Настављајући са претходним примером, суспендовао сам се јер сам имао лош дан и избацили су ме из посла јер је мој шеф неспособан. Овом приликом, атрибуције се могу заснивати на посредним догађајима, као што је лош дан или на унутрашње карактеристике трећих лица.

Објашњења фундаменталне грешке у атрибуцији

Постоји неколико теорија које покушавају да објасне како настаје фундаментална грешка у атрибуцији. Иако се не зна тачно зашто се то догађа, неке теорије се усуђују да покрену неке хипотезе. Једна од тих теорија је хипотеза о поштеном свету (Лернер и Миллер, 1977). Према овој хипотези људи ће добити оно што заслужују и заслужују оно што добију. Приписивање неуспјеха због личности, а не због ситуација, задовољава нашу потребу да вјерујемо у праведан свијет. Ово уверење појачава идеју да имамо контролу над нашим животима.

Друга теорија је у комуникацији глумца (Ласситер, Геерс, Мунхалл, Плоутз-Зиндер и Бреитенбецхер, 2002). Када обратимо пажњу на акцију, појединац је референтна тачка док игноришемо ситуацију, као да је то једноставна позадина. Стога се атрибуције понашања заснивају на људима које посматрамо. Када посматрамо себе, свесни смо снага које делују на нас. Дакле, спољне атрибуције.

Култура у фундаменталној грешци приписивања

Основна грешка у атрибуцији не појављује се на исти начин широм света. Неки истраживачи су открили да је то чешће у индивидуалистичким културама (Маркус и Кииатама, 1991). Они индивидуалистички људи чешће ће пасти у овој пристрасности од оних који долазе из више колективистичких култура. На овај начин Азијци чешће приписују понашање ситуацијама, док западњаци приписују понашање глумца..

Ове разлике су оријентисане на сваку културу. Индивидуалисти, чешћи у западним земљама, имају тенденцију да себе виде као независне агенте и стога су склони индивидуалним објектима у контексту контекстуалних детаља. С друге стране, више колективисти имају тенденцију да више пажње посвете контексту.

Класична разлика се може наћи на сликама. Западни кадрови стављају ликове људи који заузимају велики дио слика, док се они тешко развијају. Насупрот томе, у земљама као што је Јапан, слике приказују веома мале људе у пејзажима гдје је сваки детаљ високо развијен.

Као што смо видјели, предрасуде је тешко избјећи јер су укључене факторима као што је култура. Међутим,, није немогуће избећи их. Неке технике (Гилберт, 1989) за исправљање фундаменталне грешке у атрибуцији су:

• Обратите пажњу на информације о консензусу, Ако се много људи понаша исто у истој ситуацији, узрок може бити ситуација.
• Запитајте се како бисте поступали у истој ситуацији.
• Потражите незапажене узроке, посебно тражити мање неприкладне факторе.

Познавање когнитивних предрасуда које утичу на наше одлуке Когнитивне предрасуде нас терају да доносимо одлуке без узимања у обзир свих информација, оне су пречице које олакшавају наше одлуке. Прочитајте више "

Библиографија

Гилберт, Д.Т. (1989). Лагано размишљање о другима: Аутоматске компоненте процеса друштвеног закључивања. У Ј. С. Улеман & Ј. А. Баргх (Едс.), Унинтендед Тхоугхт (стр. 189-211). Нев Иорк: Гуилфорд Пресс.

Јонес, Е.Е. & Харрис, В.А. (1967). Приписивање ставова Јоурнал оф Екпериментал Социал Псицхологи, 3, 1-24

Ласситер, Ф. Д., Геерс, А.Л., Мунхалл, П.Ј., Плоутз-Снидер, Р.Ј. и Бреитенбецхер, Д.Л. (2002). Илузорна узрочност: Зашто се то догађа. Псицхологицал Сциенцес, 13, 299-305.

Лернер, М.Ј. & Миллер, Д.Т. (1977). Праведно светско истраживање и процес приписивања: Гледајући уназад и напред. Психолошки билтен, 85, 1030-1051.

Маркус, Х. Р., и Китаиама, С. (1991). Култура и сопство: импликације за спознају, емоције и мотивацију. Псицхологицал Ревиев, 98, 224-253.

Росс, Л. (1977). Интуитивни психолог и његови недостаци: изобличења у процесу приписивања. 'У Л. Берковитз (ур.), Напредак у експерименталној социјалној психологији (вол. 10, стр. 173-220). Нев Иорк: Ацадемиц Пресс.