Како нас манипулишу када нам кажу вести

Вијести о телевизији и новинама, као и све информације које налазимо на интернету могу промијенити наше мишљење. То је више, многе вијести су креиране или испричане на посебан начин како би нам рекли о чему бисмо требали размишљати и како бисмо требали размишљати. Да ли желите да знате како добијају ову контролу над нашим умом?

Речено је да се то не дешава ако нешто није вијест. Један пример се догодио 1994. године током рата који је покренут у Руанди. Две етничке групе које су постојале на тој територији почеле су да се масакрирају до те мере да се зове геноцид. 75% припадника етничке групе Тутси је масакрирано. Окидач за овај геноцид био је именовање чланова Хуту етничке групе као гувернера.

Током прве недеље геноцида није мобилисана ниједна европска сила. У новинама се није појавила никаква вест и зато нико није марио за убиство које се дешавало. У другој седмици, медији су почели да извјештавају о догађајима у својим вијестима. Ефекат је био да су европске земље почеле да шаљу помоћ за заустављање масакра.

Упркос томе, недостатак фотографија онога што се догодило у Руанди значило је да вијести нису толико нестрпљиве као стварност, па је интерес народног мишљења био минималан. Наше емоције нису биле укључене и због тога је наша пажња била далеко.

О чему морамо размишљати?

Као што је раније поменуто, ако немамо информације о догађајима који се дешавају, нећемо сазнати шта се догодило. Зато, вести нам говоре шта да мислимо иако, очигледно, нећемо увек размишљати о свим новостима које читамо.

Интерес који вијести имају за нас ће нас натјерати да више пажње посветимо неким него другима. Један фактор који ће утицати на важност коју дајемо вестима је страх. Те вести које у нама пробуде страх, зову нас више пажње. Примери ових вести су они који алудирају на претњу, као што је вирус који се шири кроз наш град или да је било неколико пљачки у нашем сусједству..

Вјероватно је да су вијести које су објављене на почетку овог поста навеле вас на размишљање о ономе што се догодило у Руанди. Пошто је ова вест стара и њен утицај је тренутно минималан, већина неће посветити много пажње ако нисте сматрали да је атрактивна.

Како морамо размишљати?

Вијести које нас занимају, да ли је то тема или релевантност, и оне о којима имамо формирано мишљење ће нас натерати да размишљамо о њима на основу претходних информација које имамо или у којима имамо одмах на располагању. Информација да ће се садашње вијести оцјењивати и супротстављати нашем мишљењу претходна и, наравно, ако није веома моћна или ако већ имамо одређене сумње, то неће променити начин на који смо мислили пре слушања вести.

Ако је неко имао идеју о томе шта се десило у Руанди, вест о почетку неће променити њихово мишљење. Али шта се дешава ако нисам знао за тај догађај или сам имао нејасну идеју о томе шта се догодило? Онда је вероватноћа да ће те вести водити да размишљате на одређени начин.

Улога хеуристике

Хеуристике су једноставна и лака за употребу правила која користимо за тумачење света. У случају који се тиче нас, они служе за тумачење вести. Када су вијести релевантне, информације се обрађују преко централног канала и, као што је речено, информације се разликују и дискутују са оним што смо раније имали..

Напротив, када вијест није релевантна, информације се обрађују периферним путем. У овом случају, хеуристике улазе у игру и Наше мишљење о том догађају ће зависити од периферних назнака које садржи вијест.

Чињеница да се сматра поузданим за извор који повезује вести, у случају геноцида у Руанди, или писца који се приписује поузданости, проузроковат ће да створимо информације. Ако сам ја приповједач вијести, а читатељи ми не вјерују, неће вјеровати или ће то учинити с невољкошћу.

У вестима су написани термини као што су рат, геноцид и масакр. Ови кључеви ће проузроковати више негативних емоција када се размишљају о вестима, што доводи до лошег имиџа Хуту етничке групе. Негативан набој не би био толико јак да је употребљен термин "сукоб", уместо "рат".

Давањем цифре у процентима се наводи да је вест негативна. Да је, с друге стране, написао малу фигуру "грубо" - без релативизације у односу на укупну - утицај би био мањи. Чињеница везана за окидач геноцида ће учинити Хутуса кривим. Да сам написао да су они који су поставили Хутусове гувернере Европљани, можда им је више приписана кривица него Хуту..

Свака реч приче има и имаће различите реперкусије у зависности од пажње и претходног знања које имамо. Моћ убеђивања вести може бити веома јака ако нисмо свесни ових менталних процеса. С друге стране, бити један неће их спречити да покушају да врше контролу над њима извана, али ће нам омогућити да будемо свесни овог покушаја утицаја и можемо да интервенишемо.

Подучавање да мислимо је учење да буде слободно У овом чланку се показује потреба да се научи размишљање како би се учило да људи буду слободнији, јер су њихове опције разграничене пре доношења одлука.