Делујем, онда оправдавам (когнитивна дисонанца)

Филозоф Рене Десцартес је рекао "Цогито ерго сум", што се може превести као "мислим, дакле ја јесам". Ако мислимо, постојимо, то је неспорна извесност. Када говоримо о људском понашању и недосљедности у психологији, могли бисмо примијенити сличну фразу "чин, онда оправдати", то се односи на когнитивну дисонанцу..

Фестингерова теорија когнитивне дисонанце објашњава како оправдавамо наше контрадикције. Када радимо нешто супротно ономе што мислимо, или у нашем размишљању постоје две супротстављене идеје, веровања или емоције, постоји неугодан осећај који покушавамо да елиминишемо размишљањем.

Лакше је оправдати наше поступке него промијенити наше поступке. Објашњења умирују нашу нелагодност и смирују наш ум. Обично је лакше дати разлог нашим поступцима, након што смо их извели и то нас не оставља на лошем мјесту, признати да смо били у криву или да наш интерес није био тако племенит.

Неугодан осећај дисонанце

Када кажемо или учинимо нешто што је супротно нашим мислима, то јест, када су дјела и мисли међусобно неусклађена, људи доживљавају сензацију названу "когнитивна дисонанца". Когнитивна дисонанца која производи осећај нелагоде што ћемо покушати да преиспитамо оправданост наших поступака.

Когнитивна дисонанца је психолошки непријатно искуство које прати немир и појављује се када постоје мисли или радње које се не слажу једна са другом унутар себе.

Та нелагодност се обично не појављује када је недоследност у мањој ствари, на пример, ако желим кафу, али имам чај. Когнитивна дисонанца појављује се прије акција или мисли које су од неке важности за нас, на пример, када желимо да одлучимо да ли ћемо или не мењати посао, када морамо да бранимо идеју јавно, иако интерно мислимо другачије или када радимо нешто против наших основних вредности.

Да, онда оправдавам

Когнитивна дисонанца изазива покушај да се оправдају наше недоследности и тражити објашњење за оне ситуације у којима радимо нешто супротно или другачије од онога што мислимо. Већину времена ми то нисмо свјесни, али оправдавамо мишљење да су управо ти разлози који су нас навели да дјелујемо, када су заправо мотиви били други и ми смо их модифицирали или направили након.

"Била је веома гладна куја, и када је видела неке укусне гроздове грожђа како висе са винове лозе, хтела је да их ухвати устима." Али није могао доћи до њих, отишао је говорећи: "Не волим их, тако су зелени ...".

-Аесоп-

Као у Езоповој бајци, када лисица не стигне до грожђа, она одлучи да их не жели. Прво радимо, ми одлучујемо и понашамо се да бисмо се онда обликовали и смирили изумљеним разумом.

Уобичајена одбрана од нелагоде

Оправдајте се уместо да претпостављате неконзистентност или одговорност наших поступака на начин на који наш ум треба да смањи неугодност. Когнитивна дисонанца је присутна код свих људи и пре него што се појави обична одбрана да заштити наше самопоштовање и самопоимање.

На примјер, замислите да је једна од вриједности за коју мислимо да цијенимо искреност и веома смо поносни што смо добри представници. Међутим, једног дана "ухватите" лагање, акција је против наше вриједности. За наш ум је много лакше мислити да смо лагали јер нас је ситуација "присилила" или у корист других него за наше. Стога тражимо прихватљиво оправдање за уклањање лошег осјећаја који нас је произвео "издати" нашу вриједност.

Исто се дешава када уложимо велики напор и не успемо да га добијемо или када пред изборе завршимо са избором опције са којом нисмо у потпуности задовољни. Увек ћемо наћи разлог да волимо своје страхове и заштитимо свој имиџ.

Када здрава постане луда

Когнитивна дисонанца је механизам који нас штити, односно, помаже у очувању нашег самопоштовања и менталног здравља. Делујемо, грешимо, оправдавамо се и учимо. Смањујемо нелагоду и то нам омогућава да се крећемо напријед и да се не забијамо погрешно.

Као што је Аристотел рекао "врлина је у средњем року". Оно што нас већину времена штити и помаже да се носимо са нелагодом, може се окренути против нас.

Али понекад ова препрека против нелагоде може бити штетна. Понекад стојимо у оправдању без да напредујемо или учимо из недоследности. У другим случајевима, дисонанца је толико интензивна да нас може довести до још више штетног понашања за себе..

На пример, можемо бити свјесни да је пушење штетно за наше здравље и да то и даље чинимо. Да бисмо смањили нелагодност коју производи ова конфронтација између понашања и знања, можемо умањити негативне реперкусије дувана у нашем уму. Нешто што заузврат може повећати потрошњу бурмута, који је прије био прецизно модериран знањем да се сада питамо да се осјећамо боље.

Увек се запитајте: да ли је то била пилетина или јаје??

Бити свестан наших психолошких механизама помаже нам да знамо и прихватимо себе боље. То нам омогућава да размислимо о нашим акцијама, узмемо перспективу и учимо из својих грешака. Сва људска бића имају одбрану и идентификују их као корак на путу самоспознаје.

Следећи пут када се нађете да се оправдавате за неку акцију коју сте учинили и то вам узрокује неугодност или се осећате донекле одговорно, запитајте се, шта је било пре, пиле или јаје, чин или оправдање?

Опасност од добрих намера Изрека да је пакао направљен од добрих намера јесте да постоје времена када је потребно нешто више од намера да би се помогло другом. Прочитајте више "