Теорија уоквиривања онога што је и како она објашњава нашу перцепцију

Теорија уоквиривања појављује се у интерпретативној социологији и брзо прелази на когнитивну психологију, у вези са лингвистиком. То нам омогућава да схватимо како приступамо верзији стварности кроз приказивање информација о тој стварности.

У овом чланку видећемо о чему се ради у теорији оквира, шта су њени претходници, зашто је она важна за когнитивну психологију и како је она утицала на политичке и комуникационе науке.

• Сродни чланак: "Шта је социјална психологија?"

Шта је теорија теорије кадрирања или кадрирања?

Теорија уоквиривања, или теорија оквира (теорија уоквиривања) користи метафору "оквира" како би анализирала како су ментални процеси (вјеровања, перцепције, здрав разум) структурирани у односу на језик, а заузврат, како се њима може манипулирати.

У новије време, теорија оквира је постала мултидисциплинарна парадигма веома популаран у друштвеним и комуникационим наукама. Конкретно, он је узео многа средства из когнитивне лингвистике, што му је омогућило да проучи како је јавно мњење конструисано у односу на информације које добијамо од конкретних уређаја, попут масовних медија..

Уоквиривање има један од својих претходника у интерпретативној социологији (која предлаже да се интерпретација стварности коју појединци праве јавља током интеракције). Термин оквир (што значи "оквир" на енглеском), користио је Грегори Батесон у есеју о психологији перцепције, гдје каже да је свака информација дефинисана као "оквир" оно што даје примаоцу елементе за разумијевање поруке које су укључене у оквир.

• Можда сте заинтересовани: "Когнитивна психологија: дефиниција, теорије и главни аутори"

Да ли језик функционише као оквир?

Речи нам дозвољавају да комуницирамо зато што их користимо, изазвали смо одређену идеју о нечему (да ли смо емитенти или да ли смо примаоци). Ако изговоримо реч "јабука" у групи шпанских говорника који познају јабуке, сигурно ћемо поделити менталну слику веома сличну црвеној јестивој сфери. Засигурно, ако кажемо "јабука", не бисмо изазвали слику крушке или дрвета.

То је зато што, у нашем когнитивном систему, речи испуњавају функције сличне онима у "оквиру"; разумевање "оквира" нечега што поставља одређене границе; је објекат који бира одређену информацију из укупних доступних информација и представља само тај избор. Тако нам кадрирање дозвољава да обратимо пажњу на једну ствар, на штету другог.

Другим речима, баш као и оквири, речи окрећу одређене информације, и дозвољавају нам да их препознамо, асимилујемо и поделимо..

Оквир иза емитера

Између осталог, теорија оквирирања нам је омогућила да разрадимо нека објашњења о томе како успостављамо међусобну комуникацију. То јест, како успемо да преносимо и примамо сигнале у одређеном смислу. И поред тога, какву улогу играју наше когнитивне шеме у овом процесу?: Које идеје или перцепције се призивају из речи.

Према Ардевол-Абреу-у (2015), у комуникацијском контексту теорије оквира, постоје четири елемента који су фундаментални за разумијевање начина на који се производи информативни оквир. Ови елементи су пошиљалац, прималац, текст и култура.

То је зато што можемо поставити оквир не само на особу која издаје поруку (пошиљалац) и на то ко је прима (примаоца), већ и на саму информацију и на културу у којој је регистрована. На пример, медији новинарске комуникације, када нам дају информације које интересују, они обликују реалност од тренутка када је одлучено шта ће бити и шта неће бити вијест.

• Можда сте заинтересовани: "Когнитивне шеме: како је организовано наше размишљање?"

Утицај и примена у политици

Дакле, уоквиривање теорије се односи на стварање оквира језика и значења, што заузврат, помаже нам да генеришемо моралне концепте, афирмишемо вредности, изазивамо емоције, међу другим психолошким процесима који су важни за нашу свакодневну интеракцију.

Конкретније, стварање ових оквира језика и значења видљиво је у томе како нам масовни медији пружају одређене информације везане за политичка питања, и одатле покушавају да оквирирају наше психолошке схеме..

Амерички лингвиста Георге Лакофф, У једном од његових најпопуларнијих дјела, "Не мисли на слона", он нам каже да је уоквиривање у одабиру језика који одговара нашој визији свијета. Али не само да се односи на језик, већ и на идеје које се призивају и преносе.

Лакоф се развија његов рад на уоквиривању политичке теорије од питања шта политички став - на пример, конзервативан - има везе са позицијама које се претпостављају са догађајима који се чине неповезаним (на пример, абортус, окружење, спољна политика), како се та опрема појављује? И ... какве везе имају наше позиције са начином на који разумемо ову опрему? Ова питања су она која се могу адресирати из предлога теорије уоквиривања.

Библиографске референце:

• Ардевол-Абреу (2015). Уоквиривање или уоквиривање теорије у комуникацији. Порекло, развој и тренутна панорама у Шпанији. Латински часопис за друштвену комуникацију, 70: 433-450.
• Лакофф, Г. (2007). Немојте мислити на слона. Уводник Цомплутенсе, С.А .: Мадрид.