Психологија зависти 5 кључева за разумевање

"Волео бих да је и ја имам", "Требао сам га добити", "Зашто он / она и ја не?" Ове и друге сличне фразе су размишљали и изражавали велики број људи током свог живота.

Сви они имају један заједнички елемент: они изражавају жељу да посједују нешто што не посједују сами, већ други. Другим ријечима, сви ови изрази се односе на завист. Затим наставите са кратком анализом значења зависти, као и онога што нека истраживања рефлектују на то.

Дефинисање зависти

Када говоримо о зависти мислимо на осећај бола и фрустрације због непостојања имовине, карактеристике, односа или жељеног догађаја које бисмо жељели да имамо, а друга особа има, сматрајући ову ситуацију неправедном.

Према томе, можемо сматрати да би се појавила завист, постоје три основна услова, први је да мора постојати неко странац за појединца који посједује добро, карактеристично или конкретно постигнуће, друго што је овај феномен, карактеристика или поседовање предмет жеље за појединца и коначно, трећи услов је да се осећај нелагоде, фрустрације или бола појави пре поређења између два субјекта.

Осећај зависти се рађа из другог осећања, инфериорности, пре поређења између субјеката. Уопштено, осећања зависти су усмерена на људе који су у нивоима и слојевима релативно слични својим, јер појединци који су далеко од својих карактеристика обично не буди осећај неједнакости да неко са околностима сличним оним у селф.

Сматра се једним од седам смртоносних грехова од стране разних верских конфесија, овај осећај подразумева фокусирање на карактеристике других, игноришући сопствене квалитете. То је препрека за успостављање здравих односа, подривање међуљудских односа, као и за одржавање позитивног самопоштовања.

1. Различите врсте зависти

Међутим, вриједи питати да ли се завист јавља на исти начин у свим људима, питање које очигледно има негативан одговор.

То је због онога што је познато као здрава завист. Овај термин се односи на врсту зависти која је усредсређена на елемент завидности, а да се не жели било каква штета за особу која је посједује. С друге стране, чиста завист претпоставља веровање да смо више заслужни за предмет жудње од онога коме завидимо, а радост се може произвести у лице њеном неуспеху..

2. Недостаци које треба размотрити

Завист је традиционално концептуализован као негативан елемент, због дубоке слабости коју изазива заједно са непријатељским односом према другим људима, што је повезано са недостатком самопоштовања и чињеницом да долази из осећаја инфериорности и неједнакости. Исто тако, Према бројним истраживањима, завист може бити иза постојања и стварања предрасуда.

Исто тако, завист према другим људима може проузроковати одбрамбене реакције у облику ироније, исмијавања, хетеро-агресивности (тј. Агресивности усмјерене на друге људе, било физичке или психолошке) и нарцисоидности. Уобичајено је да се завист претвори у љутњу, а ако се ради о продуженој ситуацији у времену, она може изазвати постојање депресивних поремећаја. Такође може изазвати осећај кривице код људи који су свесни своје зависти (што је у корелацији са жељом да се завиди иду лоше), као и анксиозности и стреса..

3. Еволуцијски осећај зависти

Међутим, иако сва ова разматрања имају научну основу, Завист се може користити и на позитиван начин.

Чини се да завист има еволуцијски смисао: то осећање је изазвало конкуренцију у потрази за ресурсима и стварању нових стратегија и алата, елемената који су били од суштинског значаја за опстанак од почетка човечанства.

Такође, у том смислу Завист чини ситуацију коју сматрамо непоштеном може мотивирати да покуша постићи ситуацију једнакости у областима као што је рад (на примјер, то може довести до борбе за смањење разлика у плаћама, избјегавање повољног третмана или успостављање јасних критерија за напредовање).

4. Неуробиологија зависти

Размишљање о зависти може довести до запитања, И шта се дешава у нашем мозгу када завидимо некоме?

Ово размишљање је довело до реализације различитих експеримената. Према томе, у овом смислу, низ експеримената које су спровели истраживачи из Националног института за радиолошке науке Јапана показали су да се, суочавајући се са осећањем зависти, различите области укључене у перцепцију физичког бола активирају на нивоу мозга. Исто тако, када је од добровољаца затражено да замисле да је завидни субјект доживио неуспех, ослобађање допамина у можданим областима вентралног стриатума је активирано, активирајући механизам за церебрално награђивање. Поред тога, резултати показују да уочени интензитет зависти корелира са задовољством које је стекао неуспјех завидних.

5. Љубомора и завист: фундаменталне разлике

Релативно је честа, нарочито када је предмет жеље однос са неким, да се завист и љубомора користе нејасно да се односе на осећај фрустрације који узрокује да се не ужива у том личном односу..

Разлог због којег су завист и љубомора често збуњени је то што се обично појављују заједнички. Односно, љубомора се даје људима који се сматрају атрактивнијим или квалитетнијим од себе, којима завидан наводни ривал. Међутим, то су два појма која се, иако повезана, не односе на исто.

Главна разлика је у томе што се завист даје у вези са атрибутом или елементом који није у поседу, а љубомора се дешава када постоји страх од губитка елемента са којим се рачунао (обично лични односи). Такође, још једна разлика се може наћи у чињеници да се јавља завист између двоје људи (завидних и субјектима који завиде) у односу на елемент, у случају љубоморе се успоставља триадни однос (особа са љубомором, особа у односу на да су љубоморни и трећа особа која може уграбити другу). Трећа разлика би била у чињеници да решетка долази заједно са осећајем издаје, док се у случају зависти то обично не дешава.

Библиографске референце:

• Буртон, Н. (2015). Рај и пакао: Психологија емоција. Велика Британија: Ацхерон Пресс.

• Клеин, М. (1957). Завист и захвалност. Буенос Аирес Паидос.

• Парротт, В.Г. (1991). Емоционална искуства зависти и љубоморе, Психологија љубоморе и зависти. Ед., П. Саловеи. Нев Иорк: Гуилфорд.

• Паррот, В.Г. & Смитх, Р.Х. (1993) .Одређивање искустава зависти и љубоморе. Часопис за личност и социјалну психологију, 64.

• Равлс, Ј. (1971). Теорија правде, Кембриџ, МА: Белкнап Пресс.

• Сцхоецк, Х. (1966). Завист: теорија друштвеног понашања, Гленни и Росс (транс.), Нев Иорк: Харцоурт, Браце

• Смитх, Р.Х. (Ед.) (2008). Завист: Теорија и истраживање. Њујорк, Њујорк: Окфорд Университи Пресс.

• Такахасхи, Х.; Като, М.; Мастуура, М .; Моббс, Д .; Сухара, Т. & Окубо, И. (2009) .Када је ваш добитак мој бол и ваш бол је мој добитак: Неуралне корелације зависти и Сцхаденфреуде. Сциенце, 323; 5916; 937-939.

• Ван де Вен, Н.; Хоогланд, Ц.Е .; Смитх, Р.Х .; ван Дијк, В.В .; Бреугелманс, С.М .; Зееленберг, М. (2015). Када завист доводи до сцхаденфреуде. Цогн.Емот. 29 (6); 1007-1025

• Вест, М. (2010). Завист и разлика. Друштво аналитичке психологије.