Где се налази ум?

У нашим свакодневним разговорима често се дешава да, када желимо да разговарамо о "суштини" људи, причајмо о уму ових.

Филм (Мартин Хацхе), на пример, популаризовао је једну од прокламација која најбоље изражава ову идеју која се примењује на привлачност: интересантно је да нису тела, већ интелектуална страна људских бића, нешто попут њихове психе. У другим случајевима, мислимо да иако пролазак времена мења наш изглед, постоји нешто што остаје мање-више исто, а то је ум, оно што нас идентификује као појединца који размишља..

Сада ... Да ли знамо нешто о ономе што зовемо умом? За почетак, где се налази? Ово је лукаво питање које доводи до неких прилично провокативних рефлексија рачуна.

• Можда сте заинтересовани: "Ментализам у психологији, веровање у душу и зашто је то проблем"

Локација ума у ​​телу

Деценије пролазе кроз историју психологије и неурознаности, али ми још увијек не приписујемо одређено мјесто уму; највише, мозак је скуп органа на које ми приписујемо, на прилично непрецизан начин, способност да смести душевни живот. Али да ли је ово успешно? Да бисмо га разумели, хајдемо на изворе питања о томе где је ум.

Дуалистичка теорија Десцартеса је вероватно први велики напор у историји човечанства да пронађе тај ментални живот у људској анатомији: Француз је предложио епифизу као структуру из које потичу наше мисли. Сада се читава концептуална зграда срушила у тренутку када смо негирали могућност постојања душе. Десцартес је био узалудан заговорник подјеле између тијела и духа, што није знанствено.

Али иако је теорија Десцартесових идеја у теорији одбачена од стране садашње науке, ми обично претпостављамо да је исправна ствар да се мисли како је овај филозоф радио, иако промену концепта душе за ум. Људска бића имају урођену тенденцију да стварају категорије за било који феномен и заплет стварности, и зато вјерујемо да постоји нешто што се зове "ум", из којег произлазе све мисли, емоције, одлуке, итд. И, када је у питању приписивање места том извору из којег се појављује читава психа, ми бирамо мозак, баш као и Десцартес.

• Можда сте заинтересовани: "Дуализам у психологији"

Ум изван мозга

Као што смо видели, имамо готово инстинктивну тенденцију да верујемо да су умови у нашим главама, пилотирамо наша тела као да су мали људи. Заузврат, многи научници, како из психологије, тако и из неурознаности, претпостављају да се ум налази на одређеном мјесту у тијелу. На пример, фронтални део обично добија на значају, јер овај део мозга има веома важну улогу у одлучивању и покретању покрета..

Други истраживачи су урадили супротно, повезујући ум са већим локацијама. Осим псеудознанствених теорија које говоре о космичким умовима који садрже успомене о прошлим животима, постоје бранитељи других начина да се ум налази изван нервног система. На пример, из теорије отелотворене спознаје се сматра да су позиције, покрети тела, као и подстицаји које они заробљавају, део менталног живота, јер условљавају оно што мислимо и шта осећамо.

С друге стране, аутори попут Андија Цларка, бранитеља теорије проширеног ума, они верују да ово превазилази индивидуално тело људи, и такође је у окружењу у којем смо у интеракцији, јер су и ови спољашњи елементи и делови нашег тела битни за ум да се понаша онако како овде и сада. Компјутери су, на пример, места где чувамо информације, а наш начин функционисања их већ укључује у потпуности као део проширене меморије.

Основно питање: да ли ум постоји??

До сада смо видели покушаје лоцирања ума, али да се питамо где је ум неопходно, пре свега, да се осигура да постоје довољни разлози да се сматра да постоји.

Бихевиорални психолози су окарактерисани управо одбацивањем постојања нечега што се зове ум... или бар ону која се може негде наћи. На исти начин на који се кретање воза или новца који имамо на рачуну не може схватити као нешто ограничено на место, исто се догађа са умом.

Из ове перспективе, вјеровати да је ум нешто слично објекту или субјекту резултат је пада у концептуалну замку. Ум није ствар, то је процес; скуп диспозиција које имају смисла када се даје низ одговора на подражаје. Отуда појам самоолошке заблуде, тенденције да се место приписује (у случају који се нормално односи на мозак), нешто што се карактерише као скуп промена..

А то је да ако нешто карактерише наша искуства и наш начин понашања је да се то увек дешава у различитим околностима. На исти начин на који пролеће није у пејзажу или у одређеној земљи, оно што зовемо умом не треба схватити као именицу.

Идеја да ум не постоји може звучати провокативно, али није ништа мање истина да претпостављамо да она постоји као догма, без параноја да размишља да ли је то тачно. Оно што је јасно је да је то тема која говори о дугим и тешким темама. А ти, шта мислиш??