Катар је процес емоционалног ослобођења

Цатхарсис је грчка ријеч на коју се упућује прочишћавање и користи се у психологији да објасни процес ослобађања негативних емоција. Термин је постао популаран у психотерапијском пољу захваљујући Фројдовој психоанализи.

Катарза и психоаналитичка теорија

Цатхарсис је емоционално ослобађање које се дешава са метод слободне асоцијације. У психоаналитичкој теорији, ово емоционално ослобађање се односи на "чишћење" несвесних сукоба. Метод слободне асоцијације или катарзичне методе првобитно је креирао Бреуер, Фреудов пријатељ, али га је други развио као дио своје психоаналитичке теорије.

Трауме и потиснути импулси

Прво, метода слободног удруживања била је дио хипнотичке терапије, у којој је пацијент био подвргнут сјећању на трауматска искуства своје прошлости, како би ослободио те емоције или потиснути дискови. Еволуција психоанализе је одвојила ову методу хипнозе да би постала део психоаналитичке терапије.

На почетку психоанализе, Анна О, хистерична болесница Бреуера, сковала је катарзичну методу као "чишћење камина" или "лечење речима".

Да бисте сазнали више о психоаналитичкој теорији, препоручујемо наш чланак "Сигмунд Фреуд: живот и рад славног психоаналитичара".

Порекло речи катарза

Реч катарза долази из грчког појма καθαρσις (катхарсис) што значи, "прочишћавање" или "чишћење". Аристотел је користио реч у свом раду Тхе Поетицс. Према његовим ријечима, катарза се догодила у грчкој трагедији због ефекта који је имала на гледатеље, од представе (трагедија). изазвао је осећај саосећања и страха, а гледаоци су напустили позориште и осећали се чисто, са већим познавањем путева људи и богова.

Дакле, онда, термин се односи на процес чишћења наших осећања и вредности. У овом тренутку морамо размишљати о животу и људским промишљањима изван овога и сада, ми смо у стању да вреднујемо ствари на другачији, обновљени начин. Зато је важно схватити да је емоционална катарза идеал који се може постићи из саморефлексије и директног контакта са нашим стањем мишљења..

Теорија катарзе: медији и насиље

У психологији је употреба речи катарза позната по концепту који користи психоаналитичка теорија и њена функција у психотерапији. Али из социјалне психологије термин се такође користи у "теорији катарзе".

Асимилација одређених етичких вредности

Већ неколико деценија води се дебата о утицају медија на гледаоце и њиховом односу према развоју насиља у детињству. Нико не пориче улогу медија у социјализацији људи они учествују у интернализацији вриједности и норми, и на начин на који се појединци односе према свијету који их окружује.

Медији, много пута искривљују стварност и стварају измишљени свијет, измишљене приче које покушавају да утичу на наше укусе, наше интересе и наша мишљења, нешто што је познато као медијска реалност. Ова конструисана реалност она има веома снажан утицај на стварање менталног света модерног друштва.

Многи теоретичари, као што је Алберт Бандура, сматрају да већина потрошача масовних медија апсорбује без дискриминације друштвене репрезентације "масовних медија". Ова тачка гледишта, коју деле други аутори, позната је као миметичка теорија. У том контексту, катарза постаје компликован процес, пошто постоји много инпута које ми аутоматски усвајамо. Ако повучемо напртњаче медијског садржаја, процес катарзе може бити компромитован.

Друга тачка гледишта: пасивна катарза испред телевизора

С друге стране, и против ове визије, постоји струја која брани (или бар оправдава) насиље у медијима. За заговорнике ове тачке гледишта, ширење насиља у медијима дјелује као облик катарзе, нешто што је познато као "теорија катарзе". На пример, према катарзичкој теорији, насилне сцене на телевизији би биле начин да се ослободи агресивност која се гнијезди у гледатељима.

Иако је дебата трајала неколико деценија, и упркос интересу многих теоретичара да покажу да је теорија катарзе истинита, истраживање није показало резултате који би бранили ову позицију..