Шта је Пхуббинг и како то утиче на наше односе?

Од бума паметних телефона средином прошле деценије, присуство ових уређаја у нашим животима расте експоненцијално.

Проценат становника наше планете који је корисник мобилног телефона је 51%, то јест, не мање од 3.790 милиона људи. Овај проценат корисника паметни телефон расте, на пример, у Шпанији до 80% одрасле популације. Што се тиче друштвеног коришћења телефона, 42% приступачних мрежа као што су Фацебоок, ВхатсАпп Твиттер или Инстаграм на редовној основи како би се остварила интеракција са другима. У светлу ових података (Фернандез, 2016), можемо претпоставити да је начин међусобног повезивања у процесу константних промена.

"Својим сталним звучним сигналом, звонима, вибрацијама и звиждаљкама, телефони су попут хировитог дјетета које се неће добро понашати док не добије оно што желе." Жеља наших телефона је да се стално чувају. "(Робертс и Давид (2016)

Шта је пхуббинг и зашто се нормализује?

Због потребе да се опише друштвени феномен који није постојао пре много година, аустралијски речник Мацкуаире развио је током 2012. године кампању широм света посвећену упознавању становништва са речима пхуббинг (Патхак, 2013). Комбинација речи телефона (телефон) и снуббинг (презир), овај термин се односи на чињеницу, на социјалном састанку, игноришите некога док будете обраћали пажњу на мобилни телефон уместо да разговарате са том особом лицем у лице.

Ово понашање, свакако штетно у било којој друштвеној интеракцији, постаје уобичајено. Варотх Цхотпитаиасунондх и Карен Доуглас (2016) су недавно истражили психолошке узроке и посљедице таквог понашања. Ови аутори су то открили, као што се може предвидети интуитивно, Један од узрока који нас наводи да намјерно игноришемо особу са којом смо, је овисност о мобилном телефону.

Пхуббинг и овисност о паметним телефонима

Међу факторима који предвиђају зависност мобилних телефона, а самим тим и пхуббинг, јесте зависност од интернета и његова прекомерна употреба, што је уско повезано са другим не-хемијским зависностима, као што је овисност о коцкању..

Као предиктор зависности од интернета и паметних телефона, ови истраживачи на Универзитету Кент открили су да је утицајни фактор самоконтрола корисника.. Нижа самоконтрола, већа вероватноћа зависности од Интернета, паметни телефон и, самим тим, већа вероватноћа пхуббинга. Последњи важан фактор који је идентификован био је страх и забринутост због изостанка из догађаја, догађаја и разговора који се одвијају у друштвеном кругу, изазивајући проблематичну употребу мобилног телефона.

Понашање фубинга, тврде аутори, постаје нормално и прихватљиво због онога што се у социјалној психологији концептуализује као "реципроцитет". Непрестано игнорисање других људи када гледају мобилни покреће друге, намјерно или не, да врате ову друштвену акцију.

Иако није пријатно да се неко игнорише, радови се обично размењују кроз различите друштвене интеракције, у неким приликама су "незналице", ау другима игнорисане. Пошто је социјално учење основно у стицању нових понашања, ова размена, према истраживачима, наводи нас да претпоставимо лажни консензус да је овај начин поступања прихватљив и чак нормалан. Аутори су потврдили овај налаз да су ти људи који су игнорисали више и они који су некада били више игнорисани, видели ово понашање као нешто друштвено прихватљивије..

Како пхуббинг утиче на наше блиске односе?

Сама (видљива) присутност мобилног телефона на столу може смањити перцепцију блискости, повјерења и квалитета разговора између двоје људи, што је још израженије када се говори о емоционално релевантним питањима (Прзибилски и Веинстеин, 2013)..

Око 70% учесника у студији о утицају технологија на односе (МцДаниел и Цоине, 2016), изјавили су да компјутери или паметни телефони су се на неки начин мешали у њихов суживот. Што је већа учесталост интерференције технологија, то је већи утицај на њихово благостање (мање задовољства односом, са животом уопште и са депресивним симптомима).

Стога, ово понашање пхуббинга није сведено на спорадичне сусрете између пријатеља, колега или колега, итд. али може директно утицати на структуру наших најинтимнијих односа и имати одређени утицај на наш квалитет живота.

Пхуббинг у пару

Јамес Робертс и Мередитх Давид (2016), са универзитета Баилор, одлучили су да проуче ефекте пхуббинг партнера о п-пхуббинг, то јест, прекид гледања у мобилни телефон током разговора, док је у присуству сентименталног партнера. Због распрострањене присутности ових паметних телефона, као што је горе наведено, врло је вероватно да се прекиди често дешавају код људи који деле много времена, као што су брак или било који пар.

Због потреба људског бића везаних за приврженост, ови аутори претпостављају да за квалитетан однос, само присуство пара није довољно, али се морају дати одређене афективне размјене које морају бити реципрочне. Ове размене, како се употреба и присуство паметних телефона одвија, могу бити исцрпљене. Из тог разлога, Због прекида узрокованих п-пхуббинг-ом, потреба за везивањем и пажњом можда неће бити задовољена на исти начин на који су и без мешања одређених технологија.

Сукоби погоршани фубингом

Што се тиче резултата истраживања Јамеса Робертса и Мередитх Давид (2016), како је и предвиђено, Што је већа учесталост фубинга, већи је број конфликата везаних за употребу мобилног телефона.

Фуббинг и конфликти у односу на мобилни били су добри предиктори квалитета односа, то јест, када су бројни конфликти и парови обављали пхуббинг, квалитет односа се значајно смањио. Штавише, пошто је квалитет односа фактор који утиче на квалитет живота, може се рећи да прекид наших односа лицем у лице коришћењем мобилног телефона може имати негативан утицај на наше дугорочно благостање. Ово смањење квалитета живота може проузроковати да индиректно пхуббинг ствара повољан контекст за појаву депресивних симптома на прогресиван начин..

Важно је напоменути да код парова који су прекидали своју везу чешће због мобилног телефона, број сукоба био је још већи у онима у којима је један од чланова имао несигуран стил везаности, у поређењу са сигурним стилом везивања. Људи са несигурним стилом везаности, који су повезани са хладним афективним везама и са већом жељом да контролишу свог партнера, би стога били више погођени презиром који је изазвао њихов партнер..

Закључци

Имајући у виду да је тренутно проценат развода у вези са браковима 50% (без узимања у обзир раздвајања осталих парова), емпиријски докази који су добијени од ове врсте студија требали би бити корисни да би нас упознали са нашим актима.

Ова свијест не имплицира да се, да бисмо живјели плодну везу, требали изолирати од користи које доносе нове технологије, већ их исправно користити. Баш као што особа може потчинити свог партнера претјераном контролом и спријечити, на примјер, присуствовање састанцима с пријатељима или пријатељима, мобилни телефон (нешто инертно) може нам ускратити тренутке с нашим вољенима. Искористивши нашу "моћну" фронталну режњу, морамо узети узде наших односа и бити у могућности да водимо свој живот ка најбољем могућем квалитету живота. Мало користи од тога да живимо у онлине свету ако се одвојимо од онога што је заиста важно.

Библиографске референце:

• Цхотпитаиасунондх, В., & Доуглас, К. М. (2016). Како "пхуббинг" постаје норма: претходници и посљедице ометања путем паметног телефона. Компјутери у људском понашању, 63, 9-18.

• Фернандез, С. (2016). Шпанија, територија паметног телефона. [онлине] Ксатакамовил.цом.

• МцДаниел, Б.Т., & Цоине, С.М. (2016). "Техноференција": Интерференција технологије у односима и односима за женску личну и релациону добробит. Психологија популарне медијске културе, 5 (1), 85.

• Патхак, С. (2013). МцЦанн Мелбоурне Маде Уп то Ворд за продају за штампање речника. [онлине] Адаге.цом.

• Прзибилски, А.К., & Веинстеин, Н. (2013). Можеш ли се сада повезати са мном? Како присуство технологије мобилне комуникације утиче на квалитет разговора лицем у лице. Часопис за друштвене и личне односе, 30 (3), 237-246.

• Робертс, Ј.А., & Давид, М.Е. (2016). Мој живот је постао главна дистракција са мог мобилног телефона: Пхуббинг партнера и задовољство односа међу романтичним партнерима. Компјутери у људском понашању, 54, 134-141.