Основна грешка у атрибуцији људи

Прошло је доста времена од када се когнитивна психологија посматра у којој мјери манипулирамо нашим тумачењем стварности како би се уклопили у наше планове. Не само да не опажамо ствари онакве какве јесу, већ аутоматски преузимамо све врсте менталних пречица како бисмо могли брзо и лако донети закључке..

Основна грешка атрибуције је пример тога примењеног на начин на који ми осмишљавамо објашњења о понашању других.

Шта је основна грешка у атрибуцији?

Основна грешка атрибуције је стална тенденција Приписивање поступака људи углавном њиховим унутрашњим карактеристикама, као њихова личност или интелигенцију, а не контекст у којем дјелују, без обзира на ситуацију. Ова идеја је нешто што би скандализирало бихевиоралне психологе, али то се врло често користи у нашем свакодневном раду.

То је тренд одражава есенцијалистички начин размишљања: то је "суштина" самог себе, нешто што носимо унутра и оно постоји независно од свега осталог, што нас чини на одређени начин. На тај начин се тумачи да је понашање и личност нешто што израња из унутрашњости самог себе, али да тај пут није обрнут: спољашњи не утиче на психу људи, он једноставно добија оно што из њега излази..

Поједностављивање стварности

Ако постоји нешто што карактерише Основну грешку у атрибуцији, онда је веома лако објаснити шта други људи раде. Ако се неко увек жали, то је зато што се жали. Ако неко воли да упознаје људе, то је зато што су друштвени и екстровертирани.

Ови закључци чине једну од реификација, која се састоји од трансформисања у "ствари" елементе који су строго једноставне ознаке које користимо да се односе на апстрактне појаве.

Употреба реификације

"Алегре" је реч коју користимо да ујединимо под једним концептом много акција које се односе на апстрактну идеју, радост; међутим, не користимо га само да бисмо говорили о тим акцијама, али претпостављамо да је радост објект унутар особе и да учествује у психолошким механизмима који га воде да се понаша овако..

На овај начин, "срећан" је постао реч која описује понашање као реч која објашњава порекло ових понашања и која интервенише у низу узрока и последица. Оно што препознајемо у другој особи, етикете које стављамо на њих, постале су објашњење онога што промовише те акције, умјесто да буду посљедица.

Начин размишљања заснован на есенцијализму

Основна грешка атрибуције је формула која поједностављује стварност управо зато што користи кружно расуђивање и захтјев принципа: с обзиром да се особа може уклопити у одређену категорију, све што ради ће се тумачити као манифестација те категорије. Оно што разумемо као суштину особе готово ће увек бити само-потврђујуће.

Занимљиво је да је основна грешка атрибуције односи се на друге, али не толико на себе. На пример, ако неко оде на испит без да је студирао, врло је вероватно да то припишемо њиховом леничном или цлуелесс карактеру, а ако једног дана ми будемо ти који се представљамо на испиту а да нисмо припремили дневни ред, изгубићемо се у свим врстама детаље о томе шта нам се догодило протеклих седмица да бисмо разјаснили шта се догодило и минимизирали одговорност коју смо имали у њој.

Есенцијализам се користи када се прикупљају информације о компликованој мрежи догађаја који утичу на акцију је превише скупо, али у време оцењивања наших акција имамо много више информација, тако да можемо приуштити да не упадамо у темељну грешку атрибуције и да у наше објашњење укључимо више контекстуалних елемената.

Теорија праведног света

Основна грешка у атрибуцији је уско повезана са другим когнитивним предрасудама које се такође ослањају на начин расуђивања који одступа од основних ствари. Једна од њих је Теорија праведног света, коју је истраживао психолог Малвин Ј. Лернер, према којој људи верују да свако има оно што заслужује.

Такође овде видимо превелику важност унутрашњих или појединачних аспеката, као снага воље, склоности и личности, по цену минимизирања контекстуалних елемената: није важно да ли сте рођени у једној или другој земљи или ако су вам родитељи понудили више или мање ресурса, особа коју постанете зависи у основи од тога ти (идеја која се може одбацити једноставно гледајући начин на који сиромаштво наставља, увијек у истим регијама и породицама).

Пошто се схвата да је Основна грешка у атрибуцији, особа која краде да би преживела је фундаментално лукава, непоуздана и да ће у свакој ситуацији бити овако.

Из Теорије праведног свијета подразумијева се да ће то оправдати ситуацију несигурности оних који краду да би преживјели, јер је сиромаштво нешто што се нарушава на себе. Обје предрасуде имају заједничко да полазе од порицања утицаја околине о психолошком и бихејвиоралном аспекту.