Матеј је учинио оно што је и како описује неправде

Нешто што су многи друштвени научници питали је зашто су они људи којима се одренене материјалне или нематеријалне користи приписују на крају примили ове бенефиције ефикасно. Исто, али обрнуто: како људи који имају мање бенефиције имају мање шансе да им приступе?.

Било је много концепата и теорија које су развијене да дају одговоре на горе наведено. Ови концепти и теорије су промишљени и примењени из различитих области. На пример, социјална психологија, организациона психологија, економија или социјална политика, између осталих. Један од оних који се користе од средине двадесетог века у психологији и социологији је Маттхев Еффецт. Затим ћемо објаснити од чега се тај ефекат састоји и како је примењен да објасни различите појаве.

• Сродни чланак: "Научни расизам: шта је то и како трансформише науку у легитимацију"

Зашто се зове Маттхев Еффецт?

Ефект Матеја је такође познат као Ефекат Светог Матеја. Овако се зове, пошто је библијски одломак из Еванђеља по Матеју узет и прочитан. Конкретно, то је стих 13, поглавље 19, који каже да ће "ономе који има бити дат и да ће га имати у изобиљу; али онај ко нема ни оно што има, биће одузет ".

У свом поновном читању, дата су многа тумачења. Има оних који су га користили да оправдају приписивање и неједнаку расподјелу материјалних и нематеријалних користи; а има и оних који су га користили у супротном правцу, да би осудили ову дистрибуцију. У конкретном случају научног поља, одломак је поново прочитан како би се објаснио феномен у социологији науке; питање које ћемо детаљно објаснити на крају овог текста.

• Можда сте заинтересовани: "Сексистичке предрасуде: објашњавајуће теорије"

Димензије овог друштвеног феномена

Као што смо рекли, постојале су различите дисциплине, како у психологији, тако иу сродним областима, које су покушале да објасне процес социјална дистрибуција материјалних и нематеријалних користи. Неке од најпопуларнијих су, између осталог, ефекат пигмалиона, ефекат грудве снијега или кумулативни ефекат.

У његовом случају, Маттхев Еффецт је дозволио да обрати пажњу не само на доношење одлука у избору и дистрибуцији бенефиција на основу критеријума категоризације (социјална стратификација), већ и да помисли како се то повезује са структуирањем индивидуалне психолошке перцепције, из које одређеним људима приписујемо низ вредности које оправдавају избор и дистрибуцију бенефиција.

У том смислу, Матејев ефекат се одвија кроз две међусобно повезане димензије: процес селекције и расподеле; и процес индивидуалне перцепције активирање наших меморијских и атрибуцијских стратегија.

1. Процеси селекције и дистрибуције

Постоје људи или групе људи чији су квалитети оно што сматрамо неопходним за приступ различитим бенефицијама. У зависности од контекста, можемо се запитати: које су вриједности које се сматрају релевантним за расподјелу материјалних и нематеријалних користи? На основу критерија који се дистрибуирају?

У пирамидалним структурама и меритократским моделима ово је сасвим видљиво, јер се приписује особи или ентитету који је факултет као повјерилац давања. Та особа или ентитет је онај који је препознат у првим, а понекад јединственим, мјестима дјеловања и вриједности. Ово такође смањује шансе да су користи и њихови услови могућности равномерно распоређени.

2. Процеси индивидуалне перцепције

Опћенито говорећи, то су вриједности које се а приори заснивају на повезивању особе или групе људи с материјалном или нематеријалном користи. Прецијењеност параметара је честа, чак и појединачно склони смо да перципирамо врх пирамиде као највреднији, и одатле ми такође оправдавамо да се о расподели одлучује у корист неких, а не за друге.

Индивидуална перцепција је под утицајем процеса одлучивања и завршава се оправдавањем расподеле користи међу "најбољима".

Између осталог, Маттхев Еффецт повезује одлуке о расподели бенефиција са друштвеним престижом који се а приори приписује одређеним људима или групама људи. Исто тако Концепт нам је омогућио да размислимо о празнинама у друштвеним стратификацијама, то јест, како је то што претходна ствар погађа у томе што се умањују користи оних који не одговарају одређеним вриједностима (на примјер престиж).

Неједнакост у социологији науке

Маттхев Еффецт је кориштен од стране америчког социолога Роберта Мертона 1960-их да објасни како приписујемо заслуге научног истраживања само једној особи, чак и када су други људи учествовали у већем проценту.

Другим ријечима, послужило је да објасни како се знанствени гениј приписује неким људима, а не другима. И како се од тога одређују одређене могућности дјеловања и производње знања за неке, а не за друге.

Марио Бунге (2002) нам говори да су заправо у овом контексту извршени различити експерименти о Маттхев ефекту. На пример, деведесетих, група истраживача одабрала је педесет научних чланака, они су промијенили наслов и име (за непознатог истраживача) и послали их на објављивање у истим часописима у којима су изворно објављени. Скоро сви су одбијени.

Уобичајено је да наше памћење ради од имена оних који већ имају неко научно или академско признање, а не од имена оних које не повезујемо са вредностима као што је престиж. Према речима аргентинског епистемолога: "Ако неки добитник Нобелове награде каже да је у питању, чини се да је у свим новинама, али тамни истражитељ има генијалан потез, јавност не зна" (Бунге, 2002, стр.1).

Дакле, Маттхев Еффецт је један од оних који доприносе друштвеној стратификацији научних заједница, оно што може бити видљиво иу другим окружењима. На пример, у истом контексту термин Матилда ефекат је коришћен за анализу друштвене и родне стратификације науке.

Библиографске референце:

• Јименез Родригуез, Ј. (2009). Ефекат Матеја: психолошки концепт. 30 (2): 145-154.
• Бунге, М. (2002). Ефекат Светог Матеја. Полис, латиноамерички часопис [Онлине]. Објављено 26. новембра 2012, приступљено 2. јула 2018. Доступно на хттпс://јоурналс.опенедитион.орг/полис/8033.